55 عنوان کتاب در بهمن ماه امسال در استان گیلان منتشر شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) - منطقه گيلان، کتاب‌های «جستاری در قرآن»، «عرفان و تفاسیر عرفانی قرآن کریم» از عبدالوهاب شاهرودی، «پاسخ به شبهات اینترنتی در قرآن کریم» و «پژوهشی در ترجمه‌های برتر قرآن کریم» از محمدعلی کوشا، «کاربرد قواعد نحوی در قرآن کریم» نوشته محمدحسن ربانی توسط انتشارات کتاب مبین در حوزه پژوهشی قرآنی به چاپ رسیده است.

کتاب «General English readings» و «Pre-university English reading» از محمد شریفی درحوزه زبان، «آیینه 1000تکه» از ترانه مومنی در حوزه شعر، «لالایی ویژه 4 ساله‌ها» از معصومه خوش سیما در حوزه کودک، «مبانی تجزیه دستگاهی در نانو فناوری» از تی پرادیت ترجمه گروه مولفین، «نام‌آوران ورزش تنکابن»، «رامسر و عباس‌آباد» از محمدرضا عبدالرحیمی، «چکیده مقالات نخستین همایش ملی گسکرشناسی» از گروه مولفین، «آوازی به زلالی باران(زندگینامه استاد پوررضا)» از هوشنگ عباسی، «به یاد دیار من اشکور» نوشته عبدالله باقی‌زاده و «سنگری از جنس عشق» از محمدرضا بینش برهمن توسط انتشارات بلور در ماه گذشته منتشر شده است.

همچنین در حوزه کتاب‌های آموزشی(کمک درسی) «پیک دانش هدیه‌های آسمانی چهارم ابتدایی»، «پیک دانش بخوانیم و بنویسیم چهارم ابتدایی» ، «پیک دانش تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی»، «پیک دانش علوم چهارم ابتدایی» و «پیک دانش ریاضی چهارم ابتدایی» از ایمان دهسرا توسط انتشارات دهسرا به چاپ رسیده است. کتاب‌های «پیک دانش هدیه‌های آسمان پنجم ابتدایی»، «پیک دانش بخوانیم و بنویسیم پنجم ابتدایی» و «پیک دانش تعلیمات اجتماعی پنجم ابتدایی»، «پیک دانش علوم پنجم ابتدایی»، «پیک دانش ریاضی پنجم ابتدایی» نوشته آرمان دهسرا توسط این اتشارات منتشر شده است.

در حوزه شعر و ادبیات داستانی کتاب‌های «از جان گذشته به مقصود می‌رسد)زندگینامه نیما یوشیج)» و «تابستانی از حروف» از شمس لنگرودی، «شریر ما جیجا که ورزان( داستان کوتاه گیلکی)» از مسعود پورهادی، «دستاس هنوز می‌چرخد» از م.موید، «گاهی دوستت دارم گاهی نه» نوشته یاور مهدی‌پور، «به فاصله‌ها چراغ بیاویز» از مریم اختر کاویان، «بررسی و طبقه‌بندی افسانه‌های مردم گیلان(1) و (2)» از دکتر علی تسلیمی، «سفرنامه ساحل خزر» از ویلیام ریچارد هولمز ترجمه شبنم حجتی سعیدی(سفرنامه)، «فرهنگ تاتی» از جهاندوست سبز علیپور، «آمفی تئاتر» از بنفشه حجازی، «من دخترک بادم» از رها رضایی‌راد، «خواهران چاه» از مژده ساجدی(داستان کوتاه فارسی) و «مرد مرد» از مریم جوادی توسط انتشارات فرهنگ ایلیا به چاپ رسیده است.

همچنین انتشارات فرهنگ ایلیا در حوزه پزشکی کتاب «ویروس شناسی پزشکی» نوشته دکتر حمیدرضا هنرمند، در حوزه تاریخ کتاب «تمدن املش» از ولی جهانی، در حوزه خاطرات کتاب «یک ژاپنی در ایران» از شیکاگو حقیقی را در بهمن ماه امسال منتشر کرده است. «اقلیم هوشیاری» از محسن بافکر لیالستانی، «نوبت آینه» از عباس رسولی املشی در حوزه شعر، «فرهنگ معانی آبادی‌های گیلان» از فرامرز کوچکی‌زاد در حوزه فرهنگ را به چاپ رسانده است.

همچنین در طول ماه گذشته کتاب‌های «نکته‌های اخلاقی و پندهای کوتاه از نهج‌البلاغه» از محرم پیروزی از انتشارات کادوسان، «یک فنجان قهوه با افلاطون» از دونالد.آرمور ترجمه سهیلا فرزاد، «یک فنجان قهوه با شکسپیر» از استانلی ولز ترجمه هادی همامی از انتشارات سمام به چاپ رسیده است.

کتاب‌های «عربی چیست» از چمنی-اعتمادی از انتشارات رستگار گیلان، «از حال جناب عشق!» نوشته طالب قبادی، «مردان رشید آستارا» از ایرج بنی محرمی از انتشارات بازرگان، «رمان تولد عشق» از مریم نظرپور توسط انتشارات رخسار صبح، «بررسی تاریخ حقوق بشر» و «محیط زیست» از اسماعیل اسدی دارستانی توسط انتشارات پیام سبحان، «تذکره شاعران گیلان» از سید محمد عباسیه کهن توسط انتشارات سپیدرود، «گل سرخ ایران، استان خوزستان» از شیما میرحسینی مقدم توسط انتشارات رستم و سهراب و «آموزش رانندگی در ده روز» نوشته رضا زیبا پسند حشکوائی منتشر شده است.

اهتمام ملی؛ راه برون‌رفت از بحران دكتر محمدعلی هالو

رواج بدترین نوع فتنه در کشور! ..دكتر محمدعلی هالو

واکاوی مفهوم «جمهوری اسلامی» در کلام امام خمینی

تاملی بر وقوع فضای امنیتی در جمهوری آذربایجان..دكتر محمدعلی هالو

وزیر امور خارجه ایران باید عزل شود نمایندگان مجلس چرا خواب هستید با فوریت وزریر امور خارجه را عزل فرمایید

اظهارات هفته گذشته وزیر خارجه امارات در محکومیت سفر رئیس‌جمهوری کشورمان به جزیره ابوموسی و اظهارات و اقدامات گستاخانه و توهین‌آمیز بعدی مقامات این شیخ نشین، با تحریک احساسات ملی ایرانیان، جوی از نارضایتی عمومی را در میان مردم پدید آورد؛ اما گویا دستگاه دیپلماسی کشور در همراهی با این جو، چندان موفق نبوده است.

بنا بر این گزارش، ادعاهای بی‌پایه مقامات اماراتی ـ که از اعتراض به سفر آقای احمدی نژاد آغاز شد ـ کم کم ابعاد گسترده‌تری یافته و به تلاش برای جهانی کردن این موضوع از طریق اشاره وزیر خارجه امارات به شورای امنیت و دادگاه داوری بین‌المللی رسیده است.

از سوی دیگر، کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس ـ همان گونه که انتظار می‌رفت ـ برای حمایت از موضع امارات گرد هم آمدند و سفر آقای احمدی نژاد را نقض آشکار حاکمیت امارات بر جزایر سه‌گانه خوانده و مدعی شدند این سفر حقایق تاریخی را تغییر نخواهد داد!

اما تلاش‌های ضدایرانی شیخ نشین امارات به سخنرانی و صدور بیانیه محدود نشد و دستگاه دیپلماسی این کشور، کارهایی کرد که در عرف دیپلماتیک، در بر دارنده مفاهیم مهمی است. 

ادامه مطلب


دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی
جزایر تنب بزرگ و گوچک و ابوموسی ، سه جزیره کوچک ایرانی در خلیج فارس می باشند.
جزیره تنب کوچک ، یک مایل طول و سه چهارم مایل عرض دارد و در فاصله 22 مایلی ساحل قرار گرفته است . جزیره تنب بزرگ در 17 مایل جنوب ایران و در جنوب غربی جزیرۀ ایرانی قشم می باشد و با سواحل آن سوی خلیج فارس 43 مایل فاصله دارد.
جزیره ابوموسی تقریباً در وسط خلیج فارس می باشد و تنها چند مایل از غرب یک جزیره دیگر ایران به نام سیری، فاصله دارد.
این جزایر از گذشته های بسیار دور بخشی از قلمرو ایران بوده اند و در قرنهای 18 و 19 میلادی جزء حوزۀ صلاحیت و حکمرانی لنگه به حساب می آمده اند که خود یک بخش اداری از استان فارس بوده است.
حاکمیت ایران بر این جزایر در کتابها ، اسناد تاریخی ، سالنامه ها ، شرح وقایع راهنمایان دریایی ، نقشه های جغرافیایی و به خصوص در اسناد رسمی ، گزارش های اداری و یادداشتهای وزارت خارجه و دفتر امور هندوستان در انگلیس در خلال قرنهای 17 و 18 و بخش اعظم قرن 19 منعکس شده است.
چابهای اول و دوم ( 1883 و 1864 ) کتاب وزارت دریاداری انگلستان تحت عنوان « راهنمای دریایی خلیج فارس » می باشد که در آنها هر سه جزیره به صورت بخشی از قلمرو ایران نشان داده شده است . همچنین ، جزایر مزبور در « نقشه اداره جنگ » انگلستان که در سال 1887 تهیه شده ، نقشه لرد کروزن از ایران مورخ 1892 و نقشه مساحی روز مورخ 1897 جزایر ایرانی هستند و به رنگ قلمرو ایران مشخص شده اند.
در زمان حکومت امپراطوری گستردۀ هخامنشی ( 330-550 قبل از میلاد ) خلیج فارس یک دریای ایرانی بوده و اتحادیۀ سرزمینهای ایرانی ضامن حفظ صلح ، امنیت و نظم در سراسر منطقه و مسیرهای دریایی این امپراطوری محسوب می گردیده است . طبق آثار هردوت در زمان داریوش بزرگ (485-521 ) قبل از میلاد ، مناطق و جزایر خلیج فارس استان ( ساتراپ ) چهاردهم این امپراطوری تلقی می شده است.
در خلال سالهای بعدی که نظام جهان به صورت دو قطبی درآمده و تحت سیطرۀ امپراطوریهای پارت و ساسانی (238 ق.م - 641) از یک سو و امپراطوری روم از سوی دیگر بوده است ، خلیج فارس همواره بخشی از اتحادیه سرزمینهای ایرانی و یک دریای ایرانی تلقی می شده است. حکومت ایران ( در این دوره نیز ) همچنان ضامن حفظ صلح ،امنیت و نظم در این حوزه بود.
در خلال دوران ساسانی – از 224 تا 641 میلادی – اتحادیۀ ایران توانست با زیرکی و مهارت سیاسی بیشتری به موجودیت خود ادامه دهد.
در دوران حکومت آل بویه ، در واقع همۀ حوزه خلیج فارس و حاشیه جنوبی آن بخشی از قلمرو حکومت مزبور محسوب می شد.
در زمان سلجوقیان ( 1194 – 1055 ) ، سلاطین سلجوقی وارث سلطۀ بلامنازعی بر خلیج فارس بودند.
تهاجم مغولها باعث بروز هرج و مرج بی سابقه ای در امپراطوری ایران شد. مع هذا، فارس و کرمان با درایت حکّام محلی خود از عواقب ویرانگر این تهاجم جان سالم به در بردند. حکّام مزبور ، گاهی به اتفاق ، ولی اغلب به طور مستقل بر حوزۀ خلیج فارس تسلط داشتند و برای این امر به قدرت دریایی اتباع خود یعنی شیوخ قیس و هرمز متکی بودند.
در دوران حکومت ایلخانان ، سلطان هرمز که تابع حاکم فارس بود ، قدرت دریایی و تجاری بی سابقه ای کسب کرد و در واقع به موقعیتی دست یافت که می توان آن را همتای « ونیز » در آسیا محسوب کرد.
در عرض 150 سال بعدی یعنی از سال 1346 تا 1500 تمامی جزایر و سواحل خلیج فارس تحت حکومت سلطان هرمز بود که خود تابع حکّام فارس یا کرمان محسوب می شد.
در این زمان نادر شاه تا پایان قرن ، بندر لنگه و جزایر مرتبط با آن یعنی فارور ،سیری ، ابوموسی و تنب ها همچنان تحت حکومت حکّام لنگه –که خود وابسته به استان فارس بودند- قرار داشت .
با توجه به حقایق فوق ،به طور منطقی می توان گفت :
لنگه و جزایر مربوط به آن یعنی سیری ، فارور ، بنی فارور،ابوموسی و تنب ها همیشه بخشی از قلمرو ایران بوده است.
در دورۀ بین 1820 تا 1887 مقامات انگلیسی در خلیج فارس به طور مداوم و قاطع معتقد بودند که جزایر تنب و ابوموسی بخشی از قلمرو ایران است.
در همین دوره چندین نقشۀ رسمی تهیه شده است که به عنوان مدارک کارتوگرافیک دربارۀ نحوۀ تقسیم مناطق متعلق به ایران در نظر گرفته می شوند و در آنها جزایر تنب و ابوموسی بخشی از ایران می باشند . به عبارت دیگر،این نقشه ها گویای آن است که مقامات انگلیسی تعلق جزایر مزبور را به ایران به رسمیت شناخته اند.
به علاوه ، نقشه های مزبور توسط ایران و برای اثبات حاکمیت آن بر جزایر مورد نظر تهیه نشده اند ، بلکه نقشه های انگلیسی هستند که علناً جزایر تنب و ابوموسی بخشی از ایران می باشند . به عبارت دیگر ، این نقشه ها گویای آن است که مقامات انگلیسی تعلق جزایر مزبور را به ایران به رسمیت شناخته اند.
به علاوه ، نقشه های مزبور توسط ایران و برای اثبات حاکمیت آن بر جزایر مورد نظر تهیه نشده اند، بلکه نقشه های انگلیسی هستند که علناً تنب و ابوموسی را به عنوان بخشی از قلمرو ایران نشان می دهند.
از جمله :
( الف) در شرح وضعیت دریانوردی در خلیج فارس که در سال 1786 توسط جان مک کلئور تهیه و به وسیله شرکت هند شرقی چاپ شده است ، جزایر و بنادر خلیج فارس به 5 قسمت تقسیم شده است. قسمت چهارم آن مربوط به جزایر ایرانی است که جزایر تنب و ابوموسی به وضوح در میان آنها درج شده اند.
(ب) در اثری تحت عنوان یادداشتهای جغرافیایی مربوط به امپراطوری ایران که جی . ام . کیز مشاور سیاسی سرجام ملکم در زمان مأموریتش در ایران تهیه کرد و در سال 1813 به چاپ رسیده است ، جزایر تنب و ابوموسی به عنوان جزایر ایرانی ذکر شده اند. در چاپ دوم کتاب که در آن نقشۀ رنگی ، جای نقشۀ سیاه و سفید چاپ قبلی را گرفته است جزایر تنب و ابوموسی علناً به رنگ قلمرو ایران مشخص شده اند.
(ج) به همت وزیر مختار بریتانیا در هند ، کاپیتان سی . بی. اس. سنت جان در سال 1876 نقشه ای از خلیج فارس تهیه کرد که در آن جزایر تنب و ابوموسی به همان رنگ قلمرو اصلی ایران است.
(د) نقشه وزارت جنگ بریتانیا ( مورخ 1886 ) درباره ایران،
این نقشه توسط شاخه اطلاعات وزارت جنگ در بریتانیا تهیه شده و در سال 1886 منتشر گردیده است. در این نقشه جزایر تنب و ابوموسی به رنگ قلمرو اصلی ایران است.
(ه ) نقشه لرد کروزن
به دستور لرد کروزن در سال 1892 نقشه ای از ایران تهیه شد و گزارش ضمیمه این نقشه هیچ تردیدی باقی نمی گذارد که جزایر تنب و ابوموسی جزء قلمرو ایران است . در نقشه مزبور جزایر مورد نظر همگی به رنگ قلمرو اصلی ایران هستند.
(و ) در سال 1897 نقشۀ رنگی ایران توسط دفتر نقشه برداری اداره امور خارجی هند تهیه شده و به وسیله حکومت هند منتشر گردید. در این نقشه نیز جزایر تنب و ابوموسی به رنگ قلمرو اصلی ایران است.
طبق حقوق بین الملل ، اشغال یکی از روشهای اولیه کسب سرزمینی توسط یک دولت در قلمرویی که به هیچ دولتی تعلق نداشته ، از طریق حضور واقعی ، دائمی و مؤثر وکنترل بر منطقه مورد ادعاست.
به عبارت دیگر اشغال عبارت از اقدام دولت به تصاحب سرزمین است که بر طبق آن دولت اشغال کننده از روی قصد حاکمیت ، قلمرویی را که در زمان اشغال تحت حاکمیت هیچ دولتی نیست به دست می آورد.
دو شرط برای تحقق این حاکمیت ضروری است. نخستین شرط : این است که قلمرو اشغال شده باید بلاصاحب باشد و شرط دوم ، اینکه اشغال به صورت واقعی و مؤثر انجام شده باشد.
دیوانهای بین المللی الف: در قضیه مرز گینه انگلیس – برزیل (1904 ) ، داور سرزمین بلاصاحب را به عنوان سرزمینی مورد اشاره قرار داد که « قلمرو حکومت هیچ دولتی نیست .»ب، در قضیه جزیره پالماس (1928) داور به چنین سرزمینی تحت عنوان سرزمین «بدون سرور» اشاره کرد. ج، در قضیه جزیره کلیپرتون (1932) داور اضهار داشت ، سرزمین بلاصاحب یعنی « سرزمینی که متعلق به دولتی نیست.»
طبق فرهنگ حقوق بین الملل سرزمین بلاصاحب یعنی سرزمینی که به هیچ دولتی تعلق ندارد همین تعریف توسط اوپنهایم و هاک ورث نیز ارائه شده است.
کویت ، آن را سرزمینی می داند که متعلق به هیچ دولت متمدنی نیست.
مور نیز تعریف مشابهی دارد و می گوید سرزمین بلاصاحب یعنی سرزمینی که به« اشغال قدرت متمدنی » در نیامده است.
با توجه به تعاریف اساتید حقوق بین الملل که مورد اشاره قرار گرفت می توان بطور منطقی نتیجه گرفت که جزایر تنب و ابوموسی پیش از سال 1903 به هیچ وجه سرزمین بلاصاحب نبوده اند زیرا این جزایر از زمانهای قدیم – به تأیید شواهد و مدارک غیرقابل انکار تاریخی – بخشی از سرزمین ایران بوده اند. جزایر مزبور از اوایل قرن 17 تا سال 1903 تحت ادارۀ لنگه بوده اند که خود بخشی از استان فارس است . بعلاوه ، جزایر مزبور بطور مداوم توسط اهالی لنگه ،شیرو ،مغو وثخلیو ، برای کشاورزی ،ماهیگیری ، و صید مروارید مورد استفاده قرار می گرفته است.
در خلال دهه 1920 ایران دوبار پیشنهاد کرد که اختلافات مربوط به جزایر ، به خصوص در مورد بحرین به جامعۀ ملل ارجاع شود. این پیشنهادات ابتدا در سال 1923 و سپس دو سال بعد یعنی در 1925 مطرح شد. اما انگلیس که به شدت از نظارت اشخاص ثالث و مجامع بین المللی براعمال خود در خلیج فارس وحشت داشت به مقامات ایرانی اطلاع داد که بهتر است مسائل فی مابین از طریق مذاکرات دو جانبه حل و فصل شود .
درآوریل 1935 فرماندار بندر عباس نامه ای به رئیس جزیره تنب نوشت و همراه با آن سه نسخه از فرمان شاه ایران درباره انتخابات دوره دهم مجلس ایران را برای توزیع فوری به او تسلیم نمود . این نامه و اعلامیه های همراه آن توسط یک افسر نیروی دریایی دریافت شد و در عین حال بوسیلۀ نماینده سیاسی ایران به وزیر مختار بریتانیا در تهران ( ناچبول هاگسن )- ارائه گردید.به هر حال انگلیسیها به این موضوع اعتراض نکردند.
اخذ عوارض در جزیرۀ تنب به اسم نیروی دریایی ایران ، در دسامبر 1940 و فوریه 1941 صورت گرفت و انگلیسیها هیچ اعتراضی نکردند.
در دورۀ 22 نوامبر 1954 تا 20 ژانویه 1955 سواحل ایران در خلیج فارس بصورت فرمانداری کل بنادر و جزایر خلیج فارس سازماندهی شد. طبق طرح تقسیمات اداری جدید ، تنب بزرگ جزء بخش قشم قرار گرفت که خود قسمتی از حوزۀ بندر عباس محسوب می شد و جزایر تنب کوچک و ابوموسی به بخش جزیرۀ کیش اختصاص یافت. البته ابوموسی در تابستان 1958 در بخش کیش ادغام شد. در این موارد ، دولت بریتانیا هیچ اعتراضی نکرد.
یک هلی کوپتر ایرانی گروهی از مسّاحان ایرانی را در سپتامبر 1961 در جزیرۀ تنب پیاده کرد و آنها اقدام به تعیین محل مناسب برای ایستگاه هوا شناسی نمودند. این گروه پس از مسّاحی کامل جزیره ،اخذ عکسهای لازم و انجام تحقیقات کافی جزیره را ترک کردند.
نتیجه :
جزایر ابوموسی و تنب از زمانهای بسیار قدیم جزء قلمرو ایران بوده اند و در قرن 18 و 19 میلادی به طور مستقیم تحت صلاحیت و ادارۀ ولایت لنگه بوده اند که خود یک بخش اداری از استان فارس بوده است.
شواهد حاکمیت ایران بر این جزایر در اسناد رسمی ، اسناد تاریخی ، کتابچه های راهنمای دریانوردان ،سالنامه ها ،شرح وقایع روزانه (گازیته ها ) نقشه های سیاسی و کارتوگرافیک ،گزارشهای اداری و یادداشتهای رسمی وزارت خارجه انگلیس و ادره امور هندوستان در بریتانیا در خلال قرون 17 و 18 و قسمت اعظم قرن 19 بارها مشاهده می شود. بخصوص جالب توجه است که در نقشۀ تهیه شده توسط دفتر امور جنگ در سال 1887 ، این جزایر به رنگ قلمرو اصلی ایران مشخص گردیده و نیز در نقشه لرد کروزن از ایران مورخ 1892 و نقشه اداره مسّاحی هندوستان مورخ 1897 و کتابچه های راهنمای دریانوردی در خلیج فارس چاپ 1864 و گزارشهای اداری دولت انگلستان در سالهای 76-1875 به عنوان قلمرو ایران درج شده اند. بنابراین جزایر تنب و ابوموسی در حاکمیت ایران می باشد.

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی
سوابق مجریان من و تو+عکس و بی بی سی ..بهایت سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 03:26 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج سوابق مجریان من و تو+عکس اگر نگاهی گذرا به سوابق و رزومه مجریان و خبرنگاران مشغول در شبکه های فارسی زبان دولتی انگلیسی بیندازیم خواهیم دید که این افراد به سادگی این روند را طی نموده و به راحتی جذب رسانه های بهایی گردیده اند و ابزار دستی برای سرویس جاسوسی انگلیس و لابی صهیونیستی شده اند. جوادآقایی در وبلاگ ساحل نوشت : دانشگاه سواز و یا موسسات آکادمیک خارجی که برای بسیاری از خبرنگاران ایرانی دارای نامی آشنا می باشند در یک فرآیند ساده ، هدفمند و از قبل طراحی شده در چند مرحله اقدام به ایجاد شبکه های پویا و متشکل از نخبگان ، روزنامه نگاران و فعالان رسانه ای ایرانی برای فعالیت علیه جمهورس اسلامی، می نماید. این موسسات که به ظاهر علمی می باشند و در اصل ابزاری برای پرورش کادررسانه ای انگلیس هستند در مرحله دیگر جذب شدگان به این موسسات را بورسیه کرده و به شکل نا محسوسی آنان را با اعطای حقوق های بالا و امکانات خوب زندگی و ...وابسته به خود می نماید. تا آنجائی که یک خبرنگار جزء و درجه چندم که در ایران مشغول به کار ساده خود بوده چنان شیفته این موسسات و تحصیلات داده شده از سوی آن می شود که با کمال افتخار در شبکه های فارسی زبان و دولتی انگلیس مشغول به کار می شوند و خود را آلوده در یک منجلاب از پیش تعیین شده می بیند. نکته ای که در این میان برای خبرنگاران ، روزنامه نگاران و فعالان رسانه ای قابل توجه و لازم به ذکر می باشد ، پوشش به ظاهر علمی و آکادمیک این موسسات برای جذب است و مهم تر از آن مرحله بعد از جذب است که تعیین کننده شرایط و مواضع در آن مرحله ، خود شخص و یا خبرنگار نمی باشد و بی شک باید بر اساس راه و رسمی که برایش چیده شده حرکت نماید. اگر نگاهی گذرا به سوابق و رزومه مجریان و خبرنگاران مشغول در شبکه های فارسی زبان دولتی انگلیسی بیندازیم خواهیم دید که این افراد به سادگی این روند را طی نموده و به راحتی جذب رسانه های بهایی گردیده اند و ابزار دستی برای سرویس جاسوسی انگلیس و لابی صهیونیستی شده اند. سالومه سیدنیا : او که یکی از تهیه کنندگان و مجریان شبکه تلویزیونی " من و تو " می باشد قبل از خروج از کشور در روزنامه های زن و ایران ( در زمان اصلاحات ) ومدیر روابط عمومی خانه سینما نیز بوده است . سام غفارزاده : اقتصاد نویس روزنامه های شرق و دنیای اقتصاد که ظاهرا برای درس خواندن به لندن سفر کرده ، سر از شبکه تلویزیونی " من و تو " در آورده است . از فعالیت های سیاسی ایشون می توان به عضو فعال ستاد هاشمی رفسنجانی در انتخابات نهم ریاست جمهوری اشاره کرد و در انتخابات 88 در جبهه فتنه گران فعالیت داشته است . ساناز قاضی زاده : وی گاهی به عنوان خبرنگار آزاد و گاهی به عنوان عضو ثابت ، با تحریریه های " شرق " و " همشهری " و " اعتماد ملی " و ... همکاری کرده است . نفیسه كوهنورد: خبرنگار فعلی شبكه بی بی سی فارسی در استانبول ، پس از اختلاف با محمد قوچانی در روزنامه شرق درسال ‏82‏ در روزنامه همشهری آغاز به كار كرد ‏.‏ كوهنورد در اوایل كار خود به عنوان خبرنگار اعزامی همشهری به تركیه سفر كرد تا شاید كارآموزی اولیه برای فعالیت دائمی به عنوان خبرنگار بی بی سی رادر تركیه را ببیند‏. پانته آ مدیری: وی که پدرش از مسوئلین بلند پایه ساواک بوده است بعد از همکاری با رادیو زمانه با حمایت سلطنت طلبان سردبیر اتاق خبر در شبکه من و تو گردید. رها اعتمادی (رها بنی اعتماد): وی در خانواده بسیار متعصب بهایی متولد شده و همه اعضای خانواده از نزدیکان و چاکران دربار پهلوی بوده اند. او از ابتدا با نحوه فکری طرفداران پهلوی، سلطنت طلبها، حزب کمونیست کارگری و مجاهدین خلق و ... آشنا شده و در جلسات مختلف حضور فعال داشت. رها تحت پوشش فعالیت های هنری سعی در ارتباط با هم سن و سالان خود و جوانان کرده و از این طریق نیروهای مستعد جهت همکاری با جنبش های ضد ایرانی را گزینش نموده و به مسئولین مربوطه معرفی نماید. اخیرا در صفحه اصلی وب سایت تلویزیون من و تو یک آگهی برای جذب مجری برای این شبکه تلویزیونی قرار داده شده است که نشان از تمایل این مجموعه برای تزریق افراد جدید را به سیستم خود دارد، این در حالی است که در خط آخر این آگهی اعلام شده است که افراد متقاضی باید اجازه اقامت و کار در انگلستان را داشته باشند که این تنها یک شعار است و در مواردی که مدیریت بخواهد این مسئله به سادگی از طریق جذب خبرنگار در موسسات علمی و آکادمیک ،نقض می‌شود. یاد پدر و پدر بزرگان ما به خیر که هر اتفاق ناخوشایند و یا مشکوکی رخ می داد، می گفتند"کار، کار انگلیسی هاست!" بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 0 ] اهانت بی بی سی به مقدسات اسلامی ..كاركنان بی بی سی و من تو همگی بهایی هستند اهانت‌بی‌بی‌سی‌به‌سوگواری‌حضرت‌زهرا(س) رسالت نوشت: بی بی سی فارسی وابسته به حکومت سلطنتی انگلیس طی یادداشتی اهانت آمیز برگزاری عزاداری برای دخت مکرم پیامبر اسلام(ص) را زیر سئوال برد و نوشت: سالگرد درگذشت حضرت فاطمه (س) در گذشته تعطیل نبود. حتی رسانه ها الزامی برای به‌کارگیری عنوان «شهادت» را نداشتند. بی بی سی افزود: تازه یک ماه از ایام شادمانی های نوروزی گذشته و جامعه ظرف چند هفته ناگهان به اصطلاح تغییر فاز می دهد. تاثیر این نوسانات روحی بر روان جمعی مردم محتاج مطالعات و بررسی های کارشناسانه است اما چیزی نیست که بتوان نادیده گرفت. قشری از ایرانیان ناراضی و حتی دیندار نیز گلایه می کنند که اصرار به ایجاد حال و هوای عزاداری به دفعات زیاد در تقویم کشور باعث ایجاد افسردگی و تشویق رفتارهای ریاکارانه می شود


دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی
به داد تالشان اشغالی توسط دولتد غیر قانونی آذربایجان برسید..قرارداد 100ساله تمام شده باید آذربایجان وتالشان به سرزمین مادری ایران بازگردد جمهوری خودگردان تالش-مغان یک جمهوری خودگردان به ریاست جمهوری علی‌اکرم همت‌زاده بود که از ژوئن تا آگوست ۱۹۹۳ اداره تالش گشتاسبی را برعهده داشت.[۱] این جمهوری در جنوب‌شرقی‌ترین منطقه خاک جمهوری آذربایجان قرار داشت وبا ایران هم مرز است و از رایون‌های آستارا، لریک، لنکران، ماساللی و یاردیملی تشکیل شده بود.و درسال 1993 توسط دولت آذربیاجان اشغال گردید..تالشان درصدد استقلال تالشان و مغان هستند مجامع بین المللی سكوت كردندو طبق قرارداد دولت روس و ایران اجاره ایران به روس امسال صد سالش تمام شده است باید برگردد به خاك ایران..و مردم تالشان در ظلم و ستم رزیم اشغالگر تالشان و مغان است و زبان تالشان را به رسیمت نمی شناسد. در سال ۱۹۹۲ یعنی کمی پس از مستقل شدن جمهوری آذربایجان، علی اکرم همت‌زاده عضو جبهه خلق و معاون وزیر دفاع جمهوری آذربایجان اعلام خودمختاری کرد و جمهوری خودگردان تالش را در قفقاز پدید آورد. در همان زمان سرهنگ صورت حسین‌اف از شهر گنجه نیز دست به کودتا زد و دولت ایلچی بیگ در محاصره گازانبری قرار گرفت. علیف پس از به قدرت رسیدن همت‌اف را زندانی ساخت و همین کار را نیز یا حسین‌اف انجام داد. پس از ده سال با فشارهای شورای اروپا بر دولت آذربایجان علی اکرم‌همت اف آزاد شده و با پناهندگی سیاسی در هلند به سر می‌برد و به مبارزه سیاسی خودادامه می‌دهد هلال محمدف و فخردین عباسف (نخست وزیرورییس مجلس جمهوری خود مختار تالش) از مسکو به داخل آذربایجان برگشته‌اند تا حقوق تالش را احیا کنندو مردم تالشان سالهاست مبارزه می كنند تا كشور تالشان و مغان را از اشغال جمهوری آذربایجان در بیاورند جمهوری خودگردان تالش-مغان اشغالی توسط جمهوری آذربایجان Talış-Muğan Muxtar Respublikası ← ← 1992 → پرچم ایالات تالش-مغان پایتخت لنکران زبان‌(ها) تالشی دین اسلام دولت جمهوری خودگردان رییس جمهور - 1992 علی‌اکرم همت زاده تاریخچه - تأسیس ۱۹۹۳ - اشغال توسط جمهوری آذربایجان


دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

آستارا، كوجی شهری در ساحل غربی دریای کاسپیئن و در شومالی‌ترین نقطه اوستان گیلان و آخرین نقطه مرزی ایران ئیسه. آستارا از شرق به دریای کاسپیئن، از شومال به جمهوری آذربایجان آستارا، از غرب به اردبیل و از جنوب به منطقیه تالش نشین گرگان محدودا کونه . آستارا رود که از کنار راه شوسیه آستارا-اردبیل گوذره، ایران آستارایه از جمهوری آذربایجان آستارا جودا کونه در آستارا منطقه علاوه بر زبان ترکی آذربایجانی زبان تالشی‌ هم رایج ایسه ولی در اثر مهاجرت‌های زیاد از اهمیت اون کاسته ببوسته.

---

در محل کنونی شهر آستارا قدیمان میئن ایته روستا نهابو به ایسمه دهنه‌کنار که از زمان قاجار گوسترش پیدا گوده و دیگرگون ببو

آستارا به موجب قانون تقسیمات کشوری سال ۱۳۱۶ش. شهرستان اردبیل بخش بو، در مهرماه سال ۱۳۳۷ش. آذربایجان شرقی تابع ببوسته و از خورداد سال ۱۳۳۹ش. جزو اوستان گیلان ببو.

محتویات ۱ تقسیمات ۲ نامگوذاری ۳ ویژگیان خاص ۴ اقوامی که در آستارا ساکنده ۵ آستارا روستاهان ۶ نویسندان ۷ شاعران ۸ سیاسیون آستارا ۹ هونرمندان ۱۰ آستارا دیدنئن ۱۱ استارا عکسان

تقسیمات

• شهرستان آستارا بخش مرکزی
• دهستان حیران
• دهستان ویرمونی
• شهر: آستارا

• لوندویل بخش
• دهستان چلوند
• دهستان لوندویل
• شهر: لوندویل

نامگوذاری

در مورد ایسمه آستارا خیلی ایختلاف نظر وجود داره و هر کسی چیزی گه .

ایته از رایج ترین گفتان انه که ا ایسم از زبان تالشی آسته‌رو و به معنی آهسته‌رو ایسه. دربارهٔ نام ا شهر گیدی که در آغاز هم آهسته‌رو بو چون کاروانان و مسافران زمانی‌ که به ا منطقیه موردابی ساحلی فارسدی ناچار بود اهسته تر حرکت بوکونید. همان نام آسته‌رو یا هَسته‌رو تالشی به مرور تبدیل به آستارا ببوسته در عنبران محله مردوم هنوزم به ا شهر اوستورو گیدی.

ایته نظریه دیگه که در ا مورد وجود داره ایشاره داره به کسب ایسم شهر از ماهی خاویاری آسترا که قدیمان در ا منطقه خیلی صید بوستی.

بر اساس ایته نظر دیگه ، به دلیل ان که ا منطقه به شدت ابریه ، اونه اهالی شبان در زمان دیدن ستاران به یکدیگر با عبارت " آی ستاره" خبر دادی.

یا اون که آستارا کلمه از ایسمه استر یعنی ناهید (آناهیتا) که مورد پرستش ایران باستان مردان بو، بیگیفته ببوسته.

آستارا ایسم از نام استر Ester نام دوختر یهودی و شاهزادیه کیخسرو همسر بیگیفته ببوسته.

و...

ویژگیان خاص

• بامان سوفالی : بخاطر ایستفاده بیش از حد سوفال به شهر بامان سفالی معروف ایسه.

• دبیرستان حکیم نظامی: که اوستادانی مانند نیما یوشیج در اویه درس بداده و نماد فرهنگ بالای شهر ایسه که در سال ۱۳۸۷ صد ساله به.

• ایران اولین شهر باسواد : با داشتن بیش از ۸/۹۸٪ باسواد نوخستین شهر با سواد ایران ایسه .

اقوامی که در آستارا ساکنده

• ارامنه: تا سال ۱۳۱۵ ه.ش تعداد زیادی در آستارا ایسابود که بعدنان به انزلی موهاجرت بوگودده و تعدادی ساکن هه استارا میئن ساکنده.

• اقوام زرتشتی و کلیمیان: در گوذشته در ا شهر زندگی گودیدی که قدیمی قبران در مناطق موختلف چون حیران، ونه بین و لاتون دیده بده.

• خلجان: از کرمانشاه اورامانات بوموده و در لوندویل و سیبلی بمانسده.

• چاردولوها:

• الکچیان: قبل ازسال ۱۳۰۴ ه.ش بوموده و تله سیفی میئن ماندگار ببوستده.

• اسبلیان: در قحطی سال ۲۳۷ ه.ش از آذربایجان بوموده و در تله سفی ساکنا بوستده.

• گیلکان: در مسجید گیلک لر پشت و بعد در تمام نوقاط شهر ساکن ببوستده.

• آذری‌ و تالشی‌: در تمام نقاط شهرساکن ببوستده.

• اهل تسنن: در روستای عنبران و چند روستای دیگه ساکن ببوستده.

و ولان ویشتر ساکنان ایه به زوان آذری با لهجیی خاص صحبت کونیدی.

آستارا روستاهان

آسیاشوان،شونده چولابالا، بابا علی محله، بابا علی،شونده چولا پایین،بالو دوغ،باش محله،شهاب محله،پوری چو،باغچه سرا،شیخ علی محله، چملر،بی بی یانلو،شیخ محله،چناره ،بیجاربین،شیری حیاطی،حاجی امیر محله،تاواکش ،شیرین آباد،حیران،ترک محله،شونان،دگیر مانکشی،تله خان ،عباس آباد،دمیراوغلی کش،تندری چینیک،عسگر محله،سیج،جوزی محله،عنبر آکومه،شاد غوله،جیرنابند،عنبران محله، زرژیه، چلوند بالا،عیوض محله،صیادلر،چلوند پائین، قلعه،فندق پشته، خانه های،آسیاب،قنبر محله، گنج کشی ، خسرو محله،کانرود،یدی اولر، خلیفه حیاطی،کشفی، گیلده ، خلیله سرا، کلمبی، مشند،خمت دره ،کوته کومه، مومبی ،داشدی، کوردسرا،ونه بین، دربند، گرفش سیاه ور ، دوراه ،گونوش ،دیله ،لمیر محله ،سولی ،منصور محله،روستای باستان سیبلی (شهر سلطانیه قدیم،ویرمونی ،سیرالیوه،هودول

نویسندان

• اشرف حریری متولد ۱۳۰۴
• دوکتر حسین فریور متولد ۱۲۹۸
• اسدآقا عبدالهیان متولد ۱۳۰۳
• سید میر فتاح پاک نژاد متولد ۱۳۲۲
• مقصود عبدالهی متولد ۱۳۱۷
• حجت السلام دکتر رضا برنجکار متولد ۱۳۴۶
• دکتر بهزاد بهزادی متولد ۱۳۰۶
• استاد اسماعیل اسدی دارستانی متولد 1353 از مشاهیر وچهرهای ماندگار کشور

استاد گرانقدر اسماعیل اسدی دارستانی بازنشسته ارتش . فعال حقوق بشر و محیط زیست و نظریه پرداز و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید. روزنامه نگار سردبیر خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی و عضو شورای اسلامی سیبلی وبلاگ نویس بین المللی .

متولد 1353 آستارا متاهل و دارای یک فرزند نویسنده و محقق و روزنامه نگار ملی ،بازنشسته ارتش ،عضو خانواده شاهد انقلاب ،و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید قبلا کتابهای 1- خدمت و مدیریت نظامی وظیفه ارتش از دیدگاه اسلام 2-تا زنده ام بسیجی ام 3- داستانهای آسمانی 4- سر گذشت تالشان 5- بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست به چاپ رسیده است و نگارش و چتاپ نویسنده : 1- حکایتها و مثالها 2- مشاهیر و چهر های ماندگار ایران و جهان 3- نبرد من 4- تکرار تاریخ 5- بررسی محیط زیت و منابع طبیعی 6-حکومت ای ایران و چند رمان از جمله ه سرودهای بنام اسماعیل بابا که بعداز تمام و ویرایش به چاپ خواهد رسید.

شاعران

• اکبر اکسیر
• بیژن کلکی
• منصور بنی مجیدی

اسماعیل اسدی دارستانی

• آرش نصرت الهی
• یوسف کلانتری
• اورنگ ضیا
• صفا شفیقی
• هوشنگ مجرب
• سیمین شکور نقاش
• مرحوم شهید جانباز اسدالله اسدی دارستانی از شعرا ی حماسی

شهرام پور ستم

سیاسیون آستارا

• اسماعیل اسدی دارستانی

• نیما سیفی نژاد
• مهدی اخوند زاده

دکتر صفر نعیمی مهندس علیرضا نعمتی شاپور مرحبا توکل مولایی جلیل کریم نژاد قهری فرهاد مسعود پی دکتر عسگر غنی دکتر حیادخت بهزاد دستیار عظیم مهدی نژاد فرهاد دلق پوش میثم ضارب نیا فرداد پور امن آرمین ساسانیان علی پویا علی احتشامی جلالت عزیز شاهد سروش وظیفه

هونرمندان

• بهنام سیف اللهی متولد ۱۳۱۶ - پیکر تراش، معمار و طراح دکوراسیون موزه‌ها
• مقصود عبد اللهی متولد ۱۳۱۷ - نقاش، نیویسنده
• هوشنگ نوروزی متولد ۱۳۱۹ - خوشنیویس
• دکتر ناصر وثوقی متولد ۱۳۲۰ - پیکر تراش، نقاش
• کی خسرو فیروزی متولد ۱۳۲۱ - نقاش
• بهمن شریف متولد ۱۳۳۸ - موجسمه ساز
• جهانبخش محمد پور متولد ۱۳۴۵ - موعرق کار چوب
• ترانه هاشم نیا متولد ۱۳۴۵ - نقاش، تصویر ساز، کاریکاتوریست
• فرزین حریری متولد ۱۳۴۸ - خوشنیویس، طراح، گرافیست
• رامین باغچه سرایی متولد ۱۳۵۱ - گرافیست
• رامین پیری متولد ۱۳۵۲ - خوشنیویس، تذهیب، مینیاتور
• فرشاد روحی متولد ۱۳۵۳ - نقاش

آستارا دیدنئن

• آبشار لاتون (بارزاو)
• آبگرم علی داشی
• کوته کومه آبگرم
• آسیو شوان (آسیاب آبی)
• امامزاده ابراهیم وقاسم
• آستاراباغ ملی
• پیر قطب الدین بوقعه
• سید محمد دوست بوقعه
• شیخ تاج الدین محمود خیوی بوقعه‌ی
• دوستاق خانه (خانه دیو یا زندان)
• صدف ساحل 17 هکتار سیبلی
• مظفری طرق
• شیندان قلعه
• تک آغاج قلعه
• حیران منطقه
• حیاط وحش لوندوی پارک
• کاکتوسان بهشت
• آستارا باغ پرندان
• استیل عباس آباد
• آستارا بازار

طولبه سیبلی ( قبرستان قدیمی سیبلی ) 

مجتمع ساحلی صدف سیبلی ( 17 هکتاری )

استارا عکسان

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

 

به گزارش خبرگزاری شبستان، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز (یکشنبه 3 اردیبهشت) ضمن حضور در محل ستاد نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران از نزدیک در جریان فعالیتها و دستاوردهای این نیرو قرار گرفتند.
 

فرمانده کل قوا ابتدا با حضور در محل یادمان شهدای دفاع مقدس و قرائت فاتحه، علوّ درجات شهدا را مسئلت کردند.

حضرت آیت الله خامنه ای سپس ضمن بازدید از نمایشگاه فعالیتهای آموزشی، تحقیقاتی، مهندسی و رزمی نیروی زمینی ارتش از جمله طرح شبیه سازی آموزش چتربازی که به دست متخصصان داخلی طراحی و ساخته شده است، با یگانهای مستقر در پادگان ابوذر در سرپل ذهاب و گروه مقدم پشتیبانی هواپیمایی نیروی زمینی ارتش در زاهدان از طریق ویدئو کنفرانس، گفتگو کردند.

فرمانده معظّم کل قوا در جمع فرماندهان یگانهای عملیاتی و رزمی نیروی زمینی ارتش، مهمترین موضوع در نیروهای مسلح را، توجه به اهتمام و انگیزه ناشی از ایمان دینی دانستند و تأکید کردند: باید در مدیریت نیروهای مسلح، تقویت انگیزه های دینی عمیق و ماندگار، همواره مد نظر باشد و از آن، لحظه ای غفلت نشود.

ایشان با تأکید بر اینکه ایمان به خداوند و ایمان به غیب زمینه ساز انگیزه های مستحکم و مؤثر است، افزودند: تأثیر انگیزه های عمیق و ماندگار در انسانهای مؤمن و شجاع، در مقاطع حساس و سرنوشت ساز، نمایانگر می شود، همانگونه که رزمندگان اسلام و نیروهای مسلح توانستند 8 سال در مقابل ارتش بعثی و کاملا مجهز صدام که مورد پشتیبانی قدرتهای بزرگ بود، مقاومت کنند و به پیروزی برسند.

حضرت آیت الله خامنه ای استمرار و تقویت این روحیه‌ی مقاومت را در بدنه نیروهای مسلح، ضروری و بسیار مهم خواندند و خاطر نشان کردند: البته فرماندهان نظامی نیز باید ضمن برخورداری از علم و دانش و استحکام شخصیتی، دارای روحیه اخلاص و دلبسته نبودن به دنیا باشند.

رهبر انقلاب اسلامی، نیروی زمینی ارتش را بخش مهم و محور ارتش خواندند و بر لزوم برنامه ریزی، پشتیبانی و آموزش در این نیرو تأکید کردند.

پیش از بیانات رهبر معظم انقلاب در جمع فرماندهان یگانهای عملیاتی نیروی زمینی ارتش، امیرسرلشگر صالحی فرمانده کل ارتش ضمن خیرمقدم، گزارشی ارائه کرد.

امیرسرتیپ پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش نیز در گزارشی وضعیت نیروی زمینی ارتش و آمادگی آنها در مناطق مختلف کشور را تشریح کرد.

فرمانده کل قوا همچنین در جمع فرماندهان منتخب، درجه داران، دانشجویان و کارمندان نیروی زمینی ارتش با اشاره با حرکت بالنده و رو به رشد ارتش در سه دهه گذشته تأکید کردند: امروز ارتش جمهوری اسلامی ایران یکی از مردمی ترین نهادهای کشور، و ارتشی الهی و اسلامی و حقیقتا در خدمت منافع ملی است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ادعای قدرتهای سلطه گر مبنی بر تشکیل ارتش برای حفظ منافع ملی افزودند: این ارتش ها بر خلاف ادعای قدرتهای سلطه گر، در خدمت جاه طلبی های سیاسی و حفظ قدرتهای طاغوتی هستند و منافع ملی برای آنها هیچ اهمیتی ندارد.

ایشان خاطر نشان کردند: آیا ارتش آمریکا با کشتار مردم عراق و افغانستان و جنایت در این کشورها، واقعا به دنبال خدمت به منافع مردم آمریکاست؟

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: ارتش جمهوری اسلامی ایران تنها ارتشی است که در خدمت مردم و منافع ملی است و اعتقادات و احساسات بدنه و فرماندهان آن نیز همانند آحاد مردم است.

حضرت آیت الله خامنه ای شکل گیری چنین ارتشی را نتیجه حرکت رو به رشد ارتش، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دانستند و افزودند: باید این حرکت مبارک در ارتش جمهوری اسلامی ایران، روز بروز تقویت شود.

ایشان در تبیین جایگاه ارتش نظام اسلامی خاطر نشان کردند: امروز در دنیا، جریانی شکل گرفته است که مخالف تقسیم بندی کشورها به سلطه گر و سلطه پذیر است که در مرکز این جریان، ایران اسلامی قرار دارد.

رهبر انقلاب اسلامی علت اصلی تهدیدها، شاخ و شانه کشیدن ها و تحریم ها بر ضد نظام اسلامی را، مرکزیت تپنده ایران در این جریان دانستند و تأکید کردند: این حرکت بسیار مهم بعد از گذشت بیش از سه دهه رسوخ در ذهن و جسم ملتهای مسلمان، اکنون بصورت نیرویی متراکم بروز کرده، که تحولات مصر و برخی کشورهای دیگر نتیجه آن است.

بر اساس گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ترس شدید استعمارگران و نظام سلطه از این جریان رو به گسترش، خاطر نشان کردند: علت این ترس، جوانهای با اراده و با ایمان ایران اسلامی و معرفت و بصیرت خوب مردم، همراه با احساسات ملی است که در اوج خود قرار دارد و موجب بالا رفتن قدرت تپش این جریان در مرکزیت آن، یعنی ایران، شده است.

ایشان افزودند: ارتش جمهوری اسلامی ایران، بخش مهم و حساسی از این مجموعه است که همواره می بایست آمادگی های حقیقی آن حفظ و تقویت شود.


دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی
زندگینامه و بیوگرافی مشاهیر و چهره های ماندگار
فردوسی ( حکیم و سراینده بزرگ تاریخ ایران و جهان )
نادر شاه افشار ( فرمانروای ایران )
عمر خیام ( حکیم ، ریاضیدان و شاعر ایرانی )
سعدی شیرازی ( خردمند و سراینده ایرانی )
كورش بزرگ ( فرمانروای ایران )
داریوش بزرگ ( فرمانروای ایران )
پور سینا ( ابو علی سینا ) ( پزشک و فیلسوف ایرانی )
رودکی ( سراینده ایرانی )
حافظ شیرازی، شمس الدین محمد ( سراینده ایرانی )
ناصرخسرو قبادیانى ( سراینده ایرانی )
محمدبن زکریای رازی ( دانشمند و پدر علم شیمی )
ابوریحان محمد بن احمد بیرونى ( دانشمند ایرانی )
ابومسلم خراسانی ( جنگاور شجاع ایرانی )
سورنا سردار بزرگ ایرانی ( افسر شجاع ایرانی )
ارد بزرگ ( حکیم و اندیشمند نامدار ایرانی )
شهاب الدین سهروردی ( فیلسوف برجسته ایرانی )
ستارخان ( جنگاور شجاع ایرانی )
میرزا تقی خان امیر کبیر ( سیاستمدار اندیشمند ایرانی )
عباس میرزا ( فرمانده سپاه ایران )
حسن صباح
نیما یوشیج ( سراینده )
خواجه‌ نظام الملک طوسی ( سیاستمدار ایرانی )
کمبوجیه (جهانگشای ایرانی)
سهراب سپهری ( سراینده )
محمد مصدق ( سیاستمدار برجسته ایرانی )
دیاکو ( نخستین فرمانروای ایران )
برنارد شاو
پاپك(بابك) خرمدین ( جنگاور شجاع ایرانی )
کمال الملک ( محمد غفاری ) ( نقاش )
خواجه نصیر الدین طوسی ( دانشمند و سیاستمدار ایرانی )
آلبرت انیشتین ( فیزیکدان )
رضا مافی ( نقاش )
ابوالفتح عبدالرحمان منصور خازنی
محمود حسابی ( فیزیکدان )
بلز باسکال ( ریاضیدان، فیزیکدان و فیلسوف فرانسوی )
هوشنگ مرادی کرمانی ( نویسنده )
ابوالحسن خان صدیقی ( پیکره تراش )
ارنست رادرفورد
زرتشت ( سراینده )
سیمین بهبهانی ( سراینده )
محمد نوری ( استاد آواز )
آنتوان لوران لاووازیه ( دانشمند فرانسوی )
ابوسعید فضل الله ابوالخیر ( عارف و سراینده )
لویی پاستور ( شیمیدان و زیست شناس فرانسوی )
ابراهیم پورداود ( ایرانشناس ، مترجم اوستا )
نصرالله خادم ( دانشمند و زمین شناس )
علی اکبر دهخدا ( ادیب )
پروین اعتصامی ( سراینده )
استاد شهریار (محمد حسین بهجت تبریزی) ( سراینده )
اسحاق نیوتن ( فیزیکدان انگلیسی )
ابن نفیس
شارل. فردریك گائوس
فلورتین اسمارانداچ
محمد معین ( ادیب و پژوهشگر )
مجید سمیعی ( پزشک )
هاشم رفیعی تبار
لطفی زاده
احمد رسول‌زاده
پرویز یاحقی
محمد علی اسلامی ندوشن
احمد کسروی ( ادیب و پژوهشگر )
آندره ماری آمپر
محسن کاوه راد (دانشمند)
آلفرد نوبل
عبدالله جاسبی
اسپینوزا
دقیقی ( سراینده )
لودویگ ویتگنشتاین
هنری برگسون
حمید نطقی
پائولو كوئلیو ( نویسنده )
غلامحسین یوسفی ( ادیب و پژوهشگر )
خسرو گلسرخی (شاعر و مبارز)
محمدرضا صیاد
شمس کسمایی
نادر ابراهیمی
هوشنگ گلشیری (نویسنده)
محمدرضا شفیعی کدکنی ( سراینده )
ملاصدرا یا صدرالمتألهین
ویل دورانت ( مورخ )
صائب تبریزی
میخائیل گورباچف ( سیاستمدار )
محمد حسن گنجی ( دانشمند جغرافیا و هواشناسی )
مهدی اخوان ثالث(م.امید) ( سراینده )
ابن‌خلدون
بیدل ( سراینده )
ایمانوئل کانت
فرزانه شیدا ( سراینده )
محمدعلی بهمنی ( سراینده )
محمد فریدالدین عطار نیشابوری ( سراینده )
رشیدالدین میبدی
ابوالمجدود مجدودبن آدم سنایی
بزرگ علوی ( نویسنده )
خواجه عبدالله انصاری
بیهقی (مورخ )
بابا طاهر ( سراینده )
یوهان کپلر (ستاره شناس آلمانی )
جلال الدین محمد بن محمد بن محمود الحافظ البخاری
مولانا جلال الدین محمد بلخی - مولوی ( سراینده )
ابوالقاسم حسن عنصری بلخی
شاه نعمت الله ولی
محمد بهمن‌بیگی
شیخ بهاء الدین
چارلی چاپلین ( هنرپیشه )
شمس تبریزی
ابونصر فارابی
محمود شبستری
ایرج میرزا ( سراینده )
مسعود سعد سلمان
احمد بن عمر بن علی النظامی العروضی السمرقندی
ابوالمعالی نصرالله بن محمد بن عبدالحمید منشی
امیر خواند محمد بن امیر برهان الدین خاوند شاه
رابرت هوك
مرتضی ممیز ( گرافیست و طراح )
نیلز هنریک دیوید بوهر
ژول ورن
غلامحسین ساعدی
علی شیرازپور پرتو
علی‌اكبر جلالی ( کارشناس فناوری اطلاعات و ارتباطات )
کامران دیبا
چارلز جنکز
نیکلاس گریمشاو
رنتسو پیانو
سانتیاگو کالاتراوا
نادر اردلان
لوئی کان
مجید درخشانی
آنه ماری شیمل
نیكولاس كوپرنیك
سالوادور دالی (نقاش اسپانیایی)
افسانه صفوی
آلساندور جوزپه آنتونیو آنستازیو ولتا
احمد پارسا
دیمیتری اوانوویچ مندلیف
ژاندارك
یوهانس یرداوکر
جمشید مشایخی (هنرپیشه)
جورج جان تامسون
رابرت نوزیک
ویلارد ون اورمن كواین
ابراهیم چهرازی
صوفیِِ رازی
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
کاظم معتمدنژاد
ریچارد مروین هر
ماری کوری (فیزیکدان و شیمیدان لهستانی)
قیصر امین پور (سراینده)
ساموئل بکت
محمد قاضی
مجتبی مینوی
محمدامین ریاحی
رضا امید بیگی
منوچهر مرتضوی
آمنه وهاب زاده (شیرزن رزمنده کشورمان)
محسن هشترودی
محمد خشنودی
رابرت هاچینگز گدارد
احمد بهمنیار
شکوهه عمرانی (سراینده)
فئودور میخاییلوویچ داستایوسکی
آیزیا برلین
استیفن هاوكینگ
فضل الله آق اولی (افسر شجاع ایران زمین)
هانیبال الخاص (نقاش)
مهری ودادیان ( بازیگر )
علی شریعتی (جامعه شناس)
سام هرمز جمشید منكشا (فیلد مارشال)
جلال ذوالفنون
استنلی كوبریك
سلطان صلاح الدین ایوبی

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

این روزها، دوباره به بهانه ی مبارزه با تروریسم، قدرت‌های جنگ‌طلب و استعمار نو جهانی در منطقه ما بر طبل جنگی دیگر می‌کوبند.

شما نیک می‌دانید، ملت ایران به ویژه مادران ایرانی، طعم تلخ جنگ را چشیده‌اند و خرابی و ویرانی و نابودگری آن را در همه زمینة‌های اقتصادی و اجتماعی شاهد بوده‌اند.

ما صراحتا اعلام می‌داریم هنوز داغدار عزیزان شهید و تیماردار معلولین و جانبازان به جامانده از جنگ هشت‌ساله میان عراق و ایران هستیم و از این رو از جنگ و جنگ‌افروزان داخلی و خارجی بیزاریم و بنده و خانواده  پدر را دراه دفاع کشته دادیم و خود و برادران و اقوام نزذدیک  کشته و زخمی شدنددر این جنگ تحمیلی توسط عراق و ؛غرب ..

من بعنوان یک فعال حقوق بشر  که از سال 1378  بعداز بازنشستگی  زندگی ام را در صلح و حقوق بشر و محیط زیست گذشتم و پنجم کتابم در خصوص بررسی حقوق بشر و محی زیست است ..   با صراحت تمام از شما می‌خواهیم بنا برمسئولیتی که ملت‌های جهان برای پاسداری و حمایت از صلح و امنیت جهانی برعهده شما گذاشته‌اند، اجازه ندهید سرنوشت مردم رنجدیده و به ویژه جوانان ایرانی دستخوش سیاست‌های جنگ‌افروزانه ابرقدرت‌ها و سرمایه‌داری جهانی گردد.

از این رو ما از شما انتظار داریم بنا به مسولیت خطیری که بر عهده گرفته‌اید از تشدید تحریم‌های اقتصادی و قرار دادن ایران در معرض تجاوزات نظامی و اعلان جنگ به ملت گرفتار ایران خودداری کنید. از عالیجنابان می‌خواهیم تا همه سعی و توان و کوشش خود را بکار برند و از تمامی فرصت‌های قانونی و عرفی و بین‌المللی استفاده کنند تا مسیر حرکت روابط خصمانه نسبت به ملت ایران از طرف دول قدرتمند جهان تغییر کند.

ما هرگونه تحرکات خارجی و داخلی را که به منظور تحریک و تشدید روحیات جنگجویی و کینه توزی در مردم و افکار عمومی ایران و جهان صورت می‌گیرد محکوم می‌کنیم و  این تحریکات را علیه منافع ملی و سرمایه های انسانی کشورمان آن می دانیم.

من بعنوان  فعال و مدافع حقوق بشر  و نویسنده ومحقق  ملی که داخل این کشور جان و زندگی ام را دادم و معلوم نیست فردا زنده هستم یا زیر ماشین ویا... واما چون ایران را دوستتت  دارم و می خواهم ایران باصلح باشد و خود ایرانیان سر نوئشت خود را مشخص کنندو صلح ایران از شما به عنوان دبیر کل سازمان ملل و اعضای شورای امنیت مصرانه می‌خواهیم تا زمینه‌های بحث و گفت‌وگو را بدون هر گونه پیش‌شرط – که بهانه دولت‌هاست – بین دولت ایران و دولت‌های مدعی اعمال فشار نظامی و اقتصادی بر ایران فراهم آورید تا جنگ افروزان نتوانند جنگی دیگر را در منطقه و این‌بار بر ملت مظلوم ما تحمیل کنند.

جنابعالی با نگاهی به تاریخ و فرهنگ ایران زمین به زودی در خواهید یافت که مردم ایران هر اندازه از سیاست و سوء مدیریت‌های دولتمردان داخلی ناراضی باشند، باز هم مسئولیت تغییر وضعیت موجود به وضع مطلوب را وظیفه ملی و میهنی خود می‌دانند و مخالف هرگونه دخالت خارجی هستند.

 

هر ملتی جهت نیل به دموکراسی و تحقق حقوق شهروندی و حقوق بشر نیاز به فضای امن و صلح‌آمیز دارد، یقیناً  تشدید تحریم های اقتصادی و برقراری وضعیت جنگی و امنیتی دموکراسی را امری ناممکن و مطالبات و  حقوق شهروند ی را پیش از پیش غیرقابل دستیابی خواهد کردو دیدید برای صدور دموکراسی غربی  چه بر سر عراق و افغانستان آمد بدتر شد بهتر نشد..

آقای دبیر کل،  خانم‌ها و آقایان عضو شورای امنیت، ما فعالان حقوق بشر و محیط زیست ..صلح ایران مصرانه از شما می خواهیم  با گسترش زمینه‌های مذاکره و گفت‌وگو بر اساس احترام متقابل در روابط بین المللی، از تشدید تحریم ها و داغ کردن تنور جنگ در ایران جلوگیری کنید زیراشما نیز نیک می دانید  گفت وگو و مذاکره مستقیم ابتدایی‌ترین و در عین‌حال موثرترین کنش انسانی برای رفع سوءتفاهمات و رسیدن به توافقاتی در جهت تثبیت حقوق و منافع ملی  نزد ملت های توسعه یافته و در حال توسعه در  جهان می‌باشد.

ما باور داریم  پیامد های تهدیدات و تحریم های خشونت آمیزی که برخاسته از تفکر زورمداری و جنگ خواهانه می باشند، حاصلی جز تشدید خرابی ها و هدر دادن سرمایه های مادی و معنوی ملت ایران و گسترش  شعله های جنگ  و بی ثباتی فزاینده در منطقه نخواهد داشت.

مطمئن باشید دستیابی به حقوق بشر و حقوق شهروندی و دموکراسی؛ با حمایت از امنیت مردم و تکیه و تاکید  بر وحدت  ملت‌ها امکان پذیر خواهد بود. تجربه جنگ های به وقوع پیوسته در دهه های اخیر در افغانستان و عراق بیانگر این حقیقت اند که قدرتهای خارجی بااعمال زور و رفتارهای قیم مابانه و دامن زدن به کینه توزی های اقتدار گرایانه هرگز نخواهند توانست قدمی در جهت کمک به مردم برای دستیابی به مطالبات شان بردارند.

از شما می خواهیم سازمان ملل و شورای امنیت و کمیسیون حقوق بشر را بازیچه دست  غرب و قدرتهای بزرگ  قرار ندهید و به آروزی از بین رفتن دیکتاتوری و بخصوص حق وتو  و عضویت 5 کشور دایم شورای امنیت سا زمان  از سازمان ملل متحد و به امید تاسیس  امت واحد جهانی .

   اسماعیل اسدی دارستانی   نویسنده و محقق و رزونامه نگار و وبلاگ نویس  و فعال حقوق بشر و محیط  JHVDO :20/10/1390زیست  :09119812795  

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی
55عنوان کتاب توسط انتشارات استان گیلان به چاپ رسید چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 09:57 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج 55 عنوان کتاب توسط انتشارات استان گیلان به چاپ رسید [55 عنوان کتاب توسط انتشارات استان گیلان به چاپ رسید] بهمن ماه امسال، 55 عنوان کتاب در استان گیلان منتشر شد. به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان، کتاب‌های «جستاری در قرآن»، «عرفان و تفاسیر عرفانی قرآن کریم» از عبدالوهاب شاهرودی، «پاسخ به شبهات اینترنتی در قرآن کریم» و «پژوهشی در ترجمه‌های برتر قرآن کریم» از محمدعلی کوشا، «کاربرد قواعد نحوی در قرآن کریم» نوشته محمدحسن ربانی توسط انتشارات کتاب مبین در حوزه پژوهشی قرآنی به چاپ رسیده است. کتاب «General English readings» و «Pre-university English reading» از محمد شریفی درحوزه زبان، «آیینه 1000تکه» از ترانه مومنی در حوزه شعر، «لالایی ویژه 4 ساله‌ها» از معصومه خوش سیما در حوزه کودک، «مبانی تجزیه دستگاهی در نانو فناوری» از تی پرادیت ترجمه گروه مولفین، «نام‌آوران ورزش تنکابن»، «رامسر و عباس‌آباد» از محمدرضا عبدالرحیمی، «چکیده مقالات نخستین همایش ملی گسکرشناسی» از گروه مولفین، «آوازی به زلالی باران(زندگینامه استاد پوررضا)» از هوشنگ عباسی، «به یاد دیار من اشکور» نوشته عبدالله باقی‌زاده و «سنگری از جنس عشق» از محمدرضا بینش برهمن توسط انتشارات بلور در ماه گذشته منتشر شده است. همچنین در حوزه کتاب‌های آموزشی(کمک درسی) «پیک دانش هدیه‌های آسمانی چهارم ابتدایی»، «پیک دانش بخوانیم و بنویسیم چهارم ابتدایی» ، «پیک دانش تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی»، «پیک دانش علوم چهارم ابتدایی» و «پیک دانش ریاضی چهارم ابتدایی» از ایمان دهسرا توسط انتشارات دهسرا به چاپ رسیده است. کتاب‌های «پیک دانش هدیه‌های آسمان پنجم ابتدایی»، «پیک دانش بخوانیم و بنویسیم پنجم ابتدایی» و «پیک دانش تعلیمات اجتماعی پنجم ابتدایی»، «پیک دانش علوم پنجم ابتدایی»، «پیک دانش ریاضی پنجم ابتدایی» نوشته آرمان دهسرا توسط این اتشارات منتشر شده است. در حوزه شعر و ادبیات داستانی کتاب‌های «از جان گذشته به مقصود می‌رسد)زندگینامه نیما یوشیج)» و «تابستانی از حروف» از شمس لنگرودی، «شریر ما جیجا که ورزان (داستان کوتاه گیلکی)» از مسعود پورهادی، «دستاس هنوز می‌چرخد» از م.موید، «گاهی دوستت دارم گاهی نه» نوشته یاور مهدی‌پور، «به فاصله‌ها چراغ بیاویز» از مریم اختر کاویان، «بررسی و طبقه‌بندی افسانه‌های مردم گیلان(1) و (2)» از دکتر علی تسلیمی، «سفرنامه ساحل خزر» از ویلیام ریچارد هولمز ترجمه شبنم حجتی سعیدی(سفرنامه)، «فرهنگ تاتی» از جهاندوست سبز علیپور، «آمفی تئاتر» از بنفشه حجازی، «من دخترک بادم» از رها رضایی‌راد، «خواهران چاه» از مژده ساجدی(داستان کوتاه فارسی) و «مرد مرد» از مریم جوادی توسط انتشارات فرهنگ ایلیا به چاپ رسیده است. همچنین انتشارات فرهنگ ایلیا در حوزه پزشکی کتاب «ویروس شناسی پزشکی» نوشته دکتر حمیدرضا هنرمند، در حوزه تاریخ کتاب «تمدن املش» از ولی جهانی، در حوزه خاطرات کتاب «یک ژاپنی در ایران» از شیکاگو حقیقی را در بهمن ماه امسال منتشر کرده است. «اقلیم هوشیاری» از محسن بافکر لیالستانی، «نوبت آینه» از عباس رسولی املشی در حوزه شعر، «فرهنگ معانی آبادی‌های گیلان» از فرامرز کوچکی‌زاد در حوزه فرهنگ را به چاپ رسانده است. همچنین در طول ماه گذشته کتاب‌های «نکته‌های اخلاقی و پندهای کوتاه از نهج‌البلاغه» از محرم پیروزی از انتشارات کادوسان، «یک فنجان قهوه با افلاطون» از دونالد.آرمور ترجمه سهیلا فرزاد، «یک فنجان قهوه با شکسپیر» از استانلی ولز ترجمه هادی همامی از انتشارات سمام به چاپ رسیده است. کتاب‌های «عربی چیست» از چمنی-اعتمادی از انتشارات رستگار گیلان، «از حال جناب عشق!» نوشته طالب قبادی، «مردان رشید آستارا» از ایرج بنی محرمی از انتشارات بازرگان، «رمان تولد عشق» از مریم نظرپور توسط انتشارات رخسار صبح، «بررسی تاریخ حقوق بشر» و «محیط زیست» از اسماعیل اسدی دارستانی توسط انتشارات پیام سبحان، «تذکره شاعران گیلان» از سید محمد عباسیه کهن توسط انتشارات سپیدرود، «گل سرخ ایران، استان خوزستان» از شیما میرحسینی مقدم توسط انتشارات رستم و سهراب و «آموزش رانندگی در ده روز» نوشته رضا زیبا پسند حشکوائی منتشر شده است.

حقوق بشر و نقض حقوق بشر
گپی كوتاه با اكبر اكسیر پیرامون شعر كوتاه:                                                  كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است   اشاره: اكبر اكسیر شاعر طنزپرداز آستارایی، از جمله شاعرانی‌ست كه اعتقاد زیادی به شعر كوتاه دارد و در این راستا در دهه‌ی هشتاد چاهار مجموعه‌ی شعر منتشر كرده است كه مورد استقبال اهالی‌ی شعر و ادب قرار گرفته است. اكسیر به همراه دوستان شاعر آستارایی‌اش با پیشنهاد نوعی از شعر كوتاه به نام «فرانو» شیوه‌ای از شعرهای كوتاه را رایج ساخته‌اند كه از ویژه‌گی‌های آن داشتن طنز در آن می‌باشد. در این گفت‌و‌گوی كوتاه پیرامون شعر كوتاه و كوتاه‌نویسی و نیز شعر فرانو صحبت به میان آمده است. داوود ملك‌زاده   1. این‌كه ما اصلن چیزی به نام شعر كوتاه داریم و آیا آن را می‌توانیم جدای از سایر قالب(فرم)های شعر فارسی در نظر بگیریم؟ كوته‌سرایی همواره در ادبیات فارسی با عنوان خسروانی، تك‌بیتی، دوبیتی و رباعی و .... سابقه داشته و آثار زیادی در این زمینه به یادگار مانده است؛ اما آن‌چه به نام شعر كوتاه در ادب معاصر مورد نظر است به شعرهای محمد زهری، منصور اوجی، بیژن جلالی وغلامحسین نصیری پور و... اطلاق می‌شود؛ نوعی از آن در دهه‌ی 50 در كارگاه نوری‌علا به شعرك و طرح معروف شد. سیروس نوذری شاعر و پژوهش‌گر شیرازی كتاب جامعی را با نام كوته‌سرایی(سیری در شعر كوتاه معاصر، ققنوس، 88 ) به چاپ رسانده كه می‌تواند مرجع خوبی برای شناخت شعر كوتاه و انواع آن باشد. 2. اگر بخواهیم تعریف مشخصی از شعر كوتاه بدهیم چه باید بگوییم؟ شعر كوتاه با توجه به انواع آن می‌تواند تعریف‌های جداگانه‌ای داشته باشد گاهی بیان‌گر یك لحظه است، گاه نشان‌گر یك تصویر و گاهی چند سطر از سر دل‌تنگی و گاه ساختارمند مثل یك قصه‌ی مینی‌مال. من در شعر كوتاه معتقد به ساختار قصّوی با زبانی ساده و نهایت ایجاز هستم، شعری كه برای مخاطب بی‌حوصله‌ی امروز طراحی شده است و نام‌اش «فرانو»ست با اسپانسر طنز. 3. چرا تا كنون نام مشخصی برای شعر كوتاه كه مورد قبول همه باشد گذاشته نشده و این نوع از شعر به اسم‌های متعددی خوانده می‌شود؟ به طوری كه ذكر شد در دهه‌ی 40 و 50 شعرك و طرح مطرح‌ترین نام برای شعرهای كوتاه بود برخلاف امروز كه هر شعر كوتاه تصویری‌ی حسی را هایكو می‌نامند. در گیلان و مازندران شعر كوتاه معروف به «هسا شعر» و «اساشعر» بیان یك لحظه تصویری است نام‌های مختلفی در دهه‌های اخیر برای شعر كوتاه ساخته شد كه فرانو شعر دیجیتالی، شعرتوگراف، آنك، ترانك و ... نمونه‌هایی از آن‌هاست. كوتاهی شعر مهم نی‌ست شرط تفكری است كه در پشت كلمات پنهان است با اجرایی هوش‌مندانه و چینشی مهندسی كه لذت متن را به جان مخاطب بریزد. 4. آیا به نظر شما كوتاه بودن شعر مزیتی برای آن محسوب می‌شود؟ كوتاهی یا بلندی شعر مزیت نیست، رعایت ایجاز مهم است چه بسا شعرهایی با لفظ اندك حرفی برای گفتن ندارند مهم اندیشه، ساختار و زبان است كه در خدمت محیط زیست و انسان معاصر باشد و از رویا و مالیخولیا و خواهش‌های نفسانی و شعار به دور باشد، حال اگر شاعری بتواند در كم‌ترین سطر به این مزایا برسد در جذب مخاطب موفق خواهد بود. 5. به نظر می‌رسد كه اقبال شاعران و مخاطبان به شعر كوتاه بیش‌تر شده است. حتا در قالب‌های كلاسیك هم روی آوردن به قالب‌هایی مثل رباعی و دوبیتی، این مسئله را تایید می‌كند. دهه‌ی 90 دهه‌ی شعر كوتاه با زبانی ساده است كه زمینه‌اش در دهه‌ی 80 فراهم شد. مخاطب امروز فرصتی برای شعر بلند ندارد به ویژه اگر ذهنی و كلیشه‌ای باشد. شیوع رباعی به خاطر خون تازه‌ای بود كه توسط شاعران نوپرداز به آن تزریق شد و توانست پابه‌پای شعر امروز خودنمایی كند، هر چند كه در رباعی نیز مشكل زمینه‌چینی برای رسیدن به مصراع چاهارم ناقض ایجاز است. 6. در شعری كه شما و دوستان‌تان در آستارا از ابتدای دهه‌ی هشتاد راه انداخته‌اید و نام «فرانو» بر آن نهاده‌اید، در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه در كجا قرار می‌گیرد؟ شعر كوتاه آستارا و فرانو در دهه‌ی 80 پیشنهادی بود از طرف شاعران آستارایی برای رفع بحران مخاطب و اگر موفقیتی كسب كرد علت آن گذشته از كوتاهی‌ی شعرها ساده‌گی‌ی زبان، عینیت، پرداختن به محیط زیست و سوژه‌های انسانی و ... بود كه در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه جای‌گاه مناسبی یافت. 7. در شعر فرانو، اسم نقش عمده‌ای را در شعر بازی می‌كند، حال آن‌كه گاه به نظر می‌رسد اسم‌هایی كه شما برای شعرهای‌تان انتخاب می‌كنید چندان ارتباطی با خود شعر ندارد. از طرفی بسیاری از شاعرانی كه كتاب چاپ می‌كنند اعتقادشان بر این است كه نامی برای شعرهای نگذارند و به جای آن شماره‌گذاری كنند. عنوان شعر در فرانو سطری از شعر است در حكم كلید كه در رمزگشایی‌ی شعر و تداوم نخ نامرئی‌ی مراعات‌النظیر به مخاطب كمك می‌كند. نام گذاری را در شعر از امتیازات آن می‌دانم و اگر غیرمترقبه باشد در جذب مخاطب موثر است. جهان اشیا و پدیده‌های آن محصول توطئه‌ی نام‌هاست. به قول معروف فرزند بی‌نام، فرزند سر راهی است. 8. آینده‌ی شعر كوتاه را چه‌گونه می‌بینید، و با توجه به این‌كه عده‌ای هم موافق شعر بلند هستند، آینده‌ی این دو نوع شعر چه‌گونه پیش‌بینی می‌كنید؟ در عصر رسانه‌های برتر شعر كوتاه با تمام كم‌سالی‌، دهه‌های آینده را از آن خود خواهد كرد. اقتصاد كلمه نیز بی‌ارتباط با پیشرفت جوامع بشری نی‌ست. همگام با منزلت انسان تمام دستاورد‌های تكنولوژیكی‌ی بشر، كوچك و كوچك‌تر می‌شوند. انقلاب دیجیتالی و نانوتكنولوژی‌، روز به روز در عرصه‌ی ادبی تاثیر خواهد گذاشت؛ همان‌طوری كه رمان‌های قطور چند جلدی به 200 صفحه تقلیل یافته‌اند و داستان‌های بلند جای خود را به مینی‌مالیسم داده‌اند. شاید هم روزی برسد كه از كلمه به ایما و اشاره و گرافیك برگردیم. ضمنن برای مخاطبین شعر بلند نیز سلامتی همراه با صبر جزیل آرزومندم! 9. شعر كوتاه تمام نیازهای شاعری‌ی شما را برآورده می‌كند؟ یعنی اوقاتی پیش نمی‌آید كه نیاز به اطناب داشته باشید؟ به هر حال ایجاز و اطناب هر دو از صنایع ادبی‌ی فارسی هستند كه در جای خود استفاده می‌شوند؟ من شعر‌های‌ام را طوری طراحی می‌كنم كه حد اكثر در 10 سطر تمام شود برای همین از فیش‌های یك‌چاهارم A4 استفاده می‌كنم. كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است؛ لذا از اعجاز ایجاز كمك می‌گیرم تا با حداقل كلمه به معنی بسیار برسم؛ مثل جلیل صفربیگی كه می‌داند رباعی باید در مصراع چاهارم تمام شود. 10. آیا لزومن در هر شعر كوتاهی ایجاز به كار رفته است؟ هر شعر كوتاه موجز نیـست اما هر شعر موجزی می‌تواند كوتاه باشد. در شعر كوتاه گذشته از ایجاز، ظرایف و شگردهای زبانی، ساختارمندی و سوژه و «بس نكته غیرحسن» لازم است تا مقبول طبع مردم صاحب‌نظر شود. 11. در یك شعر كوتاه، یك سری ویژه‌گی‌هایی مد نظر است و عده‌ای وزن را هم جزو این ویژه‌گی می‌دانند. شما به طور عام جای‌گاه وزن را در شعر و به طور خاص در شعر كوتاه، در كجا می‌دانید؟ آیا اصلن جای‌گاهی برای آن قایل هستید یا خیر؟ وزن و هارمونی و موسیقی درونی در زیبا خوانده شدن شعر موثرند اما چون گاه برای رعایت آن نیازمند واشرهای اضافی می‌شویم لذا در شعرهای كوتاه من، وزن در سایه قرار می‌گیرد و گاهی به طور غیرارادی و طبیعی وارد می‌شود. شعار من در شعر فرانو این سخن مولوی است: هیچ ترتیبی و آدابی مجو... 12. سخن آخر؟ دنباله‌ی اخبار را هم‌كارم به سمع و نظرتان می‌رساند. بیشتر ...             نویسنده : webadmin بازدید [ 0 ]     ظرات امام خامنه ای درباره ی دکتر علی شریعتی شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:59 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب نظرات امام خامنه ای درباره ی دکتر علی شریعتی آخرین نظرات رهبر انقلاب درباره شریعتی؛ او دنبال فریب رژیم بود/ قضاوت‌های شهیدمطهری مبالغه‌آمیز بود کتاب - نظرات مرحوم شهیدمطهری درباره شریعتی - چه در آغاز آشنائیشان که تا دو سه سال از وی به نحو شگفت‌آوری ستایش می‌کرد و چه در سالهای بعد که از او به نحو شگفت‌آوری مذمت می‌فرمود - غالبا مبالغه آمیز بود. به گزارش خبرآنلاین، چاپ ششم کتاب «جریانها و سازمانهای مذهبی - سیاسی ایران» نوشته رسول جعفریان از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شد. در پاورقی چند صفحه از کتاب، نظرات مقام معظم رهبری درباره مرحوم شریعتی منعکس شده است که اختصاصا برای نویسنده کتاب ارسال شده و مطالبی است که رهبر معظم انقلاب هنگام مطالعه چاپ سوم در حاشیه کتاب نگاشته اند. رسول جعفریان در چاپ ششم این کتاب ضمن انجام اصلاحات و افزودن مطالب جدید، نظرات مقام معظم رهبری را نیز در پاورقی کتاب افزوده است. در این کتاب و در خصوص «نامه نگاری شریعتی به ساواک و نوع تعامل وی با رژیم شاه»، نویسنده دو نظر را مطرح می کند: نخست نظر سید حمید روحانی که دکتر شریعتی را عامل رژیم معرفی می کند. دوم کسانی که شریعتی را عامل رژیم نمی دانند اما معتقدند که شریعتی و رژیم شاه در چند حوزه از جمله در برخورد با مسائل اجتماعی، روحانیت، مارکسیسم و ...، دارای وحدت نظر و همسویی فکری بوده اند. در این زمینه مقام معظم رهبری با هر دو نظر فوق مخالفت می کنند و بر نظری تاکید می کنند که مطابق آن، ن بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 3 ] شكري نماينده تالشان شد دكتر حاج صفر نعیمی نماینده منتخب آستارا : من ریس دفتر ندارم و فقط دونفر در دفتر گذشتم برای امور اداری و هیچ كس نمی تواند از طرف من صحبت كند و من  نماینده مردم هستم و نیازی به وكیل و وصی ندارم وافرادی كه خود را بمن منتسب مب كنند ریس فرماندار و بخشدار و دهدار و بخشدار و...عزل و نصب می كنند در بین مردم و تخلیلات خود از من نیستند و كذب است و در صورت مشاهده افراد چنین سودجو با 110 تماس بگیرید یا به بنده به شماره 09121099020 پیامك بدهید تا تكلیفش را از راه قانونی حل نمایم و شایعاتی در شهر جدیدا عده ای افراد سودجو راه انداختند كه در جریان انتخاب ریس اصناف من دخالت می كنم مسئله انتخابات اصناف بنده دخالت نمی كنم  چون مسله انتخاباتی است اما تخلف بشود بنده ورود خواهم نمود و از هیچ كش حمایت نمی كنم.. بنا به اعلام فرمانداری تالش نتیجه انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی (دور دوم) بشرح زیر میباشد : از مجموع 118716 رای ماخوذه محمود شكری با : 85408 رای بعنوان پیروز انتخابات اعلام گردید . همچنین آقای بهمن محمدیاری 32385 رای كسب نموده است . بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 5 ] حقوق بشر و نقض حقوق بشر گروه بین الملل - حقوق بشر وزارت دادگستری آمریکا باید اشغال شود «نظام کیفری» در غرب جایگزین «نظام اجتماعی» شده است خبرگزاری فارس: یک پایگاه تحلیلی در مقاله‌ای با اشاره به حادثه تیراندازی به «تریون مارتین» و محکومیت ناعادلانه «مومیا ابوجمال»، پرده از حجم گسترده فساد و رشوه‌خواری در اداره پلیس آمریکا برداشته و جایگزینی نظام اجتماعی غرب، با نظامی کیفری را پدیده‌ای غیرمتعارف و قابل‌تامل می‌داند. خبرنگار فارس در افغانستان بازداشت شد خبرگزاری فارس: "عبدالواحد حکیمی" که صبح روز گذشته به قصد تهیه گزارشی درباره موزه کابل از محل کار خود خارج شده بود از سوی عوامل امنیتی افغانستان دستگیر و به مکان نامعلومی انتقال یافت. 1391/02/17 - 14:33:00 /تازه ترین تحولات بحرین/ محکومیت بازداشت نبیل رجب/ افشای افزایش اعطای تابعیت به خارجی‌ها خبرگزاری فارس: جنبش وفاق ملی اسلامی بحرین بازداشت نبیل رجب رئیس مرکز حقوق بشر این کشور را محکوم کرد. 1391/02/17 - 13:39:00 آخرین اخبار از اعتصاب غذای اسرای فلسطین پافشاری اسرا بر ادامه اعتصاب/حبس انفرادی ده‌ها اسیر اعتصاب‌کننده در زندان"النقب" خبرگزاری فارس: مدیر مرکز پژوهش‌های اسرا و حقوق بشر"احرار" از پافشاری اسرای فلسطینی در بند زندان‌های رژیم صهیونیستی برای ادامه اعتصاب غذا تا زمان تحقق خواسته‌های عادلانه و به حق خود خبر داد. 1391/02/16 - 11:42:00 نامه نماینده فلسطین به سازمان ملل درباره اوضاع اسفبار اسرای فلسطین خبرگزاری فارس: ناظر دائمی فلسطین در سازمان ملل با ارسال نامه‌های جداگانه به رؤسای شورای امنیت و مجمع عمومی و دبیرکل این سازمان آنها را در جریان اوضاع اسفبار هزاران اسیر فلسطینی در زندان‌های رژیم صهیونیستی قرار داد. 1391/02/16 - 10:57:00 حمایت هناء شلبی، اسیر آزاد شده فلسطینی از الخواجه، اسیر بحرینی+فیلم خبرگزاری فارس: اسیر فلسطینی در پیامی ویدئویی از هادی الخواجه اسیر بحرینی در بند رژیم ال خلیفه حمایت کرد و گفت: صبر کنید و مقاوم باشید چرا که بعد از این رنج‌ها، آزادی از آن شماست. 1391/02/15 - 12:40:00 یک فعال حقوقی: آل‌خلیفه زندانیان بحرینی را به صورت عریان شکنجه می‌کند خبرگزاری فارس: یک وکیل بحرینی تاکید کرد که مسئولان زندان های بحرین اعضای جنبش امل را با سخت‌ترین شکنجه ها به صورت عریان آزار می‌دهند. 1391/02/15 - 12:24:00 تظاهرات بحرینی‌ها در روز کارگر: جوانان شیعه را بی دلیل بیکار نکنید+ فیلم خبرگزاری فارس: تظاهرات بحرینی ها در روز کارگر علیه اخراج 2 هزار نفر از نیروی کار این کشور به بهانه‌های مذهبی و سیاسی توسط رژیم آل خلیفه برگزار شد. 1391/02/13 - 13:16:00 در روز جهانی کارگر رخ داد فریاد کارگران زیر چکمه های پلیس آمریکا + فیلم خبرگزاری فارس: مراسم روز جهانی کارگر در آمریکا که با حضور گسترده فعالان جنبش وال استریت و تاکید آنها بر تداوم حرکت ضد سرمایه داری همراه بود، با دخالت نیروهای پلیس به خشونت کشیده شد. 1391/02/13 - 12:36:00 وزارت دادگستری آمریکا باید اشغال شود «نظام کیفری» در غرب جایگزین «نظام اجتماعی» شده است خبرگزاری فارس: یک پایگاه تحلیلی در مقاله‌ای با اشاره به حادثه تیراندازی به «تریون مارتین» و محکومیت ناعادلانه «مومیا ابوجمال»، پرده از حجم گسترده فساد و رشوه‌خواری در اداره پلیس آمریکا برداشته و جایگزینی نظام اجتماعی غرب، با نظامی کیفری را پدیده‌ای غیرمتعارف و قابل‌تامل می‌داند. 1391/02/13 - 11:57:00 آغاز محاکمه 67 نفر به اتهام تروریسم در عربستان خبرگزاری فارس: دادگاه عربستان محاکمه 67 نفر را به اتهام عضویت در یک هسته تروریستی و طراحی برای اجرای اقدامات تروریستی در این کشور آغاز کرد. بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 2 ] خبر انتخابات فرانسه-۱۱۰ پایان عصر سارکوزی/ «اولاند» سوسیالیست ،مستأجر جدید الیزه شد خبرگزاری فارس: با پایان یافتن دور دوم انتخابات ریاست جمهوری فرانسه و به تبع آن پایان عصر "نیکلا سارکوزی"، فرانسوآ اولاند مستأجر جدید کاخ الیزه برای ۵ سال آینده شد. بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 2 ] اكبراكسير شاعر   گپی كوتاه با اكبر اكسیر پیرامون شعر كوتاه:                                                  كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است   اشاره: اكبر اكسیر شاعر طنزپرداز آستارایی، از جمله شاعرانی‌ست كه اعتقاد زیادی به شعر كوتاه دارد و در این راستا در دهه‌ی هشتاد چاهار مجموعه‌ی شعر منتشر كرده است كه مورد استقبال اهالی‌ی شعر و ادب قرار گرفته است. اكسیر به همراه دوستان شاعر آستارایی‌اش با پیشنهاد نوعی از شعر كوتاه به نام «فرانو» شیوه‌ای از شعرهای كوتاه را رایج ساخته‌اند كه از ویژه‌گی‌های آن داشتن طنز در آن می‌باشد. در این گفت‌و‌گوی كوتاه پیرامون شعر كوتاه و كوتاه‌نویسی و نیز شعر فرانو صحبت به میان آمده است. داوود ملك‌زاده   1. این‌كه ما اصلن چیزی به نام شعر كوتاه داریم و آیا آن را می‌توانیم جدای از سایر قالب(فرم)های شعر فارسی در نظر بگیریم؟ كوته‌سرایی همواره در ادبیات فارسی با عنوان خسروانی، تك‌بیتی، دوبیتی و رباعی و .... سابقه داشته و آثار زیادی در این زمینه به یادگار مانده است؛ اما آن‌چه به نام شعر كوتاه در ادب معاصر مورد نظر است به شعرهای محمد زهری، منصور اوجی، بیژن جلالی وغلامحسین نصیری پور و... اطلاق می‌شود؛ نوعی از آن در دهه‌ی 50 در كارگاه نوری‌علا به شعرك و طرح معروف شد. سیروس نوذری شاعر و پژوهش‌گر شیرازی كتاب جامعی را با نام كوته‌سرایی(سیری در شعر كوتاه معاصر، ققنوس، 88 ) به چاپ رسانده كه می‌تواند مرجع خوبی برای شناخت شعر كوتاه و انواع آن باشد. 2. اگر بخواهیم تعریف مشخصی از شعر كوتاه بدهیم چه باید بگوییم؟ شعر كوتاه با توجه به انواع آن می‌تواند تعریف‌های جداگانه‌ای داشته باشد گاهی بیان‌گر یك لحظه است، گاه نشان‌گر یك تصویر و گاهی چند سطر از سر دل‌تنگی و گاه ساختارمند مثل یك قصه‌ی مینی‌مال. من در شعر كوتاه معتقد به ساختار قصّوی با زبانی ساده و نهایت ایجاز هستم، شعری كه برای مخاطب بی‌حوصله‌ی امروز طراحی شده است و نام‌اش «فرانو»ست با اسپانسر طنز. 3. چرا تا كنون نام مشخصی برای شعر كوتاه كه مورد قبول همه باشد گذاشته نشده و این نوع از شعر به اسم‌های متعددی خوانده می‌شود؟ به طوری كه ذكر شد در دهه‌ی 40 و 50 شعرك و طرح مطرح‌ترین نام برای شعرهای كوتاه بود برخلاف امروز كه هر شعر كوتاه تصویری‌ی حسی را هایكو می‌نامند. در گیلان و مازندران شعر كوتاه معروف به «هسا شعر» و «اساشعر» بیان یك لحظه تصویری است نام‌های مختلفی در دهه‌های اخیر برای شعر كوتاه ساخته شد كه فرانو شعر دیجیتالی، شعرتوگراف، آنك، ترانك و ... نمونه‌هایی از آن‌هاست. كوتاهی شعر مهم نی‌ست شرط تفكری است كه در پشت كلمات پنهان است با اجرایی هوش‌مندانه و چینشی مهندسی كه لذت متن را به جان مخاطب بریزد. 4. آیا به نظر شما كوتاه بودن شعر مزیتی برای آن محسوب می‌شود؟ كوتاهی یا بلندی شعر مزیت نیست، رعایت ایجاز مهم است چه بسا شعرهایی با لفظ اندك حرفی برای گفتن ندارند مهم اندیشه، ساختار و زبان است كه در خدمت محیط زیست و انسان معاصر باشد و از رویا و مالیخولیا و خواهش‌های نفسانی و شعار به دور باشد، حال اگر شاعری بتواند در كم‌ترین سطر به این مزایا برسد در جذب مخاطب موفق خواهد بود. 5. به نظر می‌رسد كه اقبال شاعران و مخاطبان به شعر كوتاه بیش‌تر شده است. حتا در قالب‌های كلاسیك هم روی آوردن به قالب‌هایی مثل رباعی و دوبیتی، این مسئله را تایید می‌كند. دهه‌ی 90 دهه‌ی شعر كوتاه با زبانی ساده است كه زمینه‌اش در دهه‌ی 80 فراهم شد. مخاطب امروز فرصتی برای شعر بلند ندارد به ویژه اگر ذهنی و كلیشه‌ای باشد. شیوع رباعی به خاطر خون تازه‌ای بود كه توسط شاعران نوپرداز به آن تزریق شد و توانست پابه‌پای شعر امروز خودنمایی كند، هر چند كه در رباعی نیز مشكل زمینه‌چینی برای رسیدن به مصراع چاهارم ناقض ایجاز است. 6. در شعری كه شما و دوستان‌تان در آستارا از ابتدای دهه‌ی هشتاد راه انداخته‌اید و نام «فرانو» بر آن نهاده‌اید، در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه در كجا قرار می‌گیرد؟ شعر كوتاه آستارا و فرانو در دهه‌ی 80 پیشنهادی بود از طرف شاعران آستارایی برای رفع بحران مخاطب و اگر موفقیتی كسب كرد علت آن گذشته از كوتاهی‌ی شعرها ساده‌گی‌ی زبان، عینیت، پرداختن به محیط زیست و سوژه‌های انسانی و ... بود كه در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه جای‌گاه مناسبی یافت. 7. در شعر فرانو، اسم نقش عمده‌ای را در شعر بازی می‌كند، حال آن‌كه گاه به نظر می‌رسد اسم‌هایی كه شما برای شعرهای‌تان انتخاب می‌كنید چندان ارتباطی با خود شعر ندارد. از طرفی بسیاری از شاعرانی كه كتاب چاپ می‌كنند اعتقادشان بر این است كه نامی برای شعرهای نگذارند و به جای آن شماره‌گذاری كنند. عنوان شعر در فرانو سطری از شعر است در حكم كلید كه در رمزگشایی‌ی شعر و تداوم نخ نامرئی‌ی مراعات‌النظیر به مخاطب كمك می‌كند. نام گذاری را در شعر از امتیازات آن می‌دانم و اگر غیرمترقبه باشد در جذب مخاطب موثر است. جهان اشیا و پدیده‌های آن محصول توطئه‌ی نام‌هاست. به قول معروف فرزند بی‌نام، فرزند سر راهی است. 8. آینده‌ی شعر كوتاه را چه‌گونه می‌بینید، و با توجه به این‌كه عده‌ای هم موافق شعر بلند هستند، آینده‌ی این دو نوع شعر چه‌گونه پیش‌بینی می‌كنید؟ در عصر رسانه‌های برتر شعر كوتاه با تمام كم‌سالی‌، دهه‌های آینده را از آن خود خواهد كرد. اقتصاد كلمه نیز بی‌ارتباط با پیشرفت جوامع بشری نی‌ست. همگام با منزلت انسان تمام دستاورد‌های تكنولوژیكی‌ی بشر، كوچك و كوچك‌تر می‌شوند. انقلاب دیجیتالی و نانوتكنولوژی‌، روز به روز در عرصه‌ی ادبی تاثیر خواهد گذاشت؛ همان‌طوری كه رمان‌های قطور چند جلدی به 200 صفحه تقلیل یافته‌اند و داستان‌های بلند جای خود را به مینی‌مالیسم داده‌اند. شاید هم روزی برسد كه از كلمه به ایما و اشاره و گرافیك برگردیم. ضمنن برای مخاطبین شعر بلند نیز سلامتی همراه با صبر جزیل آرزومندم! 9. شعر كوتاه تمام نیازهای شاعری‌ی شما را برآورده می‌كند؟ یعنی اوقاتی پیش نمی‌آید كه نیاز به اطناب داشته باشید؟ به هر حال ایجاز و اطناب هر دو از صنایع ادبی‌ی فارسی هستند كه در جای خود استفاده می‌شوند؟ من شعر‌های‌ام را طوری طراحی می‌كنم كه حد اكثر در 10 سطر تمام شود برای همین از فیش‌های یك‌چاهارم A4 استفاده می‌كنم. كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است؛ لذا از اعجاز ایجاز كمك می‌گیرم تا با حداقل كلمه به معنی بسیار برسم؛ مثل جلیل صفربیگی كه می‌داند رباعی باید در مصراع چاهارم تمام شود. 10. آیا لزومن در هر شعر كوتاهی ایجاز به كار رفته است؟ هر شعر كوتاه موجز نیـست اما هر شعر موجزی می‌تواند كوتاه باشد. در شعر كوتاه گذشته از ایجاز، ظرایف و شگردهای زبانی، ساختارمندی و سوژه و «بس نكته غیرحسن» لازم است تا مقبول طبع مردم صاحب‌نظر شود. 11. در یك شعر كوتاه، یك سری ویژه‌گی‌هایی مد نظر است و عده‌ای وزن را هم جزو این ویژه‌گی می‌دانند. شما به طور عام جای‌گاه وزن را در شعر و به طور خاص در شعر كوتاه، در كجا می‌دانید؟ آیا اصلن جای‌گاهی برای آن قایل هستید یا خیر؟ وزن و هارمونی و موسیقی درونی در زیبا خوانده شدن شعر موثرند اما چون گاه برای رعایت آن نیازمند واشرهای اضافی می‌شویم لذا در شعرهای كوتاه من، وزن در سایه قرار می‌گیرد و گاهی به طور غیرارادی و طبیعی وارد می‌شود. شعار من در شعر فرانو این سخن مولوی است: هیچ ترتیبی و آدابی مجو... 12. سخن آخر؟ دنباله‌ی اخبار را هم‌كارم به سمع و نظرتان می‌رساند.

---

---

اسماعيل اسدي دارستاني

نوروز 1391 ایرانی را به مردمان سرزمین های باستانی ایران تبریك می گوییم به‌آروزی تاسیس اتحادیه كشورهای ایران باستان همانند اتحادیه اروپا: اسماعیل اسدی دارستانی

نوروز برابر با یکم فروردین ماه (روزشمار خورشیدی)، جشن آغاز سال و یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان می باشدو هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. امروزه زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

بنا به پیشنهاد جمهوری آذربایجان،^[۱] مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند ۱۳۸۸ (۲۳ فوریه ۲۰۱۰) ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.^[۲]

پیش از آن در تاریخ ۸ مهر ۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده‌بود.^[۳] در ۷ فروردین ۱۳۸۹ نخستین دورهٔ جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانهٔ نوروز» شناخته شد.شن نوروز از لحظهٔ اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در دانش ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سوی شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود،^[۴] و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. نوروز در تقویم میلادی با ۲۰، ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد.^[۵]

در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که تقویم هجری شمسی به کار برده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود.^[۶]

واژهٔ نوروز

واژه نوروز یک اسم مرکب است که از ترکیب دو واژهٔ فارسی «نو»(تازه - جدید.اکنون) و «روز»(رووز-رز-روژ در فارسی میانه به چم خورشید و آفتاب هم بکار می رفته امروز معادل the day ) به وجود آمده است. امروزه در فارسی این نام در دو معنی به‌کار می‌رود: ^[۷]

۱) نوروز عام: روز آغاز اعتدال بهاری(برابری شب و روز) و آغاز سال نو
۲) نوروز خاص: روز ششم فروردین با نام «روز خرداد»

ایرانیان باستان از نوروز به عنوان ناوا سرِدا یعنی سال نو یاد می‌کردند. مردمان ایرانی آسیای میانه نیز در زمان سغدیان و خوارزمشاهیان، نوروز را نوسارد و نوسارجی به معنای سال نو می‌نامیدند.^[۸]

منشأ و زمان پیدایش نوروز، به درستی معلوم نیست.^[۸] در برخی از متن‌های کهن ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متن‌ها، کیومرث به‌عنوان پایه‌گذار نوروز معرفی شده‌است.^[۱۰] پدید آوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شده‌است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست. با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند.^[۸]

برخی از روایت‌های تاریخی، آغاز نوروز را به بابلیان نسبت می‌دهد. بر طبق این روایت‌ها، رواج نوروز در ایران به ۵۳۸ سال قبل از میلاد یعنی زمان حمله کورش بزرگ به بابل بازمی‌گردد.^[۸] همچنین در برخی از روایت‌ها، از زرتشت به‌عنوان بنیان‌گذار نوروز نام برده شده‌است.^[۸] اما در اوستا (دست کم در گاتها) نامی از نوروز برده نشده‌است.^[۱۱]

نوروز در زمان سلسله هخامنشیان

کوروش دوم بنیان‌گذار هخامنشیان، نوروز را در سال ۵۳۸ قبل از میلاد، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های همگانی و خانه‌های شخصی و بخشش محکومان اجرا می‌نمود.^[۱۰] این آیین‌ها در زمان دیگر پادشاهان هخامنشی نیز برگزار می‌شده‌است. در زمان داریوش یکم، مراسم نوروز در تخت جمشید برگزار می‌شد. البته در سنگ‌نوشته‌های به‌جا مانده از دوران هخامنشیان، به‌طور مستقیم اشاره‌ای به برگزاری نوروز نشده‌است.^[۸] اما بررسی‌ها بر روی این سنگ‌نوشته‌ها نشان می‌دهد که مردم در دوران هخامنشیان با جشن‌های نوروز آشنا بوده‌اند،^[۱۱] و هخامنشیان نوروز را با شکوه و بزرگی جشن می‌گرفته‌اند.^[۸][۱۲] شواهد نشان می‌دهد داریوش اول هخامنشی، به مناسبت نوروز در سال ۴۱۶ قبل از میلاد سکه‌ای از جنس طلا ضرب نمود که در یک سوی آن سربازی در حال تیراندازی نشان داده شده‌است.^[۱۰]

در دوران هخامنشی، جشن نوروز در بازه‌ای زمانی میان ۲۱ اسفند تا ۱۹ اردیبهشت برگزار می‌شده‌است.^[۱۲]

نوروز در زمان اشکانیان و ساسانیان

در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز نوروز گرامی داشته می‌شد. در این دوران، جشن‌های متعددی در طول یک سال برگزار می‌شد که مهمترین آنها نوروز و مهرگان بود. برگزاری جشن نوروز در دوران ساسانیان چند روز (دست کم شش روز) طول می‌کشید و به دو دوره نوروز کوچک و نوروز بزرگ تقسیم می‌شد. نوروز کوچک یا نوروز عامه به مدت پنج روز، از یکم تا پنجم فروردین گرامی داشته می‌شد و روز ششم فروردین (خردادروز)، جشن نوروز بزرگ یا نوروز خاصه برپا می‌شد.^[۱۱] در هر یک از روزهای نوروز عامه، طبقه‌ای از طبقات مردم (دهقانان، روحانیان، سپاهیان، پیشه‌وران و اشراف) به دیدار شاه می‌آمدند و شاه به سخنان آنها گوش می‌داد و برای حل مشکلات آنها دستور صادر می‌کرد. در روز ششم، شاه حق طبقات گوناگون مردم را ادا کرده بود و در این روز، تنها نزدیکان شاه به حضور وی می‌آمدند.^[۱۳]

شواهدی وجود دارد که در دوران ساسانی سال‌های کبیسه رعایت نمی‌شده‌است. بنابراین نوروز هر چهار سال، یک روز از موعد اصلی خود (آغاز برج حمل) عقب می‌ماند و درنتیجه زمان نوروز در این دوران همواره ثابت نبود و در فصل‌های گوناگون سال جاری بود.^[۱۴]

اردشیر بابکان، بنیان گذار سلسله ساسانیان، در سال ۲۳۰ میلادی از دولت روم که از وی شکست خورده بود، خواست که نوروز را در این کشور به رسمیت بشناسند. این درخواست مورد پذیرش سنای روم قرار گرفت و نوروز در قلمرو روم به Lupercal معروف شد.^[۱۰]

در دوران ساسانیان، ۲۵ روز پیش از آغاز بهار، در دوازده ستون که از خشت خام برپا می‌کردند، انواع حبوبات و غلات (برنج، گندم، جو، نخود، ارزن، و لوبیا) را می‌کاشتند و تا روز شانزدهم فروردین آنها را جمع نمی‌کردند. هر کدام از این گیاهان که بارورتر شود، در آن سال محصول بهتری خواهد داد. در این دوران همچنین متداول بود که در بامداد نوروز، مردم به یکدیگر آب بپاشند.^[۱۳] از زمان هرمز اول مرسوم شد که مردم در شب نوروز آتش روشن نمایند.^[۱۳] همچنین از زمان هرمز دوم، رسم دادن سکه در نوروز به‌عنوان عیدی متداول شد.[

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی


ادامه مطلب

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

گیلان دوران قبل تارئخ مئن

سنگ دوره

تا قبل باستان شناسان کاووشان علمی گیلان خاک مئن ، دانستن گیلان تاریخ جا محدودا بوستی به نیویشتان یونانن ، ایرانن . که او نیویشتان مئن پیشینیه ا سرزمین محدودا بوستی به دوهیزار تا دو هیزارو پونصد سال پیش . اما ا صد سال مئن ، ایران باستان شناسان و هتویی خارجی باستانشناسان گیلان موختلف جیگانه واکاوی بوگودده و کلی آثار با ارزش و شیگفت انگیز جی گیلان ساکنان اولیه پیدا گودده. ا آثار به عونوان ایته مدرک قوی و موعتبر و موستند ، پیشینیه تارئخیه ا سرزمینا خیلی دورتر جی او چیزی که فکر گودیدی نیشان دهه . جی همیه اشان که بوگذریم ا اسناد نیشان دهه که گیلان خیلی قبل تر جی ورود آریایین دارای ایته تمدن و فرهنگی درخشان بو.

تارئخ دانان ، دوران قبل تاریخا بر اساس انسان فعالیتان چاگودن ازارا واسی ، به دو تا دوریه عصر سنگ و عصر فلز تقسیما کونیدی.

باستان شناسان اگر چی درباریه زندگیه آدمان گیلان سرزمین مئن قبل تاریخ شکی نداریدی ولی درباریه اون که اوشان چطوری وارد ا سرزمین ببوستیدی ، و اوشان نحویه زندگی چطوری بو جای سئوالان و پورسشان زیادی نهه.

باستان شناسان خوشان کاووشانه مئن به آثار کمی جی سنگ دوره بر بخوردیدی ویشتر لوازم پیدا ببوسته گیلان سرزمین مئن مربوط به ، به فلز دوران ( ویشتر از آهن دوران) . با همیه ا اوضاع و احوال بر اثر آثار و چیزهایی که وجود داره جا پای حضور اینسان گیلان مئنا شا جی سنگ دوران دونبالا گودن.

باستان شناسان اعتقاد داریدی عصر سنگ مئن ، دریای کاسپین نواحی جنوبی مئن ، حیوانانی چون : گاب ، گوسفند ، بز ،خوک ، آهو ، غزال ، خر وحشی ، شاق شاقی و صدف شکار بستدی بعدنان جی 1000 سال قبل علاوه بر ا حیوانان ماهیان و پرندان هم به غذای اینسان ایضافا بوستده.

جی بین باستان شناسان ایرانی - ژاپونی کشفیان شا به کشفی که دو تا محوطه مئن مربوط به 10 تا 16 هیزار سال قبل میلاد ناحیه آمارلو مئن (روستای خل وشت و اسکابن) یاد گودن.

فلز دوره

با گوذشت هیزاران سال جی سکونت ایسان سرزمین گیلان مئن ، کم کم مردمان ا ناحیه وارد عصر فلز ببوستده . آثار و شواهد زیادی از انسانهای دوران عصر فلز گیلان مئن پیدا ببوسته . ا آثار بیشتر موتعلق به آهین دوره ایسئده . ایتفاقا هه دوریه که نیشان دهه گیلانن قبل ورود آریاین به ایران فلات ، دارای فرهنگ و تمدن بالایی بون .

باستانشناسان خوشانه کاووشانه دورون ، گیلان مناطق موختلف مئن مثل : تالش ، رودبار و دیلمان مئن چیزان فراوانی مانند سفالی ظرفان انواع ظرفان سنگی و مفرغی انواع و اقسام سلاحان مانند کارد ، خنجر ، گرز و پیکان و کلی وسایل خانه و حتی سوزن کشف بوگودده. که بعضیشان ماله 2000 سال قبل میلاد ایسئده.

گیلان باستان دوران مئن

مادان دوران

هیزاریه دوم قبل میلاد ،قومان و قبیلانی که نواحی جنوبیه دریای کاسپین مئن زندگی گودیدی ، با موهاجرت و تهاجم آریایی قومان مواجه ببوستده ا قومان که ایران فلات نواحیه شومالی مئن زندگی گودیدی به خاطر تغییر گودن آب و هوا و زیادا بون سرما ، و زیادا بوستن جمعیت و پیدا گودن چراگان تازه ، به طرف اطراف دریای کاسپین سرازیرا بوستده موهاجرت آریائیان به طرف گیلان و مازندران جی اوایل هیزاریه دوم قبل میلاد ، جی راه ورارود (ماوراالنهر)و قفقاز صورت بیگیته .ا موهاجرتان که با تهاجم همراه بو باعث تحولات و تغییراتی در زندگیه مردوم ا منطقه ببوسته. قاطی بستن نژادان و روی کار امون پادشاهان و حاکمان آریایی نژاد از موهمترین پیامدان ا موهاجرت بو. ایته از موضوعات موهمی که باید به اون دقت گودن ان بو که قومانی که ساحل جنوبیه دریای کاسپین مئن زندگی گودیدی خوشانه استقلاله حفظا گودده و از اطاعت فرمان آریایی نژادان سر باز زئید. ماد قومان نخستین گروه آریایی بود که بتانستده باختر ایران مئن حکومت تشکیل بدد(701-550 پ.م) جی ا تارئخ به بعد آسیا و اونه مناطق موختلف حتی گیلان تارئخ سر گوذشت تازه ای پیدا گود . بر اساس بینیویشتان تاریخ نویسان(گزنفون ، دیودور سیسیلی و کتزیاس) مادان و قومان ساکن گیلان مئن همیشه دشمنی و جنگ بو و مادان هیچ وقت نتانستده ا قومانه زیر فرمان خودشان ببرد مادان هیچ وقت موفق نبوستده گیلان سرزمینا به خوشان قلمرو ایضافا کوند. کتاب تاریخ ایران کمبریج مئن بینیویشته نها : او بخش جی ماد سرزمین که دریای کاسپین حاشیه مئن نها ایته ناحیه قوی و موتمایز جی ایران خاکا تشکیل دهه که به ایستقلال سیاسی گرایش دیشتیدی. در زماته آرته یس ایته از مادان پادشاهان جنگ سختی بین مادان و کادوسی در گیره. مادان ا جنگ مئن شکست خورده و اوشان سرزمین تازماتی که به دست کوروش دکفه همیشه مورد تاخت و تاز کادوسیان قرار گیفتی. جی موهمترین موارد ماد دوران گیلان مئن موهاجرت قومان سکایی بو به گیلان.

گیلان الانی

گیلان شهرستانان

رشت، لاجان، لنگرود، بندرانزلی ، شفت ، آستانه ، رودبار ، فومن ، تالش ، آستارا ، سیاهکل ، املش ، رودسر ، صومعه سرا ، رضوان شهر ، ماسال

گیلان شهران

احمدسرگوراب ، اسالم ، آستارا ، اسسؤنه اشرفیه ، اوتاقور ، املش ، بازارجومه ، بره‌سر ، بندر انزلی ، پره‌سر ، توتکابون ، جیرنده ، چابوکسر ، چوبر ، حویق ، خشک ِ بیجار ، خؤمام ، دیلمان ، رانکوه ، رحیم‌آباد ، روسسؤم‌آباد ، رشت ، رضوانشهر ، روبار ، رودسر ، رودبنه ، سنگر ، سیاکل ، شفت ، شلمان ، سوماسرا ، فومن ، کلاچای ، کوجسفان ، کومله ، کیاشهر ، گوراب زرمئخ ، لاجان ، لشت ِ نشا ، لنگرود ، لؤشان ، لوندویل ، لیسار ، ماسال ، ماسوله ، مرجقل ، منجیل ، واجارگا ، هشتپر.

گیلان کوهان

تالش کوهان ، دورفك ،سوماموس ، شاه‌معلم (شامولوم)، آسمانکوه، لاسه سر، تروشوم ، کله قندی ، لیلا کو

گیلان شاعران

احمد جهان بین شالكوهی , محسن آریاپاد ،هوشنگ اقدمی، محمد بشرا ، اکبر باب خسرو ،محسن توکلی،داوود خانی خلیفه محله،محسن خورشیدی،محمد رضا خیرخواه،مرتضی ریحانی،جهانگیر سرتیپ پور ، محمد شمس معطر ، محمد شهدی لنگرودی،اباذر غلامی،میر احمد فخری نژاد،محمد فارسی،علی فروحی ، محمد کاظم کاظم پور ،مرتضی کریمی ،تیمور گرگین ،محمد امین لاهیجی،علی اکبر مرادیان،شاهرخ میرزایی،ایرج هدایتی.

///نویسندگان و شاعران آستارا و تالشان /// نویسندان

   اشرف حریری متولد ۱۳۰۴
   دوکتر حسین فریور متولد ۱۲۹۸
   اسدآقا عبدالهیان متولد ۱۳۰۳
   سید میر فتاح پاک نژاد متولد ۱۳۲۲
   مقصود عبدالهی متولد ۱۳۱۷
   حجت السلام دکتر رضا برنجکار متولد ۱۳۴۶
   دکتر بهزاد بهزادی متولد ۱۳۰۶
   استاد اسماعیل اسدی دارستانی متولد 1353 از مشاهیر وچهرهای ماندگار کشور

استاد گرانقدر اسماعیل اسدی دارستانی بازنشسته ارتش . فعال حقوق بشر و محیط زیست و نظریه پرداز و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید. روزنامه نگار سردبیر خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی و عضو شورای اسلامی سیبلی وبلاگ نویس بین المللی .

متولد 1353 آستارا متاهل و دارای یک فرزند نویسنده و محقق و روزنامه نگار ملی ،بازنشسته ارتش ،عضو خانواده شاهد انقلاب ،و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید قبلا کتابهای 1- خدمت و مدیریت نظامی وظیفه ارتش از دیدگاه اسلام 2-تا زنده ام بسیجی ام 3- داستانهای آسمانی 4- سر گذشت تالشان 5- بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست به چاپ رسیده است و نگارش و چتاپ نویسنده : 1- حکایتها و مثالها 2- مشاهیر و چهر های ماندگار ایران و جهان 3- نبرد من 4- تکرار تاریخ 5- بررسی محیط زیت و منابع طبیعی 6-حکومت ای ایران و چند رمان از جمله ه سرودهای بنام اسماعیل بابا که بعداز تمام و ویرایش به چاپ خواهد رسید. شاعران

   اکبر اکسیر
   بیژن کلکی
   منصور بنی مجیدی

اسماعیل اسدی دارستانی

   آرش نصرت الهی
   یوسف کلانتری
   اورنگ ضیا
   صفا شفیقی
   هوشنگ مجرب
   سیمین شکور نقاش
   مرحوم شهید جانباز اسدالله اسدی دارستانی از شعرا ی حماسی

شهرام پور ستم سیاسیون آستارا

   اسماعیل اسدی دارستانی

   نیما سیفی نژاد
   مهدی اخوند زاده

دکتر صفر نعیمی مهندس علیرضا نعمتی شاپور مرحبا توکل مولایی جلیل کریم نژاد قهری فرهاد مسعود پی دکتر عسگر غنی دکتر حیادخت بهزاد دستیار عظیم مهدی نژاد فرهاد دلق پوش میثم ضارب نیا فرداد پور امن آرمین ساسانیان علی پویا علی احتشامی جلالت عزیز شاهد سروش وظیفه هونرمندان

   بهنام سیف اللهی متولد ۱۳۱۶ - پیکر تراش، معمار و طراح دکوراسیون موزه‌ها
   مقصود عبد اللهی متولد ۱۳۱۷ - نقاش، نیویسنده
   هوشنگ نوروزی متولد ۱۳۱۹ - خوشنیویس
   دکتر ناصر وثوقی متولد ۱۳۲۰ - پیکر تراش، نقاش
   کی خسرو فیروزی متولد ۱۳۲۱ - نقاش
   بهمن شریف متولد ۱۳۳۸ - موجسمه ساز
   جهانبخش محمد پور متولد ۱۳۴۵ - موعرق کار چوب
   ترانه هاشم نیا متولد ۱۳۴۵ - نقاش، تصویر ساز، کاریکاتوریست
   فرزین حریری متولد ۱۳۴۸ - خوشنیویس، طراح، گرافیست
   رامین باغچه سرایی متولد ۱۳۵۱ - گرافیست
   رامین پیری متولد ۱۳۵۲ - خوشنیویس، تذهیب، مینیاتور
   فرشاد روحی متولد ۱۳۵۳ - نقاش

گیلان خوانندان

فریدون پوررضا ،شاپور جفرودی ،حسن جیلانی ، هوشنگ حقیقت طلب ، اصغر حیدری ،محمدحسن خورشیدی ، فرامرز دعائی ،مصطفی رحیم پور،حمید رضاپور ،بانو روح انگیز ،مظفر زارع ، سید علی زیباکناری ، امیر زیباکناری ،جواد شجاعی فرد ، لعیا شمسی(شمس) ، علیرضاشوریده ، احمد عاشورپور ، محمد عذر خواه ،منصور فانی ،ناصر مسعودی ، حسین مظفری ،علی نوری ، قاسم جبلی،حسین مهربان ، هنگامه اخون.

گیلان تمدنان

تالش تمدن

بر اساس باستان شناسان مطالعان ، بعضی جه اشیا پیدا ببوسته تالش مئن اوشانه تاریخ مربوط به به عصر برنز تا اخران هیزاره دوم قبل میلاد . ا اشیا شبیه آثاری ایسئده که آسیای صغیر و خانان قبل تاریخ لرستان مئن پیدا ببستئده (سرتیپ پور:1356)

باستان شناسان تالش نوقاط موختلف مئن مانند مریان ، شیرشیر و حسن زمینی مئن هم قبران زیادی پیدا گودده که مربوط به قبل تاریخ ایسه . روستای مریان غرب مئن که ایته جه موهمترین جیگان باستانیه گیلان ایسه تپه های سنگی ای وجود داره که اوشانه جیر دالان هایی چاگوده بود ا غاران دست ساز محل زیندگیه اینسانهای اولیه بون .

املش تمدن

نواحیه کوهستانی و کوهپایه ای گیلان بخش خاوری مئن ، آثار و اشیای ارزشمندی پیدا بو که جی نظر باستان شناسان اهمیت زیادی داریدی . چون خیلی جه ا اشیا مناطق کوهستانی املشا مئن پیدا بون جه اون به عنوان هونر و تمدن املش نام بریدی.

اونقدر تمدن ا منطقه بالا بو که بعضیا تمدن قبل تاریخ ایرانا تمدن املش دخانیدی .بر اساس یافته هان داخل قبران پیدا بوسته جی املش مئن دوتا چشم بنده برنزی کتیبه دار مربوط به زین و یراق اسب پیدا بو که روی ایته جه اوشان ایسمه شاه منوا (810 - 781 پ . م )و اویته رو ایسمه شاه آرگیشتی(781-760 پ.م)دو تا جه فرمانروایان معروف دولت اورارتو - با ایته نوع جه خط میخی حک ببوسته بو.

دیلمان تمدن

ا منطقه مئن هم آثار و اشیای فراوانی یافت ببو . مناطقی مانند قلعه کوتی ، حسنی محله ، خرم رود ، نوروز محله و لاسولکان که اشانه مئن کاووش و حفاری ببوسته و بتانستده چیزهای با ارزشی جه عصر برنز و آهن پیدا بوکوند.که اوشانه مئن ظرفان سوفالی ، مفرغی ، سلاحان آهنی ، ظرفان شیشه ای و زینتی اشیان دوبو.

مارلیک تمدن

چند دهه اخیر مئن مارلیک سر زبانان دکفت آثار زیادی جه مناطق جوبن ، کلورز ، شمام ، شهران ، حلیمه جان ، استلخ جان ، رستم آباد ، رحمت آباد و امارلو پیدا بو. که خیلی جه اوشان الان زینت دهندیه موزان ایسئده . مارلیک تپیه باستانی دریه گوهر رود مئن قرار داره . که تحقیقات زیادی اونه رو انجام بیگیفت و احتمل زیاد دهیدی که اویه ارامگاه خصوصی فرمانروایان و شاهزادان بو که اخرایه هیزاریه دوم قبل میلاد او نواحی مئن سکونت دیشتیدی .

گیلان قومان

کاسی قوم

ایته از معروفترین و قدیمی ترین اقوام که به عونوانه ساکینان گیلان معروفا بستده "قوم کاسی" ایسه که جی دوتا تیریه کاس پی (کاسپی) و کاس سی (کاسی) دوروستا بوستده. اشان که قبله امون آرییائیان ایران فلات مئن ، جی آوازه و قودرت فراوانی برخوردار بون . نه فقط گیلان مئن ، بلکه اوتویی که نقشان قدیمی مشرقا مئن نشان دهه دریای کاسپین کنار ، جی محل برخورد دو تا روده کُر (کورا) و ارس تا جنوب و جنوب باختریه ا دریا زندگی گودیدی.

دانشمندانی مانند هنری فیلد ،ارنست هرتسفیلد و سر ارتور کیث بر ا باوریدی که کاسپیان هیزاریه چهارم و پنجم مئن قبل جی میلاد کیشاورز بون و کشاورزی دانشا دریا کناران کاسپین مئن و اطراف رودخانان سند ، جیحون ، سیحون ، دجله و فرات مونتشرا گودده.

قوم کاس نام ، هیتتا جی هخامنشی اسناد و کتیبه هان مئن نامو ، اما هرودوت ، تاریخ نویس باستان دوره فهرست مالیاتی ای که جی ایران تهیه بوگوده بو مئن ، ضمن شرح اوستان یازدهم ، جی کاسپیان هم نام ببرده. به نوشتیه هرودوت ، اوشان سالانه ۲۰۰ تالان(۲۶ یا ۲۷ کیلوگرم) نقره به هخامنشی دولت خراج فادادی.

هتویی بندان ۶۷ و ۶۸ کتاب هفتم تاریخ هیرودوت مئن، جی کاسیان به عونوان گروههان مسلحی که خشایارشا سپاه واسی جنگ با یونانئن مئن کومک بوگودده، یاد ببو . زمان یورش اسکندر به ایران مئن، کاسیان برابر یونانی و مقدونی سپاه موقاومت زیادی جی خودشان نیشان بداده و اسکندر نتانسته اوشانا سرکوبا کونه.

جیگانی که خوشانه ایسمه جی قوم کاسی بیگیفتیدی: به جز دریای خزر که نقشه هان جهانی مئن به دریای کاسپین معروف ایسه ، قفقاز کوه (کوه کاس) و شهرهان قزوین (کاسپین) و کاشان خوشانه ایسمه جی نام قوم کاسی بیگیفتده.

کادوس قوم

آمارد قوم

سکا قوم

دربیک قوم

خوجیر جیگان (دئنی جیگان)

• تاریخی بناهان: آرامگاه دکتر محمد معین (آستانه) - لوشان تاریخی پورد (‌لوشان) –منطقه باستانی مارلیک (رودبار) - آرامگاه شیخ زاهد گیلانی (لاهیجان)- قلعه رودخان (فومن)

• مذهبی جیگان :مسجد اکبریه (لاهیجان) -آرامگاه سید جلال الدین اشرف (آستانه) -مسجد صفی ( رشت)

• جاذبه های طبیعی: - مرداب انزلی (بندر انزلی) - دریای کاسپین و جنگل (گیلان) - رودخانه سفید رود (گیلان)

بازارهای روزانه -صنایع دستی –شهرک تاریخی ماسوله ، فومن

ادامه مطلب

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی


ادامه مطلب

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

به گزارش فارس به نقل از منابع محلی، توصیه اخیر "کمیته دولتی امور دینی" جمهوری آذربایجان به دینداران، نارضایتی مجدد بین دینداران و حکومت آذربایجان را می‌تواند بیش از پیش عمیق‌تر کند. بر اساس توصیه کمیته مزبور، نمازهای جمعه خوانده شده در مساجد، باید روز شنبه خوانده شود.

علت این توصیه اینگونه توجیه می‌شود که چون روز جمعه، روز کاری در آذربایجان می‌باشد، برگزاری نماز جمعه در آهنگ کارها مانع ایجاد می‌کند.

کمیته دولتی برای تحقق این توصیه، دست به اقدامات عملی نیز زده است. بدینگونه که هفته پیش به "مسجد مشهدی داداش" یادداشت ویژه فرستاده است.

این یادداشت ویژه در خصوص خودداری از برپایی نماز جمعه در خارج از مسجد می‌باشد.

به گفته حاج شاهین حسنلی، امام جماعت این مسجد، هر هفته 2000 تا 2500 نفر در نماز جمعه مسجد مشهدی داداش شرکت می‌کنند.

گوندوز اسماعیل اف مدیر شعبه نهادهای دینی کمیته دولتی امور دینی آذربایجان در مصاحبه با خبرگزاری آپای این کشور می‌گوید، نمازگزاران باید نماز را در داخل مسجد بجا بیاورند.

این توصیه به هیچ وجه با واقعیات تطابق ندارد. دست کم، نام جمعه روی این نماز است. توصیه به برپایی آن در روز شنبه یا از بی سوادی توصیه کنندگان آن خبر می‌دهد و یا اقدامی است در جهت تعمیق بحران ایجاد شده در زمینه مسائل دینی در جامعه، چرا که در این اواخر بازداشت دینداران، تخریب مساجد و ممنوعیت ایجاد شده برای حجاب، باعث عصبانیت دینداران شده است.

اجبار دینداران به برپایی نماز جمعه در روز شنبه به معنای این است که حکومت آذربایجان در صدد رویارویی با دینداران است، چرا که راه دیگری برای دینداران باقی نمی‌ماند.

بیش از 90 درصد جمعیت جمهوری آذربایجان را مسلمانان تشکیل می‌دهند اما مدتی است که دولت باکو با نزدیکی بیشتر به صهیونیست‌ها، اسلام ستیزی در این کشور را در پیش گرفته و تلاش دارد با از بین بردن مساجد و بازداشت دینداران این کشور، به مقابله با اسلام برخیزد که این موضوع واکنش تند مسلمانان را در پی داشته است.

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

این روزها، دوباره به بهانه ی مبارزه با تروریسم، قدرت‌های جنگ‌طلب و استعمار نو جهانی در منطقه ما بر طبل جنگی دیگر می‌کوبند.

شما نیک می‌دانید، ملت ایران به ویژه مادران ایرانی، طعم تلخ جنگ را چشیده‌اند و خرابی و ویرانی و نابودگری آن را در همه زمینة‌های اقتصادی و اجتماعی شاهد بوده‌اند.

ما صراحتا اعلام می‌داریم هنوز داغدار عزیزان شهید و تیماردار معلولین و جانبازان به جامانده از جنگ هشت‌ساله میان عراق و ایران هستیم و از این رو از جنگ و جنگ‌افروزان داخلی و خارجی بیزاریم و بنده و خانواده  پدر را دراه دفاع کشته دادیم و خود و برادران و اقوام نزذدیک  کشته و زخمی شدنددر این جنگ تحمیلی توسط عراق و ؛غرب ..

من بعنوان یک فعال حقوق بشر  که از سال 1378  بعداز بازنشستگی  زندگی ام را در صلح و حقوق بشر و محیط زیست گذشتم و پنجم کتابم در خصوص بررسی حقوق بشر و محی زیست است ..   با صراحت تمام از شما می‌خواهیم بنا برمسئولیتی که ملت‌های جهان برای پاسداری و حمایت از صلح و امنیت جهانی برعهده شما گذاشته‌اند، اجازه ندهید سرنوشت مردم رنجدیده و به ویژه جوانان ایرانی دستخوش سیاست‌های جنگ‌افروزانه ابرقدرت‌ها و سرمایه‌داری جهانی گردد.

از این رو ما از شما انتظار داریم بنا به مسولیت خطیری که بر عهده گرفته‌اید از تشدید تحریم‌های اقتصادی و قرار دادن ایران در معرض تجاوزات نظامی و اعلان جنگ به ملت گرفتار ایران خودداری کنید. از عالیجنابان می‌خواهیم تا همه سعی و توان و کوشش خود را بکار برند و از تمامی فرصت‌های قانونی و عرفی و بین‌المللی استفاده کنند تا مسیر حرکت روابط خصمانه نسبت به ملت ایران از طرف دول قدرتمند جهان تغییر کند.

ما هرگونه تحرکات خارجی و داخلی را که به منظور تحریک و تشدید روحیات جنگجویی و کینه توزی در مردم و افکار عمومی ایران و جهان صورت می‌گیرد محکوم می‌کنیم و  این تحریکات را علیه منافع ملی و سرمایه های انسانی کشورمان آن می دانیم.

من بعنوان  فعال و مدافع حقوق بشر  و نویسنده ومحقق  ملی که داخل این کشور جان و زندگی ام را دادم و معلوم نیست فردا زنده هستم یا زیر ماشین ویا... واما چون ایران را دوستتت  دارم و می خواهم ایران باصلح باشد و خود ایرانیان سر نوئشت خود را مشخص کنندو صلح ایران از شما به عنوان دبیر کل سازمان ملل و اعضای شورای امنیت مصرانه می‌خواهیم تا زمینه‌های بحث و گفت‌وگو را بدون هر گونه پیش‌شرط – که بهانه دولت‌هاست – بین دولت ایران و دولت‌های مدعی اعمال فشار نظامی و اقتصادی بر ایران فراهم آورید تا جنگ افروزان نتوانند جنگی دیگر را در منطقه و این‌بار بر ملت مظلوم ما تحمیل کنند.

جنابعالی با نگاهی به تاریخ و فرهنگ ایران زمین به زودی در خواهید یافت که مردم ایران هر اندازه از سیاست و سوء مدیریت‌های دولتمردان داخلی ناراضی باشند، باز هم مسئولیت تغییر وضعیت موجود به وضع مطلوب را وظیفه ملی و میهنی خود می‌دانند و مخالف هرگونه دخالت خارجی هستند.

 

هر ملتی جهت نیل به دموکراسی و تحقق حقوق شهروندی و حقوق بشر نیاز به فضای امن و صلح‌آمیز دارد، یقیناً  تشدید تحریم های اقتصادی و برقراری وضعیت جنگی و امنیتی دموکراسی را امری ناممکن و مطالبات و  حقوق شهروند ی را پیش از پیش غیرقابل دستیابی خواهد کردو دیدید برای صدور دموکراسی غربی  چه بر سر عراق و افغانستان آمد بدتر شد بهتر نشد..

آقای دبیر کل،  خانم‌ها و آقایان عضو شورای امنیت، ما فعالان حقوق بشر و محیط زیست ..صلح ایران مصرانه از شما می خواهیم  با گسترش زمینه‌های مذاکره و گفت‌وگو بر اساس احترام متقابل در روابط بین المللی، از تشدید تحریم ها و داغ کردن تنور جنگ در ایران جلوگیری کنید زیراشما نیز نیک می دانید  گفت وگو و مذاکره مستقیم ابتدایی‌ترین و در عین‌حال موثرترین کنش انسانی برای رفع سوءتفاهمات و رسیدن به توافقاتی در جهت تثبیت حقوق و منافع ملی  نزد ملت های توسعه یافته و در حال توسعه در  جهان می‌باشد.

ما باور داریم  پیامد های تهدیدات و تحریم های خشونت آمیزی که برخاسته از تفکر زورمداری و جنگ خواهانه می باشند، حاصلی جز تشدید خرابی ها و هدر دادن سرمایه های مادی و معنوی ملت ایران و گسترش  شعله های جنگ  و بی ثباتی فزاینده در منطقه نخواهد داشت.

مطمئن باشید دستیابی به حقوق بشر و حقوق شهروندی و دموکراسی؛ با حمایت از امنیت مردم و تکیه و تاکید  بر وحدت  ملت‌ها امکان پذیر خواهد بود. تجربه جنگ های به وقوع پیوسته در دهه های اخیر در افغانستان و عراق بیانگر این حقیقت اند که قدرتهای خارجی بااعمال زور و رفتارهای قیم مابانه و دامن زدن به کینه توزی های اقتدار گرایانه هرگز نخواهند توانست قدمی در جهت کمک به مردم برای دستیابی به مطالبات شان بردارند.

از شما می خواهیم سازمان ملل و شورای امنیت و کمیسیون حقوق بشر را بازیچه دست  غرب و قدرتهای بزرگ  قرار ندهید و به آروزی از بین رفتن دیکتاتوری و بخصوص حق وتو  و عضویت 5 کشور دایم شورای امنیت سا زمان  از سازمان ملل متحد و به امید تاسیس  امت واحد جهانی .

   اسماعیل اسدی دارستانی   نویسنده و محقق و رزونامه نگار و وبلاگ نویس  و فعال حقوق بشر و محیط  JHVDO :20/10/1390زیست  :09119812795  

دیدگاه ها : 0 نظرات
آخرین ویرایش: - -

نویسنده : سایت جمعیت مدافعان حقوق بشر و محیط زیست ایران مدیر روزنامه : :دکتر محمدعلی هالو - سردبیر سیامک ایرانی

عشق به هنر یکی از جلوه‌های عشق است.(بوسه اثر گوستاو کلیمت)

عشق لذتی اغلب مثبت است که موضوع آن زیبایی است^[۱]، همچنین احساسی عمیق، علاقه‌ای لطیف و یا جاذبه‌ای شدید است که محدودیتی در موجودات و مفاهیم ندارد و می‌تواند در حوزه‌هایی غیر قابل تصور ظهور کند.^[۲]

عشق و احساس شدید دوست داشتن می‌تواند بسیار متنوع باشد و می‌تواند علایق بسیاری را همچون دلباخته شدن شامل شود.

در بعضی از مواقع، عشق بیش از حد به چیزی می‌تواند شکلی تند و غیر عادی به خود بگیرد که گاه زیان آور و خطرناک است و گاه احساس شادی و خوشبختی می‌باشد. اما در کل عشق باور و احساسی عمیق و لطیف است که با حس صلح‌دوستی و انسانیت در تطابق است.^[۳] عشق نوعی احساس عمیق و عاطفه در مورد دیگران یا جذابیت بی انتها برای دیگران است. در واقع عشق را می‌توان یک احساس ژرف و غیر قابل توصیف انسانی دانست که فرد آنرا در یک رابطه دوطرفه با دیگری تقسیم می‌کند. با این وجود کلمه «عشق» در شرایط مختلف معانی مختلفی را بازگو می‌کند: علاوه بر عشق رمانتیک که آمیخته‌ای از احساسات و میل جنسی است، انواع دیگر عشق مانند عشق عرفانی و عشق افلاطونی، عشق مذهبی، عشق به خانواده را نیز می‌توان متصورشد و درواقع این کلمه را می‌توان در مورد علاقه به هرچیز دوست داشتنی و فرح بخش مانند فعالیت‌های مختلف و انواع غذا به کار برد. «گراهام را دوست دارم».^[۴]

نامه اسماعیل اسدی دارستانی فعال حقوق بشر و محی زیست به دبیر کل سازمان ملل

نجمین كتاب اسماعیل اسدی دارستانی بنام بررسی حقوق بشر و محیط زیست كه در سال 1390 چاپ شده بود مورد ا

نجمین كتاب اسماعیل اسدی دارستانی بنام بررسی حقوق بشر و محیط زیست كه در سال 1390 چاپ شده بود مورد ا

اسماعیل اسدی دارستانی 09119812795

نوروز از دیدگاه اسلام و تشیع نوشتار اصلی: نوروز در تشیع در اسلام و به ویژهٔ آیین تشیع به نوروز به عنوان روزی خجسته نگاه شده‌است و بر گرامی داشتن آن تأکید شده‌است. از دیدگاه شیعه، نوروز روز ظهور امام زمان است. در حدیثی از امام صادق آمده‌است: «روز نوروز همان روزی است که خداوند در آن از بندگانش پیمان گرفت که او را پرستش کنند و هیچ چیزی را شریک او ندانند و این که به پیامبران و اولیایش ایمان بیاورند و آن نخستین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده، و بادهای باردار کننده در آن وزیده‌است و گلها و شکوفه‌های زمین آفریده شده‌است. و آن روزیست که کشتی نوح(ع) به کوه جودی قرار گرفت. و آن روزی است که در آن قومی که از ترس مرگ از خانه‌های خود بیرون آمدند و آنها هزارها نفر بودند پس خداوند آنها را بمیراند و سپس آنها را در این روز زنده کرد. و آن روزیست که جبرئیل بر پیامبر (ص) فرود آمد. و آن همان روزیست که ابراهیم(ع) بتهای قوم خود را شکست. و آن همان روزیست که پیغمبر خدا، امیرالمومنین علی(ع) را بر دوش خود سوار کرد تا بتهای قریش را از بالای خانه خدا به پائین انداخت و آنها را خرد کرد...» [۱۵][۱۶][۱۷][۱۸] نوروز در دوران معاصر هم‌چنین ببینید: جشن جهانی نوروز نوروز به عنوان یک میراث فرهنگی در دوران معاصر همواره مورد توجه مردم قرار داشته و هر ساله برگزار می‌شود. البته برگزاری جشن نوروز به صورت آشکار در برخی از کشورها توسط برخی حکومت‌ها برای مدت زمانی ممنوع بوده‌است. حکومت شوروی برگزاری جشن نوروز را در برخی از کشورهای آسیای میانه مانند ترکمنستان، قرقیزستان و تاجیکستان ممنوع کرده بود و این ممنوعیت تا زمان میخائیل گورباچف ادامه داشت. با این وجود، مردم این مناطق نوروز را به‌گونهٔ پنهانی و یا در روستاها جشن می‌گرفته‌اند.[۱۹][۲۰] همچنین برخی از مردم این مناطق برای جلب موافقت مقامات محلی نام دیگری بر روی نوروز می‌گذاشتند؛ به‌طور مثال در تاجیکستان، مردم با اطلاق جشن لاله یا جشن ۸ مارس سعی می‌کردند که آیین‌های نوروز را بی مخالفت مقامات دولتی به جای آورند.[۸] همچنین در افغانستان، در دوران حکومت طالبان، برگزاری جشن نوروز ممنوع بود و این حکومت تنها تقویم هجری قمری را به رسمیت می‌شناخت.[۴] نوروز در سروده‌های فارسی نوشتار اصلی: بهارانه گویندگان ایرانی از دیرباز تاکنون در وصف نوروز و جشن فروردین که همراه مواهب گرانبهای طبیعت و هنگام تجدید عهد نشاط و شادمانی است، داد سخن داده‌اند و ما در ذیل به برخی از لطایف اشعار پارسی در این موضوع اشارت می‌کنیم: نوروز فراز آمد و عیدش به اثر بر نزد یکدگر و هر دو زده یک بدگر بر نوروز جهان پرور مانده ز دهاقین دهقان جهان دیده‌اش پرورده ببر بر آن زیور شاهانه که خورشید برو بست آورد همی خواهد بستن به شجر بر و هم او در قصیده دیگر چنین گوید: نوروز بزرگ آمد آرایش عالم میراث به نزدیک ملوک عجم از جم... فرخی ترجیع‌بند مشهوری در وصف نوروز دارد که بند اول آن چنین است: ز باغ ای باغبان ما را همی بوی بهار آید کلید باغ ما را ده که فردامان به کار آید کلید باغ را فردا هزاران خواستار آید تو لختی صبر کن چندان که قمری بر چنار آید چو اندر باغ تو بلبل به دیدار بهار آید ترا مهمان ناخوانده به روزی صد هزار آید کنون گر گلبنی را پنج شش گل در شمار آید چنان‌دانی که هرکس را همی زو بوی یار آید بهار امسال پندار همی خوشتر ز پار آید وزین خوشتر شود فردا که خسرو از شکار آید بدین شایستگی جشنی بدین بایستگی روزی ملک را در جهان هر روز جشنی داد و نوروزی منوچهری مسمطی در نوروز ساخته که بند اول آن این است: آمد نوروز هم از بامداد آمدنش فرخ و فرخنده باد باز جهان خرم و خوب ایستاد مرد زمستان و بهاران بزاد ز ابر سیه روی سمن بوی راد گیتی گردید چو دارالقرار هم او در مسمط دیگر گفته: نوروز بزرگم، بزن ای مطرب، امروز زیرا که بود نوبت نوروز به نوروز برزن غزلی نغز و دل‌انگیز و دلفروز ور نیست ترا بشنو از مرغ نوآموز کاین فاخته زان کوز و دگر فاخته زانکوز بر قافیه خوب همی خواند اشعار بوالفرج رونی گوید: ] شتار اصلی: جغرافیای جشن نوروز منطقه‌ای که در آن جشن نوروز برگزار می‌شد، امروزه شامل چند کشور می‌شود و همچنان در این کشورها جشن گرفته می‌شود. برخی آیین‌های نوروز در این کشورها با هم متفاوت‌اند. مثلاً در افغانستان سفره هفت‌میوه می‌چینند؛ اما در ایران سفره هفت سین می‌اندازند. جغرافیای نوروز با نام نوروز یا مشابه آن، سراسر خاورمیانه، بالکان، قزاقستان، تاتارستان، در آسیای میانه چین غربی (ترکستان چین)، سودان، زنگبار، در آسیای کوچک سراسر قفقاز تا آستراخان و نیز آمریکای شمالی، هندوستان، پاکستان، بنگلادش، بوتان، نپال و تبت را شامل می‌شود.[۲۳] همچنین کشورهایی مانند مصر و چین جزو سرزمین‌هایی نیستند که در آنها نوروز جشن گرفته می‌شد، اما امروزه جشن‌هایی مشابه جشن نوروز در این کشورها برگزار می‌شود. در تاریخ ۳۰ مارس ۲۰۰۹[۲۴] (۱۰ فروردین ۱۳۸۸)، پارلمان فدرال کانادا، اولین روز بهار هر سال را به عنوان نوروز (Nowruz Day)، عید ملی ایرانیان و بسیاری اقوام دیگر نامگذاری کرد.[۲۵][۲۴] در تاریخ ۲۴ فوریه ۲۰۱۰ سازمان ملل متحد با تصویب یک قطعنامه در مقر سازمان در نیویورک، عید نوروز را به عنوان روز بین‌المللی نوروز و فرهنگ صلح در جهان به رسمیت شناخت.[۲۶]

نوروز 1391 ایرانی را به مردمان سرزمین های باستانی ایران تبریك می گوییم به‌آروزی تاسیس اتحادیه كشورهای ایران باستان همانند اتحادیه اروپا: اسماعیل اسدی دارستانی

نوروز برابر با یکم فروردین ماه (روزشمار خورشیدی)، جشن آغاز سال و یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان می باشدو هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. امروزه زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

بنا به پیشنهاد جمهوری آذربایجان،^[۱] مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند ۱۳۸۸ (۲۳ فوریه ۲۰۱۰) ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.^[۲]

پیش از آن در تاریخ ۸ مهر ۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده‌بود.^[۳] در ۷ فروردین ۱۳۸۹ نخستین دورهٔ جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانهٔ نوروز» شناخته شد.شن نوروز از لحظهٔ اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در دانش ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سوی شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود،^[۴] و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. نوروز در تقویم میلادی با ۲۰، ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد.^[۵]

در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که تقویم هجری شمسی به کار برده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود.^[۶]

واژهٔ نوروز

واژه نوروز یک اسم مرکب است که از ترکیب دو واژهٔ فارسی «نو»(تازه - جدید.اکنون) و «روز»(رووز-رز-روژ در فارسی میانه به چم خورشید و آفتاب هم بکار می رفته امروز معادل the day ) به وجود آمده است. امروزه در فارسی این نام در دو معنی به‌کار می‌رود: ^[۷]

۱) نوروز عام: روز آغاز اعتدال بهاری(برابری شب و روز) و آغاز سال نو
۲) نوروز خاص: روز ششم فروردین با نام «روز خرداد»

ایرانیان باستان از نوروز به عنوان ناوا سرِدا یعنی سال نو یاد می‌کردند. مردمان ایرانی آسیای میانه نیز در زمان سغدیان و خوارزمشاهیان، نوروز را نوسارد و نوسارجی به معنای سال نو می‌نامیدند.^[۸]

منشأ و زمان پیدایش نوروز، به درستی معلوم نیست.^[۸] در برخی از متن‌های کهن ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متن‌ها، کیومرث به‌عنوان پایه‌گذار نوروز معرفی شده‌است.^[۱۰] پدید آوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شده‌است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست. با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند.^[۸]

برخی از روایت‌های تاریخی، آغاز نوروز را به بابلیان نسبت می‌دهد. بر طبق این روایت‌ها، رواج نوروز در ایران به ۵۳۸ سال قبل از میلاد یعنی زمان حمله کورش بزرگ به بابل بازمی‌گردد.^[۸] همچنین در برخی از روایت‌ها، از زرتشت به‌عنوان بنیان‌گذار نوروز نام برده شده‌است.^[۸] اما در اوستا (دست کم در گاتها) نامی از نوروز برده نشده‌است.^[۱۱]

نوروز در زمان سلسله هخامنشیان

کوروش دوم بنیان‌گذار هخامنشیان، نوروز را در سال ۵۳۸ قبل از میلاد، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های همگانی و خانه‌های شخصی و بخشش محکومان اجرا می‌نمود.^[۱۰] این آیین‌ها در زمان دیگر پادشاهان هخامنشی نیز برگزار می‌شده‌است. در زمان داریوش یکم، مراسم نوروز در تخت جمشید برگزار می‌شد. البته در سنگ‌نوشته‌های به‌جا مانده از دوران هخامنشیان، به‌طور مستقیم اشاره‌ای به برگزاری نوروز نشده‌است.^[۸] اما بررسی‌ها بر روی این سنگ‌نوشته‌ها نشان می‌دهد که مردم در دوران هخامنشیان با جشن‌های نوروز آشنا بوده‌اند،^[۱۱] و هخامنشیان نوروز را با شکوه و بزرگی جشن می‌گرفته‌اند.^[۸][۱۲] شواهد نشان می‌دهد داریوش اول هخامنشی، به مناسبت نوروز در سال ۴۱۶ قبل از میلاد سکه‌ای از جنس طلا ضرب نمود که در یک سوی آن سربازی در حال تیراندازی نشان داده شده‌است.^[۱۰]

در دوران هخامنشی، جشن نوروز در بازه‌ای زمانی میان ۲۱ اسفند تا ۱۹ اردیبهشت برگزار می‌شده‌است.^[۱۲]

نوروز در زمان اشکانیان و ساسانیان

در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز نوروز گرامی داشته می‌شد. در این دوران، جشن‌های متعددی در طول یک سال برگزار می‌شد که مهمترین آنها نوروز و مهرگان بود. برگزاری جشن نوروز در دوران ساسانیان چند روز (دست کم شش روز) طول می‌کشید و به دو دوره نوروز کوچک و نوروز بزرگ تقسیم می‌شد. نوروز کوچک یا نوروز عامه به مدت پنج روز، از یکم تا پنجم فروردین گرامی داشته می‌شد و روز ششم فروردین (خردادروز)، جشن نوروز بزرگ یا نوروز خاصه برپا می‌شد.^[۱۱] در هر یک از روزهای نوروز عامه، طبقه‌ای از طبقات مردم (دهقانان، روحانیان، سپاهیان، پیشه‌وران و اشراف) به دیدار شاه می‌آمدند و شاه به سخنان آنها گوش می‌داد و برای حل مشکلات آنها دستور صادر می‌کرد. در روز ششم، شاه حق طبقات گوناگون مردم را ادا کرده بود و در این روز، تنها نزدیکان شاه به حضور وی می‌آمدند.^[۱۳]

شواهدی وجود دارد که در دوران ساسانی سال‌های کبیسه رعایت نمی‌شده‌است. بنابراین نوروز هر چهار سال، یک روز از موعد اصلی خود (آغاز برج حمل) عقب می‌ماند و درنتیجه زمان نوروز در این دوران همواره ثابت نبود و در فصل‌های گوناگون سال جاری بود.^[۱۴]

اردشیر بابکان، بنیان گذار سلسله ساسانیان، در سال ۲۳۰ میلادی از دولت روم که از وی شکست خورده بود، خواست که نوروز را در این کشور به رسمیت بشناسند. این درخواست مورد پذیرش سنای روم قرار گرفت و نوروز در قلمرو روم به Lupercal معروف شد.^[۱۰]

در دوران ساسانیان، ۲۵ روز پیش از آغاز بهار، در دوازده ستون که از خشت خام برپا می‌کردند، انواع حبوبات و غلات (برنج، گندم، جو، نخود، ارزن، و لوبیا) را می‌کاشتند و تا روز شانزدهم فروردین آنها را جمع نمی‌کردند. هر کدام از این گیاهان که بارورتر شود، در آن سال محصول بهتری خواهد داد. در این دوران همچنین متداول بود که در بامداد نوروز، مردم به یکدیگر آب بپاشند.^[۱۳] از زمان هرمز اول مرسوم شد که مردم در شب نوروز آتش روشن نمایند.^[۱۳] همچنین از زمان هرمز دوم، رسم دادن سکه در نوروز به‌عنوان عیدی متداول شد.^[۱۰

نوروز از دیدگاه اسلام و تشیع

در اسلام و به ویژهٔ آیین تشیع به نوروز به عنوان روزی خجسته نگاه شده‌است و بر گرامی داشتن آن تأکید شده‌است. از دیدگاه شیعه، نوروز روز ظهور امام زمان است. در حدیثی از امام صادق آمده‌است:

«روز نوروز همان روزی است که خداوند در آن از بندگانش پیمان گرفت که او را پرستش کنند و هیچ چیزی را شریک او ندانند و این که به پیامبران و اولیایش ایمان بیاورند و آن نخستین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده، و بادهای باردار کننده در آن وزیده‌است و گلها و شکوفه‌های زمین آفریده شده‌است. و آن روزیست که کشتی نوح(ع) به کوه جودی قرار گرفت. و آن روزی است که در آن قومی که از ترس مرگ از خانه‌های خود بیرون آمدند و آنها هزارها نفر بودند پس خداوند آنها را بمیراند و سپس آنها را در این روز زنده کرد. و آن روزیست که جبرئیل بر پیامبر (ص) فرود آمد. و آن همان روزیست که ابراهیم(ع) بتهای قوم خود را شکست. و آن همان روزیست که پیغمبر خدا، امیرالمومنین علی(ع) را بر دوش خود سوار کرد تا بتهای قریش را از بالای خانه خدا به پائین انداخت و آنها را خرد کرد...»

تبلیغات
شهدا ء تاریخ نگار شهدا : چهر های ماندگار وزنده تاریخ بشریت جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در لزوم اطاعت محض از رهبر شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:39 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب لزوم اطاعت محض از رهبر پیامبر اسلام ( صلى الله علیه و آله و سلم) : إسمعوا و أطیعوا لمن ولاه الله الأمر، فإنه نظام الإسلام. از حاكمان الهى اطاعت كنید و گوش بفرمان باشید زیرا اطاعت از رهبرى مایه «وحدت امت اسلام» است.امالى مفید، جلد 1 ص 14 ـ مجلس 2 حدیث 2 درحدیث بالا نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و اله و سلم) اطاعت از حاکمان الهی را مایه وحدت امت اسلام  و گوش  به فرمان بودن را از وظایف امت اسلامی دانسته اند . بدون شک امتی میتواند در میان جوامع سربلند بوده و به قله های ترقی اعم از علمی ، اقتصادی ، نظامی ، فرهنگی و... برسد که وحدت در تمام جهات، میان یکایک افراد آن جامعه نهادینه شده باشد . جامعه ای که هر شخص و هرگروه و هر هذبی در آن به فکر خویش باشند ، بدون شک محکوم به شکست است. لذا به تحقیق میتوان گفت یکی از مصادیق "حبل الله" در آیه شریفه " واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا" ، رهبر جامعه اسلامی است و اطاعت از وی را چنگ زدن به ریسمان محکم الهی میباشد. این اتحاد و همدلی و اطاعت از رهبرجامعه اسلامی ( یا همان چنگ زدن به ریسمان الهی ) را میتوان با گذری در تاریخ معاصر و بررسی علل پیروزی انقلاب اسلامی ایران به وضوح مشاهده نمود.آری اگر نبود اطاعت و حمایت مردم از حضرت امام خمینی (ره) بدون شک این انقلاب در نتفه خفه میشد. حال پس از گذشت سه دهه از این پیروزی و حرکت کشتی جمهوری اسلامی در اقیانوس پرتلاطم فتنه ها ، لزوم اطاعت وگوش به فرمان بودن بیش از پیش مشهود میباشد. فرمایشات رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای در همه صحنه ها چراغی فروزان برای ارادتمندان به نظام جمهوری اسلامی بوده و دلگرمی همگان را به دنبال دارد. سخنانی که بوی پیر جماران حضرت امام خمینی را در فضا آکنده میکند.  هنگامی كه با صلابت و قاطعیت تمام در مقابل فتنه گران میایستند و ملت ایران سخنان معمار كبیر انقلاب را بار دیگر از زبان ایشان میشنوند ، مردم با دلگرمی تمام در راه انقلاب گام برداشته و اصول انقلاب را تغییر نیافتنی میبینند. ایشان در بیانات خود بارها  لزوم اطاعت از رهبر را مطرح  و ضمن تاكید بر رهبری بی نظیر  امام خمینی (ره) در دوران انقلاب مردم ایران ،  ظهور و حضور ایشان را در آن زمان موهبت الهی به مردم ایران دانستند. آری اگر رهبری پیامبرگونه حضرت امام در آن دوران سخت و اطاعت محض مردم از ایشان نبود ، قطعا سرنوشت انقلاب ایران مانند بسیاری از انقلابها به بیراهه منتهی و خون شهیدان به كلی پایمال میگشت.امتداد راه امام راحلمان در این زمان جز با حمایت عمارگونه از رهبر فرزانه انقلاب میسر نمیشود و امیدوارم که در این راه پر فراز و نشیب مرد میدان عمل بوده و مایه دلگرمی ایشان و دلسردی دشمنانش باشیم هر از  گاهی که ایشان با ارشادات پدرانه خود مردم و مسئولین را خطاب میکند و بیشتریتن خطابش با مسئولین است با خودم میگویم ایکاش مسئولین کمی بازیها و بداخلاقی های سیاسی را کنار میگذاشتند و حرف دل این سید بزرگوار را با گوش جان میشنیدند. امیدوارم روزی نیاید که قرآنهای سر نیزه رفته عمروعاص های زمان مارا و مخصوصا مسئولین و دولتمردانمان را از حلقه علی زمان جدا و دچار تشکیک نماید. امیدوارم روزی نیاید که مثل توابین واقعه کربلا پس از بالارفتن سربریده حضرت اباعبدالله الحسین (ع) َ متوجه غفلت خود شویم . ودر نهایت امیدوارم روزی بیاید که نام سربازان سید علی در کنار نام سربازان حضرت مهدی(عج) ثبت گردد. برچسب‌ها: خامنه ای ‘ رهبر ‘ ولی فقیه نظر ] دانلود برنامه ی قرآن سلام دوستان گرامی!امروز برای شما،بهترین و قویترین نرم افزار قرآن مجید ، همراه با صوت و گرافیک زیبا به صورت جاوا ، را برای دانلود قرار داده ایم.این نرم افزار ، به سه زبان فارسی، عربی، و انگلیسی منتشر شده است و شما می توانید زبان مورد نظر را انتخاب نمایید.نرم افزار قرآن کریم شامل متن قرآن به همراه ترجمه فارسی و انگلیسی به همراه تفسیر روایی برهان ارائه گردیده است.از ویژگی های این نرم افزار قرائت کامل ترتیل قرآن کریم است که با کپی نمودن فایل صوتی بر روی کارت حافظه تلفن همراه این امکان برای کاربر فعال خواهد بود.این برنامه را میتوانید از این لینک دریافت کنید:QuranMobinMobile-www.ebnearabi.com     یک نفر را مثل آقاى خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بناى قلبى اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى کنـید، ایشان را من سالهاى طولانى مى شناسم،.» امام خمینى «قدس سره» تاریخ نگار شهدای ایران  شعار سال 1391 تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ایرانی پیام تبریک رهبر انقلاب اسلامی در اولین روز سال هزار و سیصد و نود و یک.بسم ‏اللَّه ‏الرّحمن ‏الرّحیم‏یا مقلّب القلوب و الأبصار یا مدبّر اللّیل و النّهار یا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال.اللّهمّ كن لولیّك الحجّة بن الحسن صلواتك علیه و على ءابائه فى هذه السّاعة و فى كلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّى تسكنه ارضك طوعا و تمتّعه فیها طویلا.اللّهمّ اعطه فى نفسه و ذریّته و شیعته و رعیّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جمیع اهل الدّنیا ما تقرّ به عینه و تسرّ به نفسه. تبریك عرض میكنم عید نوروز و فرا رسیدن سال نو را به همه‏ ى هم ‏میهنان عزیز در سراسر كشور، و به همه ‏ى ایرانیانى كه در هر نقطه‏اى از دنیا سكونت دارند، و به همه ‏ى ملتهائى كه عید نوروز را گرامى میدارند؛ بالخصوص تبریك عرض میكنم به خانواده‏ هاى عزیز شهیدان، به جانبازان، به خانواده‏ هاشان، به همه ‏ى ایثارگران، به همه‏ ى فعالان عرصه‏ هاى مختلف. آرزو میكنم  و دعا میكنم كه خداوند متعال براى ملت ایران بهروزى، شادى، نشاط و دلِ خوش در این سال جدید مقدر بفرماید و بدخواهان این ملت را در اهدافشان، در تلاشهاشان ان‏شاءاللَّه ناكام كند.  سالى كه گذشت - سال 90 - یكى از سالهاى پرحادثه در سطح جهان و در منطقه و در كشور ما بود. آنچه كه در مجموع انسان مشاهده میكند، این است كه این حوادث بر روى هم به سود ملت ایران و در راه كمك به هدفهاى آن، تمام شده است. آن كسانى كه اهداف بدخواهانه‏اى درباره ‏ى ملت ایران و ایران و ایرانى در سر می پرورانند، در كشورهاى غربى دچار مشكلات گوناگون هستند. در سطح منطقه، ملتهائى كه جمهورى اسلامى از آنها همواره حمایت كرده است، به هدفهاى بزرگى دست پیدا كرده‏اند؛ دیكتاتورهائى به زیر كشیده شدند؛ قانونهاى اساسىِ مبتنى بر اسلام در كشورهائى تصویب شد؛ دشمن درجه‏ى یك امت اسلامى و ملت ایران - یعنى رژیم صهیونیستى - در محاصره قرار گرفت. در داخل كشور، به معناى حقیقى كلمه، سال 90، سال بروز اقتدار ملت ایران بود. در جنبه ‏ى سیاسى، ملت ایران در این سال، چه در راهپیمائى بیست و دوى بهمن، چه در انتخابات دوازدهم اسفند، آنچنان حضورى از خود نشان داد و آنچنان شاخصى را براى اقتدار ملى در تاریخ منطقه ثبت كرد كه نظیر آن را در گذشته كمتر داشتیم. با وجود این ‏همه دشمنى، این‏همه تبلیغات، این‏ همه تهاجمهاى خصمانه و بدخواهانه، ملت ایران در طول این سال، با همه ‏ى وجود توانست حضور خود را در صحنه، نشاط خود را، آمادگى خود را در عرصه ‏هاى گوناگون علمى و اجتماعى و سیاسى و اقتصادى نشان بدهد و اثبات كند. بحمداللَّه سالى بود كه با همه ‏ى سختى ‏ها، داراى دستاوردهاى بزرگى بود. همچنان كه قبلاً عرض شده است، شرائط، شرائط بدر و خیبر بود؛ یعنى شرائط قبول چالشها و دشوارى‏ها و غلبه‏ ى بر آنها. همان طورى كه اولِ سال گذشته اعلام شد، سال 90، سال جهاد اقتصادى بود. اگرچه هوشمندان و آگاهان میدانستند كه این نام و این جهتگیرى و شعار براى سال 90 یك امر لازم است، اما بعد تلاشهاى دشمنان در این سال هم همین را اثبات كرد و نشان داد. دشمنان ما از اوائل سال، حركت خصمانه‏ ى خودشان را در عرصه ‏ى اقتصادى نسبت به ملت ایران آغاز كردند؛ اما ملت ایران، مسئولین، آحاد مردم، دستگاه‏هاى مختلف، با تدبیرهاى هوشمندانه ‏اى توانستند با این تحریمها مقابله كنند و مواجهه‏ ى آنها تا حدود زیادى توانست اثر این تحریمها را خنثى كند و حربه‏ ى دشمن را كُند كند. سال 90، سال فعالیتهاى بزرگ علمى بود؛ كه من ان‏شاءاللَّه در فرصت سخنرانى، برخى از پیشرفتهاى علمى و اقتصادى و تلاشهاى گوناگون را براى ملت عزیزمان شرح خواهم داد. سال 90 سالى بود پر چالش، و سالى بود پر نشاط، و سالى بود كه ملت ایران به فضل الهى توانست بر چالشهاى موجود غلبه كند.  ما امسال سال دیگرى را در پیش داریم كه به امید خدا و با توكل بر پروردگار، باز ملت ایران با فعالیت خود، با تلاش خود، با هوشمندى خود در این سال خواهد توانست پیشرفتهاى زیادى را براى خود به ارمغان بیاورد. به تشخیص من، بر طبق گزارشها و مشاوره ‏ى با افراد مطلع و آگاه، به این نتیجه میرسیم كه عرصه‏ ى چالش مهم در همین سال جارى - كه این سال، امروز و از این ساعت شروع میشود - عرصه ‏ى اقتصادى است. جهاد اقتصادى چیزى نیست كه تمام‏ شدنى باشد. مجاهدت اقتصادى، حضور جهادگونه در عرصه‏هاى اقتصادى، براى ملت ایران یك ضرورت است. من امسال تقسیم میكنم مسائل مربوط به جهاد اقتصادى را. یك بخش مهم از مسائل اقتصادى برمیگردد به مسئله‏ ى تولید داخلى. اگر به توفیق الهى و با اراده و عزم راسخِ ملت و با تلاش مسئولان، ما بتوانیم مسئله ‏ى تولید داخلى را، آنچنان كه شایسته‏ ى آن است، رونق ببخشیم و پیش ببریم، بدون تردید بخش عمده‏اى از تلاشهاى دشمن ناكام خواهد ماند. پس بخش مهمى از جهاد اقتصادى، مسئله ‏ى تولید ملى است. اگر ملت ایران با همت خود، با عزم خود، با آگاهى و هوشمندى خود، با همراهى و كمك مسئولان، با برنامه‏ریزىِ درست بتواند مشكل تولید داخلى را حل كند و در این میدان پیش برود، بدون تردید بر چالشهائى كه دشمن آن را فراهم كرده است، غلبه‏ ى كامل و جدى پیدا خواهد كرد. بنابراین مسئله ‏ى تولید ملى، مسئله‏ ى مهمى است. اگر ما توانستیم تولید داخلى را رونق ببخشیم، مسئله ‏ى تورم حل خواهد شد؛ مسئله‏ ى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقیقى كلمه استحكام پیدا خواهد كرد. اینجاست كه دشمن با مشاهده ‏ى این وضعیت، مأیوس و ناامید خواهد شد. وقتى دشمن مأیوس شد، تلاش دشمن، توطئه ‏ى دشمن، كید دشمن هم تمام خواهد شد. بنابراین همه‏ ى مسئولین كشور، همه ‏ى دست‏اندركاران عرصه‏ ى اقتصادى و همه‏ ى مردم عزیزمان را دعوت میكنم به این كه امسال را سال رونق تولید داخلى قرار بدهند. بنابراین شعار امسال، «تولید ملى، حمایت از كار و سرمایه‏ ى ایرانى» است. ما باید بتوانیم از كارِ كارگر ایرانى حمایت كنیم؛ از سرمایه‏ ى سرمایه ‏دار ایرانى حمایت كنیم؛ و این فقط با تقویت تولید ملى امكان‏ پذیر خواهد شد. سهم دولت در این كار، پشتیبانى از تولیدات داخلىِ صنعتى و كشاورزى است. سهم سرمایه ‏داران و كارگران، تقویت چرخه‏ ى تولید و اتقان در كار تولید است. و سهم مردم - كه به نظر من از همه ‏ى اینها مهمتر است - مصرف تولیدات داخلى است. ما باید عادت كنیم، براى خودمان فرهنگ كنیم، براى خودمان یك فریضه بدانیم كه هر كالائى كه مشابه داخلى آن وجود دارد و تولید داخلى متوجه به آن است، آن كالا را از تولید داخلى مصرف كنیم و از مصرف تولیدات خارجى بجد پرهیز كنیم؛ در همه ‏ى زمینه ‏ها: زمینه ‏هاى مصارف روزمرّه و زمینه ‏هاى عمده ‏تر و مهمتر. بنابراین ما امیدوار هستیم كه با این گرایش، با این جهتگیرى و رویكرد، ملت ایران در سال 91 هم بتواند بر توطئه‏ ى دشمنان، بر كید و مكر بدخواهان در زمینه ‏ى اقتصادى فائق بیاید.  از خداوند متعال درخواست میكنیم كه ملت ایران را در این صحنه و در همه‏ى صحنه‏ها موفق و مؤید بدارد. روح امام بزرگوار را شاد و از ما راضى كند. ارواح طیبه‏ى شهیدان عزیز ما را با اولیائشان محشور فرماید. والسّلام علیكم و رحمةاللَّه و بركاته‏. دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:53 ب.ظ تجهیزات نیروهای مسلح ایران شنبه 16 اردیبهشت 1391 03:06 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب تجهیزات نیروهای مسلح ایران از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد پرش به: ناوبری, جستجو تجهیزات نیروی نظامی ایران ایران در زمان محمد رضا شاه، شروع به خرید فراوان اسلحه از کشورهای غربی کرد. هزینهٔ این خریدها از درآمدهای سرشار نفتی کشور به دست می آمد. این خریدها باعث شد ارتش ایران در آن زمان به قدرتمندترین ارتش خاور میانه (به استثنای اسرائیل به دلیل دارا بودن سلاح‌های هسته ای) تبدیل شود. بعد از انقلاب به علت قطع رابطهٔ ایران با غرب، ارسال سلاح به این کشور قطع شد. بعد از جنگ ایران و عراق ایران بسیاری از هواپیماها و خودروهای زرهی خود را از دست داد. ایران برای جایگزینی این تجهیزات بودجه ای برای طراحی و تولید انواع اسلحه اختصاص داد. طولی نکشید که متخصصان ایرانی انواع تانک، نفر بر، موشک، هواپیما، بالگرد و ... برای این کشور طراحی کردند. همچنین ایران از چین و روسیه نیز خرید تسلیحاتی کرد. نیروی مسلح ایران از بزرگترین نیروهای مسلح جهان +نمودار به تازگی اکونومیست فهرستی از کشورهایی را که دارای بزرگترین نیروی مسلح هستند منتشر کرده است. به گزارش خبرنگار بین الملل شبکه خبری آتی نیوز به تازگی اکونومیست فهرستی از کشورهایی را که دارای بزرگترین نیروی مسلح هستند منتشر کرده است. در این لیست 44 کشور به عنوان مالک بزرگترین نیروی مسلح معرفی شده اند.در فهرست منتشر شده چین،آمریکا،هند،کره شمالی و روسیه 5 کشوری هستند که بزرگترین نیروهای مسلح جهان را در اختیار دارند. در این فهرست کشور ما جایگاه هشتم در میان 44 کشور جهان و جایگاه اول را در خاورمیانه به خود اختصاص داده است.که در این میان نیروی دریایی کمترین سهم را در نیروی مسلح دارد. در میان کشورهای اروپایی فرانسه و آلمان به ترتیب با داشتن 251 هزار و 283 هزار دارای بزرگترین نیروی مسلح هستند. همچنین از لحاظ جمعیت نیز کشورهای آمریکا،هند و چین دارای بزرگترین نیروی مسلح جهان هستند. دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - نیروهای مسلح ایران نوشته دكتر محمدعلی هالو شنبه 16 اردیبهشت 1391 03:03 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران از چهار نهاد جداگانه به نام‌های ارتش جمهوری اسلامی ایران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران و قرارگاه پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران تشکیل می‌شود. همگی این نیروها زیر نظر ستاد کل نیروهای مسلح قرار گرفته و رؤسای همهٔ آن‌ها توسط رهبر ایران انتخاب می‌شود. وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح کار برنامه‌ریزی و تهیه امکانات برای نیروهای نظامی را برعهده دارد و به طور مستقیم در عملیات‌های نظامی شرکت نمی‌کند. به گفته ارتشبد ابی‌زید -رئیس ستاد فرماندهی مرکزی ایالات متحده آمریکا- نیروهای مسلح ایران قویترین نیروها در منطقهٔ خاورمیانه هستند. هر چند او اظهار داشت که اسرائیل جزو منطقه تحت نظر گرفته شده ستاد فرماندهی مرکزی ایالات متحده آمریکا به حساب نمی‌آید.بودجه سال ۱۳۹۱ بودجه‌ی نظامی ایران با که برای تصویب به مجلس تحویل شد، با افزایشی ۱۲۷ درصدی در سال ۱۳۹۱ نسبت به سال قبل از آن همراه بود. [۱] سال ۱۳۸۸ براساس اعلام انستیتو بین المللی تحقیقاتی صلح استکهلم بودجه نظامی ایران در سال ۲۰۰۸ (۱۳۸۸) بودجه‌ی نظامی ایران برابر با ۹.۱۷۴ دلار که ۲.۷٪ از تولید ناخالص داخلی است. [۲] سال ۱۳۸۷ بر اساس برآورد وب‌گاه نظامی defense tech سرانه بودجه نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران برای هر ایرانی در سال ۱۳۸۷ حدود ۹۵ تا ۱۰۰ دلار می‌باشد. این میزان بودجه در میان کشورهای حوزه خلیج فارس کمترین سرانه می‌باشد.[۳] سال ۱۳۸۶ بر اساس برآورد موسسه بین‌المللی مطالعات استراتژیک لندن(IISS)، بودجه نظامی ایران در سال ۱۳۸۶ برابر ۷٫۳ میلیارد دلار برآورد می‌شود.[۴] سال ۱۳۸۵ به نقل از کتاب واقعیت‌های جهان سیا، در سال ۱۳۸۵ حدود ۲٫۵ درصد از تولید ناخالص داخلی ایران به نیروهای نظامی اختصاص یافته که ایران را در رتبه ۶۷اُم دنیا قرار می‌دهد.[۵] سال ۱۳۸۴ موسسه بین‌المللی مطالعات استراتژیک لندن بودجه نیروهای دفاعی ایران در سال ۱۳۸۴ را بیش از ۶ میلیارد دلار برآورد کرده که حدود ۳٫۵ درصد تولید ناخالص داخلی و ۹۱ دلار برای هر نفر است.[۶] در همین سال عربستان سعودی با بودجه‌ای بالغ بر ۲۵٫۴ میلیارد دلار و سرانه ۹۶۲ دلار برای هر شهروند رتبه نخست را در میان کشورهای حاشیه خلیج فارس به خود اختصاص داد.[۷] تعداد نیروهای نظامی بر اساس برآورد وب‌گاه نظامی defense tech، تعداد نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران ۵۱۳٬۰۰۰ نیروی عمل‌کننده و ۳۵۰٬۰۰۰ نیروی ذخیره می‌باشد.[۳] ارتش جمهوری اسلامی ایران ارتش جمهوری اسلامی ایران ارتشی از نوع منظم حساب می‌شود که حدوداً دارای ۴۲۰۰۰۰ نفر پرسنل است. از این رو ارتش جمهوری اسلامی ایران خود، از سه زیر مجموعه تشکیل می‌شود که به آنها قوای سه گانه ارتش می‌گویند. نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران که براورد می‌شود حدود ۳۵۰۰۰۰ نفر پرسنل داشته باشد.نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران که براورد می‌شود حدود ۵۲۰۰۰ نفر پرسنل داشته باشد.نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران که براورد می‌شود حدود ۱۸۰۰۰ پرسنل داشته باشد.دژبان کل ارتش جمهوری اسلامی ایرانقرارگاه پدافند هوایی خاتم‌الانبیاء سپاه پاسداران انقلاب اسلامی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی حدود ۱۲۵۰۰۰ نفر پرسنل دارد و خود به ۵ زیر مجموعه تقسیم می‌شود. نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامینیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامینیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامینیروی قدس پاسداران انقلاب اسلامیسازمان بسیج مستضعفین بسیج از مجموعه شبه‌نظامیان داوطلب تشکیل می‌شود و عضویت در آن در زمان جنگ اهمیت بیشتری دارد. تعداد افراد عضو بسیج به ۱۲٫۶ میلیون نفر می‌رسد که حدود ۳ میلیون از آنها را زنان آموزش دیده تشکیل می‌دهند. از این تعداد، حدود ۲۵۰۰ نفر به طور رسمی استخدام شده‌اند.[نیازمند منبع] فرماندهان ارشد نیروهای مسلح ایران آیت‌الله سید علی خامنه‌ای (مقام رهبری و فرمانده کل قوا)سرلشکر بسیجی سید حسن فیروزآبادی (رئیس ستاد کل نیروهای مسلح)سرتیپ پاسدار احمد وحیدی (وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح) ارتش جمهوری اسلامی: امیر سرلشکر عطاالله صالحی (فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی)امیر سرتیپ عبدالرحیم موسوی (جانشین فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی)امیر سرتیپ محمدحسین دادرس (معاون هماهنگ کننده ارتش جمهوری اسلامی)امیر سرتیپ احمدرضا پوردستان (فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی)امیر سرتیپ حسن شاه صفی (فرمانده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی)امیر دریادار حبیب‌الله سیاری (فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی)امیر سرتیپ فرزاد اسماعیلی (فرمانده قرارگاه پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی) سپاه پاسداران انقلاب اسلامی: سردار سرلشکر محمدعلی جعفری (فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)سرتیپ پاسدار حسین سلامی (جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)سرتیپ پاسدار جمال الدین آبرومند (معاون هماهنگ کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)سرتیپ پاسدار محمد پاکپور (فرمانده نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)دریادار پاسدار علی فدوی (فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)سرتیپ پاسدار سید محمد حجازی (فرمانده قرارگاه ثارالله سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)سرلشکر پاسدار قاسم سلیمانی (فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی)سرتیپ پاسدار محمدرضا نقدی (رییس سازمان بسیج مستضعفین سپاه) نیروی انتظامی: سردار سرتیپ اسماعیل احمدی‌مقدم (فرمانده کل نیروی انتظامی)سردار سرتیپ احمدرضا رادان (جانشین فرمانده کل نیروی انتظامی) دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - روز ملی خلیج فارس گرامی باد شنبه 16 اردیبهشت 1391 03:00 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب روز ملی خلیج فارس گرامی باد بازدید : 74 مرتبهتاریخ : یکشنبه دهم اردیبهشت 1391 نام خلیج فارس، یک نام بی نظیر، یک نام سربلند رنگ خلیج فارس، همرنگ آسمان، ناب و شکوهمند چون پرچم سه رنگ، این نام آشنا، در قلب من نشست نام خلیج فارس، مفهوم زندگی، آیینه ی من است نامی به وسعت تاریخ عاشقی مانند آفتاب نامی بزرگتر از حجم موج ها، بر این زلال آب دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - نظر رهبر انقلاب درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) شنبه 16 اردیبهشت 1391 03:00 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب نظر رهبر انقلاب درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) فاطمیه سال گذشته حجت الاسلام ادیب یزدی در یکی از سخنرانی های خود در خصوص نظر رهبر انقلاب درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا اظهاراتی کرد.  یادم می آید یک روز در محضر رهبر عالی قدر انقلاب بودم یکی از آقایان سوال کرد:"درباره شهادت حضرت فاطمه(س) بالاخره 75 روز بعد از رحلت صحیح است یا 95؟" رهبر عالی قدر پاسخ واقعا حکیمانه ای دادند و فرمودند: "برای شما چه فرقی می کند کدامیک صحیح باشد خداوند خواست که مردم بیشتر به یاد مادر ما باشند و بیشتر برای مادر ما عزاداری و بیان فضائل ایشان را بکنند."وی افزوده بود: دقیقا همین نکته ای که حضرت آقا فرمودندمدنظر است.ایام فاطمیه نسبتا طولانی است به جهت این که فضائل حضرت زهرا(س) هم بی حد و حصر و بی اندازه است. فاطمه زهرا(س) ریشه، اصل و اساس ولایت و عصمت و حقیقت امامت است. هر قدر فضائل ایشان گفته شود اولا تمام شدنی نیست و ثانیا برکات بسیاری بر بیان فضائل فاطمی آمده است به عنوان نمونه بیان فضائل فاطمه(س) نفاق را از انسان می زداید، ایمان انسان را زیاد می کند، موجب بصیرت عمیق انسان نسبت به حوادث و وقایع تاریخی می شود، انسان را با حقایق و بطن این عالم آشنا می کند، انسان را پیش خدا و حضرات معصومین(ع) خصوصا حضرت بقیة الله(عج) محبوب می نماید و زمینه کسب تقوا و فضیلت را در انسان مضاعف می کند و بسیاری از فضایل دیگر. لذا جامعه شیعی ما به ذکر فضائل فاطمی بسیار نیازمند است و بحمد الله فرصت خوبی هم در ایام فاطمیه فراهم شده که توسط هیئتی ها، متدینین، نمازگزاران و مسجدی ها در مراسم هایی مختلف این فضائل گفته شود.ادیب یزدی گفته بود:ایام فاطمیه هم نزد شیعیان و ارادتمندان خاندان حضرت محمد(ص) ایام معین و کاملا علنی است. اما برای شهادت حضرت صدیقه فاطمه(س) 4 نقل وجود دارد اول اینکه برخی معتقدند خانم(س) 40 روز بعد از رحلت حضرت پیامبر(ص) به شهادت رسیده اند بعضی ها گفته اند 60 روز، بعضی ها 75 و بعضی ها دیگر 95 روز. اما برای این که روز عظیم شهادت بی بی از دستمان نرود فصلی را به عنوان ایام فاطمیه قرار داده ایم که در مشخص ترین ایام 10 روز قبل از شهادت 75 تا 10 روز بعد از شهادت 95 در نظر گرفته شده است.یعنی در طول سال حداقل 40 روز برای بیان فضائل فاطمی قرار گرفته شده است. دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - نظرات امام خامنه ای درباره ی دکتر علی شریعتی شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:59 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب نظرات امام خامنه ای درباره ی دکتر علی شریعتی آخرین نظرات رهبر انقلاب درباره شریعتی؛ او دنبال فریب رژیم بود/ قضاوت‌های شهیدمطهری مبالغه‌آمیز بود کتاب - نظرات مرحوم شهیدمطهری درباره شریعتی - چه در آغاز آشنائیشان که تا دو سه سال از وی به نحو شگفت‌آوری ستایش می‌کرد و چه در سالهای بعد که از او به نحو شگفت‌آوری مذمت می‌فرمود - غالبا مبالغه آمیز بود. به گزارش خبرآنلاین، چاپ ششم کتاب «جریانها و سازمانهای مذهبی - سیاسی ایران» نوشته رسول جعفریان از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شد.  در پاورقی چند صفحه از کتاب، نظرات مقام معظم رهبری درباره مرحوم شریعتی منعکس شده است که اختصاصا برای نویسنده کتاب ارسال شده و مطالبی است که رهبر معظم انقلاب هنگام مطالعه چاپ سوم در حاشیه کتاب نگاشته اند. رسول جعفریان در چاپ ششم این کتاب ضمن انجام اصلاحات و افزودن مطالب جدید، نظرات مقام معظم رهبری را نیز در پاورقی کتاب افزوده است. در این کتاب و در خصوص «نامه نگاری شریعتی به ساواک و نوع تعامل وی با رژیم شاه»، نویسنده دو نظر را مطرح می کند: نخست نظر سید حمید روحانی که دکتر شریعتی را عامل رژیم معرفی می کند. دوم کسانی که شریعتی را عامل رژیم نمی دانند اما معتقدند که شریعتی و رژیم شاه در چند حوزه از جمله در برخورد با مسائل اجتماعی، روحانیت، مارکسیسم و ...، دارای وحدت نظر و همسویی فکری بوده اند. در این زمینه مقام معظم رهبری با هر دو نظر فوق مخالفت می کنند و بر نظری تاکید می کنند که مطابق آن، نامه نگاری به ساواک و انتخاب محتوای خاص در این نامه ها، یک تاکتیک به قصد فریب دستگاه حکومت شاه تلقی می شود. مقام معظم رهبری در این باره می نویسند: «به نظر من و با شناختی که از دکتر داشتم، وی تلاش کرد تا از وجود نقاط مشترک خود با دستگاه مانند ضدیت با مارکسیسم و انتقاد از روحانیت استفاده کند و ساواک را درباره خود به طمع بیندازد و در واقع آنها را فریب دهد و موفق شد. شاکله او با نوکری ساواک سازگار نبود. حداکثر این بود که وی اهل خطر کردن در مبارزه با دستگاه نبود و مایل بود در حاشیه عرصه مبارزه قرار داشته باشد... در سال 54 که من از زندان آمدم و همه به دیدن من می آمدند، او به منزل من نیامد و برای دیدار من منزل جوانی از دوستان مشترکمان را معین کرد و چند ساعتی با هم بودیم (آن جوان فرحبخش بود که به من و دکتر ابراز ارادت می کرد).» دومین موضوعی که در این کتاب از حاشیه نویسی های مقام معظم رهبری منعکس شده است، مربوط به قضاوت تند و همراه با سوءظنی است که نسبت به دکتر شریعتی در نامه استاد شهید مطهری به حضرت امام خمینی(ره) در سال 56 آمده است. بسیاری از افراد طرح این مواضع از سوی استاد مطهری را از سر عصبانیت تلقی کرده بودند و برخی نیز آن را به دشمن شناسی ایشان مربوط می دانند. در این زمینه هم نظر مقام معظم رهبری متفاوت است و در هر حال قضاوت شهید مطهری درباره شریعتی را نمی پسندند. ایشان در این زمینه می نویسند: «نظرات مرحوم شهید مطهری درباره شریعتی - چه در آغاز آشنائیشان که تا دو سه سال از وی به نحو شگفت آوری ستایش می کرد و چه در سالهای بعد که از او به نحو شگفت آوری مذمت می فرمود - غالبا مبالغه آمیز ... بود. در همین مطالبی که ایشان به امام مرقوم داشته، نشانه های بزرگنمایی آشکار است. برخی دیگر از دوستان ما از جمله مرحوم شهید بهشتی نیز همین نظر را در باره اظهارات شهید مطهری داشتند.» (پاورقی صفحه 476 کتاب)بنابر گزارش خبرآنلاین، رسول جعفریان در کتاب جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی - سیاسی ایران» طی فصل‌های شش‌گانه این کتاب نگاه خود را بر کلیه جریانهای سیاسی و فکری با محتوای دینی و مذهبی که در فاصله بین سالهای 1320 الی 1357 به وجود آمده و فعالیت داشته‌اند، متمرکز کرده است. نویسنده در فصل اول کتاب تحت عنوان «بازگشت دین به عرصه جامعه و سیاست»، زمینه‌ها و دلایل فعال شدن جریان‌های مذهبی را در دهه‌های 20 و 30 مورد توجه قرار می‌دهد و به معرفی مصادیق این جریانها می‌پردازد. در فصل دوم، فعالیتهای حوزوی از اواخر دهه 30 تا زمان پیروزی انقلاب مورد توجه نویسنده قرار دارد و در این راستا تعدادی از مؤسسات شکل گرفته در کنار حوزه و نحوه فعالیت و تأثیرگذاری آنها، بررسی قرار می‌شوند. سومین فصل به بحث درباره جریانهای مذهبی- سیاسی فعال دهه چهل تا اوایل دهه 50 اختصاص دارد و در چهارمین فصل به بررسی تفصیلی دو جریان فکری- سیاسی مجاهدین خلق و دکتر شریعتی به عنوان دو نمونه بارز از مطرح کنندگان اسلام انقلابی در آن مقطع زمانی از نظر می‌گذرد. به دنبال این و با نزدیک شدن به مقطع پیروزی انقلاب، معرفی فعالان مذهبی- سیاسی در آستانه انقلاب اسلامی در پنجمین فصل صورت می‌گیرد و در نهایت ششمین فصل به مروری بر آرا و افکار جریانهای تجدیدنظر طلب در عقاید شیعه اختصاص دارد. دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - کدام کشور چنین قدرتی دارد؟ شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:59 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب کدام کشور چنین قدرتی دارد؟ بسم الله الرحمن الرحیمگزیده ای از سخنان رهبر انقلاب اسلامی از نوروز تا اسفند88   دهه ی پیشرفت و عدالت   تمایز ده سال آینده با سه دهه ی گذشته، در آمادگی های بسیار وسیع و عظیمی است که در کشور عزیزمان برای پیشرفت و عدالت به وجود آمده است، که این آمادگی ها به ملت بزرگ و مصمم ما اجازه می دهد که در این زمینه یک جهش و یک گام بلند نشان بدهد. ملت، آماده ی یک حرکت پرشتاب و بزرگی به سمت پیشرفت و عدالت است؛ چیزی که در دهه های قبل، این امکان با این گستردگی برای ملت فراهم نبود. در جمع زائران و مجاوران حضرت امام رضا- 1/1 مبارزه با فساد، کار دشواری است   یکی از مصداقهای عدالت، مبارزه با فساد مالی و اقتضادی است که بایستی جدی گرفته شود. من سالها پیش هم این را گفته ام، بارها هم تاکید کرده ام، تلاشهای خوبی هم انجام گرفته است و دارد انجام می گیرد؛ اما مبارزه ی با فساد، کار دشواری است؛ کاری است که انسان، مخالف پیدا می کند شایعه درست می کنند. دروغ می گویند و آن کسی که در این میدان جلوتر از دیگران حرکت کند، بیشتر از همه مورد تهاجم قرار می گیرد. در جمع زائران و مجاوران حضرت امام رضا- 1/1 از حالا شروع کنید   من می بینم بعضی ها در انتخاباتی که دو سه ماه دیگر انجام خواهد گرفت، از حالا شروع کرده اند به خدشه کردن، این چه منطقی است؟ این چه فکری است؟ این چه انصافی است؟ این همه انتخابات در طول این سی سال انجام گرفته است- در حدود سی انتخابات- مسئولان وقت در هر دوره ای رسما متعهد شده اند و صحت انتخابات را تضمین کرده اند، و انتخابات صحیح بوده است؛ چرا بیخود خدشه می کنند، مردم را متزلزل می کنند، تردید ایجاد می کنند؟ در جمع زلئران و مجاوران حضرت امام رضا- 1/1 دست چدنی، دستکش مخملی   سی سال است با ملت ایران اینجوری رفتار کردند.حالا دولت جدید آمریکا می گوید ما مایلیم با ایران مذاکره کنیم، بیائید گذشته را فراموش کنیم. می گویند ما به سمت ایران دست دراز کردیم. خوب، این چه جور دستی است؟ اگر دستی دراز شده باشد که یک دستکش مخمل رویش باشد، اما زیرش یک دست چدنی باشد، این هیچ معنای خوبی ندارد، عید را به ملت ایران تبریک می گویند، اما در همان تبریک ملت ایران را به طرفداری از تروریسم دنبال سلاح هسته ای رفتن و از این قبیل چیزها متهم می کنند! در جمع زائران و مجاوران حضرت امام رضا- 1/1 اذهان عمومی را تخریب نکنید   نامزدهای محترمی که تاکنون نام نویسی کرده اند و مشغول تبلیغات و اظهاراتی هستند- اگرچه حالا وقت قانونی هم نرسیده، اما تبلیغات می کنند، اشکالی ندارد- سعی کنند با انصاف عمل کنند. اثبات و نفی شان با توجه به حق و صدق باشد چیزهایی را که انسان می شنود، باور نمی کند که از زبان نامزدها و آن کسانی که دنبال این مسئولیتها هستند، از روی صدق و صفا خارج شده باشد. گاهی انسان حرفهای عجیب و نسبتهای عجیبی می شنود. این حرفها مردم را نگران می کند؛ کسی را هم به گوینده ی این حرفها دلبسته و علاقمند نمی کند! نامزدهای محترم توجه داشته باشند: اذهان عمومی را تخریب نکنند. در جمع مردم استان کردستان در میدان آزادی سنندج- 2/23 ملت آگاه باشد   کسانی که با رای ملت سر کار نیایند که در مقابل دشمنان بخواهند دست تسلیم بالا ببرند و آبروی ملت ایران را ببرند. کسانی سرکار نیایند که بخواهند با تملق گوئی به غرب، به دولتهای غربی،به دولت های زورگو و مستکبر، به خیال خودشان بخواهند برای خودشان موقعیتی در سطح بین المللی دست و پا کنند. اینها برای ملت ایران ارزشی ندارد. کسانی سر کار نیایند که دشمنان ملت ایران طمع بورزند که به وسیله آنها بتوانند صفوف ملت را از هم جدا کنند، مردم را از دینشان، از اصولشان، از ارزشهای انقلابی شان دور کنند، ملت باید آگاه باشد. اگر کسانی بر سر کار بیایند که در مراکز گوناگون سیاسی با اقتصادی به جای اینکه به فکر ادامه راه امام و ارزشهاو اصول ترسیم شده به وسیله امام باشند، به فکر به دست آوردن دل فلان قدرت غربی و فلا مستکبر بین المللی باشند، برای ملت ایران مصیبت خواهد بود. در دیدار مردم بیجار- 2/28 پایه ی این بنای مستحکم   این ایمانهای محکم، این اراده های پولادین، این ایثار و فداکاری بزرگ پدرها و مادرها و خانواده ی شهدا، آنچنان پایه های این بنای مستحکم را قوی و ماندگار کرد، که هیچ طوفانی نتوانسته است و بعد از این هم به اذن الهی نخواهد توانست این بنیان رفیع را تکان دهد، از جا بکند. پایه این بنای مستحکم جمهوری اسلامی، همین صبر شما،همین آسمان شما، همین استقامت شماست. این است که جوانهای امروز ما را با گذشت سی سال از انقلاب این جور انقلابی بار می آورد که شما دارید نمونه جوانان مومن و انقلابی را می بینید. در جمع تعداد از خانواده های شهدا- 3/3 نگذارید به اغتشاش منتهی شود   خود نامزدهای محترم هم مراقب باشند. نمی پسندد انسان که ببیند یک نامزدی چه در نطقهای تبلیغاتی، چه در سخنرانی، چه در تلویزیون، چه در غیر تلویزیون، برای اثبات خود متوسل بشود به نفی آن دیگری، آن هم با یک استدلال های گوناگون، به نظر من این درست نیست. قبلا هم من یک توصیه ای در این مورد کردم، حالا هم در این روزهای آخر عرض میکنم. نامزدها همه برای یک هدف دارند کار می کنند هر کسی به نطر خودش یک احساس مسئولیتی تکلیفی دارد، می آید میدان. من با مناظره و معارضه و گفتگو و انتقاد مخالفتی ندارم؛ اما سعی کنید این در چهارچوبهای درست شرعی و دینی انجام بگیرد. - البته اختلاف نظر، اختلاف رای، اختلاف سلیقه، در مسائل گوناگون، در مسائل شخصی، در مسائل عمومی، یک امر طبیعی است؛ اشکالی هم ندارد. نگذارید این به اغتشاش منتهی بشود. این را خود نامزدهای محترم هم توجه کنند. در بیستمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)- 3/14 شنبه پس از انتخابات   اینجانب با فروتنی در برابر عزم و ایمان شما مردم عزیز، این موفقیت بزرگ را به حضرت ولی الله الاعظم روحی فداه و به روح امام بزرگوار و به یکایک آحاد ملت تبریک عرض می کنم و همگان را به قدردانی از این لطف الهی و شکرگزاری در برابر پروردگار حکیم و علیم توصیه می نمایم. گام بر این است که دشمنان بخواهند با گونه هایی از تحریکات بدخواهانه، شیرینی این رویداد را از کام ملت بزدایند. به همه آحاد مردم و بویژه جوانان عزیز که سرزنده ترین نقش آفرینان این حادثه شورانگیز بودند، توصیه می کنم که کاملا هشیار باشند. همواره باید شنبه ی پس از انتخابات، روز مهربانی و بردبای باشد. چه طرفداران نامزد منتخب و چه هواداران دیگر نامزدهای محترم، از هرگونه رفتار و گفتار تحریک آمیز و بدگامانانه پرهیز کنند. رئیس جمهور منتخب و محترم، رئیس جمهور همه ملت ایران است و همه وئ از جمله رقیبان دیروز باید یکپارچه از او حمایت و به او کمک کنند بی شک این نیز امتحانی الهی است که موفقیت در آن خواهد توانست رحمت خداوند متعال را جلب کند. پیام به مناسبت حماسه 22خرداد- 3/23 همه در یک طرف قرارداد   ما باید سعی کنیم، دقت کنیم که انتخابات مایه انشقاق نشود، این حرف اصلی من است اینکه ما تصور کنیم که یک گروه مثلا بیست و چهارمیلیونی یک طرفند، یک گروه چهارده میلیونی یک طرفند، اینم به نظر من یک خطای بسیار بزرگی است؛ قضیه اینجور نیست. همه در یک طرف قرار دارند. آن کسانی که به رئیس جمهور منتخب این دوره از انتخابات رای دادند همانقدر وابسته به انقلاب و کشور و نظامند که آن کسانی که رای ندادند. مجموعه های مردمی؛ فرزندان این کشورند، فرزندان این ملتند. این خطاست که ما این دو مجموعه رای دهنده را که یک عده ای رای به یک نامزدی دادند، یک عده ای رای به آن نامزد نداند، اینها را ما متخاصم و متقابل فرض کنیم، نه در یک مسئله ای در یک گزینشی، اینها سلیقه شان یک جور نبوده، لکن در اصل قضیه، در اعتقاد به نظام، در پشتیبانی از جمهوری اسلامی، همه اینها با هم یکی هستند. در نشست دوستانه نمایندگان مسئولان اجرائی،نظارتی و کمیسیون تبلیغات انتخابات- 3/26 هر دو طرف در این عیب مشترک بودند   هر دو طرف در این عیب متاسفانه مشترک بودند. از یک طرف صریحترین اهانتها به رئیس جمهور قانونی کشور شد. حتی از دو سه ماه قبل از مناظرات هم این سخنرانی ها را برای من می آوردند و من می دیدم یا گاهی می شنیدم تهمتهائی زدند. حرفهائی گفتند؛ به کی؟ به کسی که رئیس جمهور قانونی کشور است، متکی به آرا مردم است. نسبتهای خلاف دادند، رئیس جمهور مملکت را که مورد اعتماد مردم است، به دروغ گوئی متهم کردند! اینها خوب است؟ از این طرف هم همین جور، از این طرف هم شبیه همین کارها به نحو دیگری انجام گرفت. کارنامه درخشان سی ساله انقلاب کمرنگ جلوه داده شد؛ اسم بعضی از اشخاص برده شد که اینها شخصیتهای این نظامند، اینها کسانی هستند که عمرشان را در راه این نظام صرف کردند. خطبه نماز جمعه تهران- 3/29 یازده میلیون را چه جور می شود تقلب کرد   مردم اطمینان دارند؛ اما برخی از طرفداران نامزدها هم اطمینان داشته باشند که جمهوری اسلامی اهل خیانت در آرا مردم نیست. ساز و کارهای قانونی انتخابات در کشور ما اجازه تقلب نمی دهند. این را هر کسی که دست اندر کار مسائل انتخابات هست و از مسائل انتخابات آگاه است، تصدیق می کند؛ آن هم در حد یازده میلیون تفاوت! یک وقت اختلاف بین دو رای صد هزار است، پانصد هزار است، یک میلیون است، حالا ممکن است آدم بگوید یک جوری تقلب کردند، جابه جا کردند؛ اما یازده میلیون را چه جور می شود تقلب کرد! در عین حال بنده این را گفتم، شورای محترم نگهبان هم همین را قبول دارند که اگر کسانی شبهه دارند و مستنداتی ارائه می دهند، باید حتما رسیدگی بشود؛ البته از مجاری قانونی، رسیدگی فقط از مجاری قانونی. بنده زیر بار بدعتهای غیرقانونی نخواهم رفت. امروز اگر چهارچوب قانونی شکسته شد، در آینده هیچ انتخاباتی دیگر مصونیت نخواهد داشت. خطبه های نماز جمعه تهران- 3/29 شروع دیکتاتوری   این تصور هم غلط است که بعضی خیال کنند با حرکات خیابانی، یک اهرم فشاری علیه نظام درست می کنند و مسئولین نظام را مجبور می کنند، وادار می کنند تا به عنوان مصلحت، زیر بار تحمیلات آنها بروند. نه، این هم غلط است اولا تن دادن به مطالبات غیر قانونی، زیر فشار، خود این شروع دیکتاتوری است. این اشتباه محاسبه است ؛این محاسبه غلطی است. عواقبی هم اگر پیدا کند، عواقبش مستقیما متوجه فرماندهان پشت صحنه خواهد شد. اگر لازم باشد مردم آنها را هم در نوبت خود و وقت خود خواهند شناخت. من از همه این دوستان این برادران میخواهم بنا را بر برادری بگذارید، بنا را بر تفاهم بگذارید، قانون را رعایت کنید. راه قانون باز است. راه محبت و صفا باز است از این راه بروید. خطبه های نماز جمعه تهران- 3/29 گرگ های گرسنه را ببینید   افراط وقتی در جامعه به وجود آمد، هر حرکت افراطی به افراطی گری دیگری دامن می زند. اگر نخبگان سیاسی بخواهند قانون را زیر پا بگذارند، یا برای اصلاح ابرو چشم را كور کنند، چه بخواهند چه نخواهند، مسئول خونها و خشونتها و هرج و مرج ها، آنهایند. من به همه این آقایان این دوستان قدیمی این برادران توصیه می کنم بر خودتان مسلط باشید سعه ی صدر داشته باشید؛ دستهای دشمن را ببندید، گرگهای گرسنه کمین کرده را که امروز دیگر نقاب دیپلماسی را یواش یواش دارند از چهره هایشان برمیدارند و چهره حقیقی خودشان را نشان می دهد، ببینند، از اینها غفلت نکنید. خطبه های نمخاز جمعه تهران- 3/29 نخبگان؛ سر جلسه امتحان   همه ما خیلی باید مراقب باشیم، خیلی باید مراقب باشیم، مراقب حرف زدن، مراقب موضع گیری، مراقب گفتنها، مراقب نگفتن ها یک چیزهایی را باید گفت؛ اگر نگفتیم به آن وظیفه عمل نکرده ایم. یک چیزهائی را باید بر زبان نیاورد، باید نگفت، اگر گفتیم، برخلاف وظیفه عمل کرده ایم. نخبگان سر جلسه امتحاند، امتحان عظیمی است. در این امتحان مردود شدن، رفوزه شدن، فقط این است که ما یک سال عقب بیفتیم، سقوط است. اگر بخواهیم به این معنا دچار نشویم، راهش این است که خرد را، که انسان را به عبودیت دعوت می کند معیار و ملاک قرار بدهیم، شاخص قرار بدهیم. بیانات در سالروز عید سعید مبعث-4/29 سخنرانی پرچم امیرالمومنین   بصیرت خودتان را بالا ببرید، آگاهی خودتان را بالا ببرید. من مکرر این جمله امیرالمومنین را به نظرم در جنگ صفین در گفتارها بیان کردم که فرمود: «الا و لا یحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» میدانید، سختی پرچم امیرالمومنین از پرچم پیغمبر، از جهاتی بیشتر بود، چون در پرچم پیغمبر دشمن معلوم بود، دوست هم معلوئم بود، در زیر پرچم امیرالمومنین دشمن و دوست آنچنان واضح نبود. دشمن همان حرفهایی را می زد که دوست میز ند؛ همان نماز جماعت را که تو اردوگاه امیرالمومنین میخواندند، تو اردوگاه طرف مقابل هم - در جنگ جمل و صفین و نهروان- می خواندند. حالا شما باشید، چه کار می کنید؟ دیدار اعضای دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولی امر- 5/5 مسجد ضرار   عظمت این انقلاب و عظمت این نظام و ریشه داری نظام جمهوری اسلامی در حوادث این یکی دو ماه اخیر، بیشتر برای دشمنان جمهوری اسلامی آشکار شد. این ملت، ملت با ایمانی است؛ ملت هوشیاری است؛ ملت با استعدادی است. با مسجد ضرار نمی شود این ملت را شکست داد. ما در تاریخ خودمان نمونه هائی را از این داریم: «و الذین اتخذوا مسجدا ضرارا و کفرا و تفریقا بین المومنین و ارصادا لمن حارب الله و رسوله». با تقلید از رهبر عزیز و عظیم الشان انقلاب، امام بزرگوار ما، که از دل، جان، با همه ی وجود غرق در قرآن بود، نمی شود این مردم را فریب داد. این مردم دلشان به ایمان روشن است؛ این مردم آگاهند؛ جوانهای ما آگاهند. این تجربه ای است برای دشمن. در مراسم تنفیذ حکم دهمین دوره ریاست جمهوری-5/12 هنر را به میدان بیاورید   من صحنه را می بینم؛ چه بکنم اگر کسی نمی بیند؟! چه کار کند انسان؟! من دارم می بینم صحنه را، می بینم تجهیز را، می بینم صف آرایی را، می بینم دهان های بل حقد و غضب گشوده شده و دندانهای با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همه این آرمانها و علیه همه آن کسانی که به این حرکت دل بسته اند را؛ اینها را انسان دارد می بیند، خب چه کار کند؟! این تمام نشده، چون تمام نشده همه وظیفه داریم وظیفه ی مجموعه فرهنگی و ادبی و هنری هم وظیفه مشخصی است: بلاغ، تبیین، بگویید، خوب بگویید. من همیشه تکیه بر این می کنم. بایستی قلب را خوب انتخاب کنید و هنر را بایستی تمام عیار توی میدان بیاورید، نباید کم گذاشت، تا اثر خودش را بکند. در دیدار جمعی از شعرا- 6/14 عقلانیت شرط اول عدالت   اگر معنویت با عدالت همراه نباشد، عدالت می شود یک شعار توخالی. خیلی ها حرف عدالت را می زنند، اما چون معنویت و آن نگاه معنوی نیست، بیشتر جنبه سیاسی و شکلی پیدا می کند. دوم عقلانیت اگر عقلانیت در عدالت نباشد، گاهی اوقات عدالت به ضد خودش تبدیل می شود؛ اگر درست در باب عدالت محاسبه نباشد. خیلی از کارها را گاهی بعضی از این گروه های عدالت کرده اند، که ضد عدالت شده. اتفاقا حالا همان تندی های آن حضرات موجب شده که خود آنها صد و هشتاد درجه گرایشهایشان عوض بشود! جور دیگری حرف برنند. جور دیگری فکر کنند، جور دیگری عمل بکنند. بنابراین در عدالت، عقلانیت شرط اول است. در دیدار اعضای هیئت دولت- 6/16 فضای جامعه را فضای برادری قرار بدهیم   فضای جامعه را فضای برادری، مهربانی و حسن ظن قرار بدهیم. من هیچ موافق نیستم با اینکه فضای جامعه را فضای سوءظن و فضای بد گمانی قرار بدهیم. این عادات را از خودمان باید دور کنیم. اینکه متاسافانه باب شده که روزنامه و رسانه و دستگاه های گوناگون ارتباطی - که امروز روز به روز هم بیشتر و گسترده تر و پیچیده ترمی شود- روشی را در پیش گرفته اند برای متهم کردن یکدیگر، این چیز خوبی را ظلمانی می کند، هیچ منافات ندارد که گنهکار تاوان گناه خودش را ببیند، اما فضا فضای اشاعه گناه نباشد، تهمت زدن، دیگران را متهم کردن به شایعات، به خیالات. خطبه های نماز عید سعید فطر- 6/29 باطل را به صورت خالص نمی آورند   نگذارید دشمنان از بی بصیرتی ما استفاده کنند؛ دشمن به شکل دوست جلوه کند، حقیقت به شکل باطل و باطل در لباس حقیقت. امیرالمومنین در یک خطبه ای از جمله ی مهمترین مشکلات جامعه همین را میشمارد: «انما بدء الوقوع الفتن اهواء تتبع و احکام تبندع یخالف فیها کتاب الله». در همین خطبه، امیرالمومنین میفرماید: اگر حق به طور واضح در مقابل مردم آشکار و ظاهر بشود، کسی نمی تواند زبان علیه حق باز کند. اگر باطل هم خودش را به طور آشکار نشان بدهد، مردم به سمت باطل نخواهد رفت. «ولکن یوخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فیزجان». آن کسانی که مردم را می خواهند گمراه بکنند، باطل را به صورت خالص نمی آورند؛ باطل و حق را آمیخته می کنند، ممزوج می کنند، آن وقت نتیجه این می شود که «فهنالک یستولی الشیطان علی اولیائه»؛ حق، برای طرفداران حق هم نتیجه می شود این است که بصیرت می شود اولین وظیفه ی ما. نگذاریم حق و باطل مشتبه بشود. در دیدار عمومی مردم چالوس و نوشهر- 7/15 چرا کرسی آزاد فکری را به وجود نیاوردید؟   بنده گفتم کرسی آزاد فکری را در دانشگاها به وجود بیاورید. خوب، شما جوانها چرا به وجود نیاوردید؟ شما کرسی آزاد فکری سیاسی را، کرسی آزاد فکری معرفاتی را تو همین دانشگاه تهران، تو همین دانشگاه شریف، تو همین دانشگاه امیرکبیر به وجود بیاورید. چند نفر دانشجو بروند، آنجا حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را نقد کنند، با همدیگر مجادله کنند. حق، آنجا خودش را نمایان خواهد کرد. حق اینجوری نمایان نمی شود که کسی یک انتقادی را پرتاب بکند. اینجوری که حق درست فهمیده نمیشود. ایجاد فضای آشفته ذهنی و با لفاظی ها هیچ کمکی به پیشرفت کشور نمی کند. شما تجربه ی این پدر پیرتان را در این زمینه داشته باشید. آنی که کمک می کند به پیشرفت کشور، آزادی واقعی فکرهاست؛ یعنی آزادانه فکر کردن، آزادانه مطرح کردن، از هو و جنجال نترسیدن، به تشویق و تحریض این و آن هم نگاه نکردن. در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور- 8/6 این ایراد ماست به صدا و سیما   صدا و سیما آیا وضعیت واقعی کشور را نشان می دهد؟ نه، ناقص نشان می دهد. خیلی پیشرفتهای برجسته و بزرگ هست که صدا و سیما نشان نمی دهد، دلیلش هم این است که شما مجموعه ای مرتبط با حوادث گوناگون، از خیلی از حقائق کشور و پیشرفتهای کشور مطلع نیستند، نقص صدا و سیمای ماست. والا اگر صدا و سیما میتوانست همان جور که تلویزیون فلان کشور غربی با یک سلیقه و تجربه فراوان و با استفاده های هنری دروغهای خودش را راست جلوه می دهد، واقعیات موجود کشور را درست منعکس کند، شما بدانید امروزامید نسل جوان، دلبستگی نسل جوان به کشورش، به دینش، به نظام جمهوری اسلامی اش، بمراتب بیشتر از حالا بود. این ایراد ماست به صدا و سیما، اگر می توانست درست وضع کشور را منعکس کند، خیلی شعف و بهجت بینندگان بمراتب بیشتر از آنی می شد که امروز هست. خیلی از کارها دارد انجام می گیرد که مایه خوشبختی است، مایه سرفرازی است. این را خیلی ها- اغلب یعنی- خبر ندارند. بنده غالبا به مسئولین دولتی اعتراضم این است که چرا نمیتوانند بیان کنید. بیان کردن هم یک هنری است، بیان هنری بخصوص، هنر بزرگی است، این را ندارند. در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور- 8/6 بزرگترین جرمی که انجام گرفت   مسائل را باید اصلی فرعی کرد؛ مسئله اصلی چیست؛ یک سلسله مسائل فرعی هم پیرامون اوست، نه اینکه آن مسائل فرعی هم کم اهمیت است، اما مسئله اصلی اهمیتش بیشتر از آنهاست. مسئله اصلی در این قضایای اخیر، اصل انتخابات بود؛ زیر سوال بردن اصل انتخابات بزرگترین جرمی بود که انجام گرفت. چرا شما نسبت به این جرم چشمتان را می بندید؟! این همه زحمت کشیده بشود، مردم بیایند، یک شرکت به این عظمت یک تصاب شکنی، یک رکورد شکنی در دنیا در مردمسالاری در دمکراسی ای که اینقدر ادعایش را می کنند، انجام بگیرد بعد یک عده مفت و مسلم بیایند بدون استدلال بدون دلیل، همان فردای انتخابات بگویند انتخابات دروغ است! این کار کوچکی است؟! این جرم کوچکی است؟! یک قدری باید منصف بود توی این قضایا. دشمن هم حداکثر استفاده را از این کرد. بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور- 8/6 نمیتوانید تا آخر کنترل کنید   من روز اول این پیغام دادم به همین حضراتی که صحنه گردان این قضایا هستند، آن ساعات اول من به آنها پیغام خصوصی دادم. من اگر یک وقتی توی نماز جمعه یک حرفی می زنم، این ابتدا به ساکن نیست؛ حرف خصوصی، پیغام خصوصی، نصیحت لازم انجام می گیرد، وقتی انسان ناچار می شود، یک حرفی را می آورد در علن بیان می کند. من پیغام دادم، گفتم این را شما دارید شروع می کنید، اما نمیتوانید تا آخر کنترل کنید؛ می آیند دیگران سوءاستفاده می کنند. حالا دیدید آمدند سوء استفاده کردند. مرگ بر اسرائیل را خط زدند! مرگ بر آمریکا را خط زدند! معنای این کار چیست؟ آنی را که وارد عرصه سیاست می شود، باید مثل یک شطرنج باز ماهر هر حرکتی را كه میكند،تا سه تا چهار حركت بعد او را هم پیش بینی كند. بعد ازاو را هم پیش بینی کند. شما این حرکت را می کنی رقیب در مقابل او آن حرکت دیگر را خواهد کرد؛ باید فکرش باشی که تو چه حرکتی خواهی کرد. در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور- 8/6 خودشان اصرار دارند...   من هیچ اعتقادی ندارم به دفع؛ من گفتم نماز جمعه؛ اعتقاد من به جذب حداکثری و دفع حداقلی است؛ اما بعضی کانه خودشان اصرار دارند بر اینکه از نظام فاصله بگیرند. یک اختلاف درون خانوادگی را درون نظام را- که مبارزات انتخاباتی بود- یک عده ای تبدیل کردند به مبارزه با نظام - البته اینها اقلیتند، کوچکند؛ در مقابل عظمت ملت ایران صفرند، لکن به نام اینها شعار می دهند، اینها هم دل خوش میکنند به این- این باید مایه عبرت باشد. تبلیغ باید بتواناین حقایق را بای مردم و برای خود آنها روشن بکند که بفهمند دارند خطا میکنند و اشتباه میکنند. در دیدار جمعی از طلاب و روحانیون- 9/22 چرا فلانی ملاحظه می کند؟   گاهی هم از بنده گله می کنند که چرا فلانی صبر می کند؟ چرا فلانی ملاحظه می کند؟ من عرض می کنم؛ در شرایطی که دشمن با همه وجود با همه امکانات خود درصدد طراحی یک فتنه است و می خواهد یک بازی خطرناکی را شروع کند، باید مراقب کرد و او را در آن بازی کمک نکرد. خیلی باید با احتیاط و تدبیر و در وقت خودش با قاطعیت وارد شد. دستگاه های مسئولی وجود دارند، قانون وجود دارد؛ بر طبق قانون، بدون هیچگونه تخطی از قانون، بایستی مُر قانون به صورت قاطع انجام بگیرد، اما ورود افرادی که شان قانونی و سمت قانونی و وظیفه قانونی و مسئولیت قانونی ندارند، قضایا را خراب میکنند در دیدار مردم قم سالگرد قیام 19 دی- 10/19 کدام کشور چنین قدرتی دارد؟   بزرگترین ثروات برای یک نظام همین است که مردم پشت سرش باشند. آمدند به اصطلاح خواستند این حرکت مردمی را خراب کنند؛ گفتند راهپیمائی حکومتی! بی عقلها نفهمیدند که با این حرف دارند حکومت را تعریف می کنند؛ دارند از حکومت تمجید می کنند این چه حکومتی است که در ظرف دو روز - روز عاشورا (یکشنبه) آن خباثتها را راه انداختند، روز چهارشنبه این حرکت عظیم راه افتاد- میتواند یک چنین بسیج عظیم ملی را در سرتاسر کشور بکند؟ امروز کدام کشور دیگر، کدام حکومت دیگر چنین قدرتی دارد؟ قوی ترین حکومتهای دنیا و ثروتمندترینشان- که ولخرجی های زیادی هم برای جاسوس پروری و خرابکاری و تروریست پروری دارند - اگر همه تلاششان را هم بکنند، نمیتوانند ظرف دو روز، صد هزار نفر آدم را بیاورند توی خیابانهای شهرشان یا کشورشان. چند ده میلیون انسان در سرتاسر کشور بیایند! اگر به دستور حکومت آمده باشند، این خیلی حکومت مقتدری است؛ پس خیلی حکومت قوی ای است که اینجور امکان بسیج را دارد. در دیدار مردم قم سالگرد قیام 19 دی- 10/19 شفاف سازی، دشمن دشمن است   انتظار از خواص این است که مرزشان را مشخص کنند، موضعشان را مشخص کنند. دو پهلو حرف زدن، کمک کردن به غبارآلودگی فضاست؛ این کمک به رفع فتنه نیست، این کمک به شفاف سازی نیست. شفاف سازی، دشمن دشمن است، مانع دشمن است. غبارآلودگی، کمک دشمن است. این، خودش شد یک شاخص. این یک شاخص است: کی به شفاف سازی کمک می کند و کی به غبارآلودگی کمک می کند. همه این را در نظر بگیرند، این را معیار قرار بدهند دیدار با اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی- 10/29 گاهی غفلت ها مثل خیانت ها ضربه می زند   به عنوان اعتراض به انتخابات مردم را به خیابانها دعوت کردند؛ چرا؟ این چه منطقی است؟ چرا مردم را به خیابان دعوت می کنند؟ مگر مسئله انتخابات - مسئله ای به این اهمیت، به این ظرافت- قابل حل توی خیابان است؟ نیروی فشار درست کردند؛ اینها غفلتهای بزرگی است. خوب، وقتی اینجوری میشود، مامنی درست میکنند برای دشمن، مامنی درست میکنند برای آن کسی که که میخواهد ایجاد آشوب و اغتشاش کند؛ اینها غفلتهاست. یعنی در سیاست، غفلتها گاهی مثل خیانتها خیلی ضربه می زنند. یعنی واقعا وقتی شما تیراندازی کردید، این تیر خورد به سینه یک نفر، ممکن است شما متعمد هم نباشید، اما بالاخره در نتیجه تاثیر ندارد، تیر توی قلبش خورد، می افتد می میرد، چه شما تعمد داشته باشید، چه از روی خطا زده باشید؛ خیال کردی این سیبل است، زدی به سینه ی آدم. خطاها گاهی اینجوری است؛ بیانات در دیدار وزیر علوم و استادان دانشگاه تهران- 11/13 خسته مبادگامهای استوارتان   ملت عظیم الشان و شگفتی آفرین ایران، خسته مباد گامهای استوارتان، سربلند باد پرچم همت و آزادگی تان، درود خدا بر عزم راسخ و بصیرت بی همتایتان که همیشه در لحظه نیاز، صحنه رویارویی با بد دلان و بدخواهان را عرصه پیروزی حق میسازد و نمایشگاهی از عزت و عظمت می آراید. - آیا حضور دهها میلیون انسان بصیر و پر انگیزه در جشن سی و یک سالگی انقلاب کافی نیست که معاندان و فریب خوردگان داخلی را که گاه ریاکارانه دم از «مردم» میزنند، به خود آورد و راه و خواست مردم را که همان صراط مستقیم اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و راه امام بزرگوار است، به آنان نشان دهد؟ پیام تشکر و قدردانی اتز حضور دهها میلیونی ملت در 22 بهمن-11/22 ملتها این انقلاب را گرامی میدارند   خوب، دشمن جور دیگری حرف می زند. بعضی ها هم با همان لغت دشمن حرف می زنند، با همان زبان دشمن حرف می زنند، آیا میفهمند یا نمیفهمند. آن با خداست؛ اما با زبان او حرف میزنند، سعی میکنند وانمود کنند که انقلاب از راه خود منحرف شده است؛ نه، اگر منحرف شده بود، این همه دل با نام انقلاب و یاد انقلاب به حرکت درنمی آمد؛ این همه ایمان و انگیزه به یاد این انقلاب بسیج نمیشد. در دنیا هم همین جور است. این انقلاب امروز در کشورهای اسلامی هم آثارش در دلهای مردم محسوس است. به چند تا دولت معاند نگاه نکنید، ملتها این انقلاب را گرامی میدارند، بزرگ میدارند، به آن احترام میکنند، حسرت آن را برای خودهاشان میخورند؛ این نشانه های حقانیت است، نشانه های بقاء است، «توتی اکلها کل حین» است. در دیدار جمعی از مردم آذربایجان- 11/28 صلاحیت حضور در نظام   در مسائل فرعی اختلاف نظر مهم نیست و قابل حل است؛ اما باید با مرزبندی روشن در مسائل اصلی، صف کسانی که پایبند هویت نظام هستند یا کسانی که مخالف دینداری مردمند و با قانون معارضه می کنند مشخص شود. ...مسئله اساسی، حفظ هویت نظام و مرزها و شاخص های آن است و کسانیکه هندسه و هویت نظام را که در قانون اساسی و حکمیت و داوی قانون متبلور شده است. قبول دارند جزو مجموعه نظام بشمار می آیند اما افرادی که با حرف و عمل و تحریک، این مبانی را زیر پا می گذارند به دست خودشان صلاحیت حضور در مجموعه عظیم نظام را از دست می دهند. در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان- 12/6 دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - ولایت فقیه شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:58 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب ولایت فقیه چیست؟جامعه نیاز به حاكم دارد، زیرا بدون مدیر و رهبر دچار هرج و مرج مى‏شود و رهبر مردم مسلمان باید اسلام‏شناس باشد و در میان اسلام‏شناسان، باسوادترین، شجاع‏ترین، باتقواترین، آگاه‏ترین آنان نسبت به مسائل و حوادث جهان اسلام باشد و ولایت فقیه چیزى جز این نیست كه حاكم امت اسلام شخصى مجتهد، دور از هوس، متقّى، بصیر و شجاع باشد كه شناسایى این افراد را خبرگان اسلام‏شناس به عهده دارند و خبرگان را خود مردم با شناختى كه از نزدیك نسبت به دانشمندان متّقى دارند، انتخاب مى‏كنند. دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - كربلای امرزو فلسطین است شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:57 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب کربلای امروز, فلسطین است یزید امروز, آنکه فرمان کشتن مسلمین میدهد عمر سعد امروز, آنکه برادران و خواهرانمان را در غزه - قدس - طرابلس - قاهره و ....... به خون میکشد پیروی از حسین ابن علی (ع)؛ اطاعت از حسین زمانه (عج) است که چشم به راه لبیک من و توست کربلای امروز فلسیطین است, دریابیمش... دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - توصیه ی آقا خامنه ای به فرزندانشان. شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:57 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب توصیه ی آقا خامنه ای به فرزندانشان. آخرین فرمانده سپاه محمدرسول الله(ص) در دوران دفاع مقدس گفت: هم سیدمصطفی فرزند بزرگ و هم سیدمجتبی فرزند دوم مقام معظم رهبری از بسیجی های لشكر بودند. البته با نام خانوادگی دیگری در جبهه ها حضور داشتند. به ما هم پیغام داده بودند كه این دو نفر اسیر نشوند، ولی اگر شهید یا جانباز شدند، عیبی ندارد. اسماعیل كوثری گفت: اتفاقاً سه سال قبل ما مستقیماً از رهبری همین سوال را كردیم كه فرمودند: «اگر اینها شهید می شدند، بنده پدر شهید می شدم، ولی اگر اسیر می شدند چون فرزند رئیس جمهور بودند، عراق سعی می كرد از ایران برای آزادی آنها امتیاز بگیرد و بنده هم امتیاز بده به كسی نیستم.» دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - اگر تمام مسلملن یك قطره آب روئی اسراییل بریزند اسراییل را سیل می برد شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:55 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب خبرگزاری فارس: کارشناس برجسته روسیه گفت، امروز ایران نه تنها قادر به دفاع از خود است، بلکه تلفات اسرائیل در صورت حمله به ایران غیرقابل تصور خواهد بود. به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در آسیای مرکزی، "ایگور کاراتچنکو" مدیر شورای اجتماعی وزارت دفاع روسیه، در یک کنفرانس مطبوعاتی در روسیه، خاطرنشان کرد که تهدید نشان دادن ایران از سوی آمریکا، بهانه‌ای برای گسترش طرح سامانه دفاع ضد موشکی این کشور در قاره اروپا است. ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : نظرات (12) اندکی صبر سحر نزدیک است! پنجشنبه 31 فروردین 1391 :: نویسنده : فاطمه سادات منتظرالظهور   در گوشه گوشه‌ های زمین، رقص کرکس است این شهر زیر فاجعه، بیت المقدس است زیتون‌ های یائسه را باد چیده است طوفان به عمق باغچه‌ ها هم رسیده است باروت، سایه بر سر آیینه‌ ها کشید دستی به زخم خوردگی سینه‌ ها کشید פינות הארץ בפינה, ריקוד הוא עיט בעקבות האסון העיר, ירושלים הרוח התחזקה זיתים לאחר גיל המעבר הסופה הגיעה עמוק אל תוך הגן ברוד, היה צל על המראה קורוזיה גינקומסטיה היה פצע ידני زوایا الأرض فی الزاویة ، والرقص هو نسر فی أعقاب كارثة مدینة القدس وقد التقطت الریاح الزیتون بعد سن الیأس وصلت العاصفة الى عمق الحدیقة البارود ، وكان الظل على المرآة وكان الجرح یدویا التآكل التثدی نوع مطلب : مرتبط، برچسب ها : نظرات (26) شبهه های فلسطین 3-1 شنبه 26 فروردین 1391 :: نویسنده : فاطمه سادات منتظرالظهور این فلسطینی ها مگر خودشان زمینها و باغهایشان را به اسرائیل نفروخته اند که حالا از طریق انتفاضه و ... اعتراض میکنند؟ 4- آیا انگلیس استعمارگر پیر, هیچ شیطنتی مبنی بر کمک به آژانس های یهود و اشغالگران اسرائیلی نداشته ؟ تا سال 1296 هجری شمسی، یهودیان تنها 650 کیلومتر مربع از 27 هزار کیلومتر مربع مساحت کل فلسطین را در مالکیت خود داشتند. دراین سال با شکست دولت عثمانی در جنگ جهانی اول، انگلستان سرزمین فلسطین را اشغال کرد و طی اعلامیه ای به صهیونیستها اجازه داد که در فلسطین، «کانون ملی یهود» ایجاد کنند و یهودیهای غیر فلسطینی را به سکونت در زمینهای سلطنتی متعلق به دولت عثمانی شکست خورده تشویق کرد. از این پس اشغالگران انگلیسی با وضع انواع و اقسام قوانین ، شرایط را برای اشغال زمین ها، ساختمانها و باغات فلسطینی توسط یهودیان فراهم کردند. رقمی در حدود 597 کیلومتر مربع توسط خود دولت بریتانیا به طور رایگان یا به قیمت ارزان در اختیار آژانس یهود و شرکتهای صهیونیستی قرار گرفت. ادامه مطلب نوع مطلب : شبهات وارده، برچسب ها : نظرات (26) رزمایش 17 کشور غربی و عربی در شمال اردن!!!!! چهارشنبه 23 فروردین 1391 :: نویسنده : فاطمه سادات منتظرالظهور صدای پای صاحبمون میاد! افسران جنگ نرم حضرت آقا به گوش! منتظران مهدی فاطمه (ع)بوی فرج رو استشمام کنید! عطر پیراهن یوسف زهرا (ع) داره دنیا رو پر میکنه! وقتی نداریم! سربازان گمنام امام زمان به هوش! صاحبمون در راهند! آذین ببندید دلاتونو! خیلی نزدیک تر از .... هم صراط ها دعای تو هیئتامون یادتونه؟!!! ادامه مطلب نوع مطلب : اخبار ضالین، برچسب ها : امام زمان، ظهور، علائم حتمیه، نظرات (45) نوشیدنی با طعم کبد جنین!!! شنبه 19 فروردین 1391 :: نویسنده : فاطمه سادات منتظرالظهور اجوبة‌الاستفتائات (حضرت امام خامنه ای) س 1353: اگر كالاهاى اسرائیلى در فروشگاههاى عمومى یك كشور اسلامى عرضه شود، آیا خرید آنها توسط مسلمانان در صورتیكه تهیه كالاهاى غیراسرائیلى مورد نیاز كه از كشورهاى دیگر وارد شده‏اند، امكان داشته باشد، جایز است؟ج: بر آحاد مسلمین واجب است كه از خرید و استفاده از كالاهایى كه منفعت تولید و خرید آنها عائد صهیونیست‏ها كه محارب با اسلام و مسلمین هستند، میشود، اجتناب كنند. س 1349: آیا براى مسلمانان خرید كالاهاى اسرائیلى كه در سرزمین اسلامى به فروش میرسند، جایز است؟ج: بر آحاد مسلمین واجب است كه از خرید و استفاده از كالاهایى كه سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست‏ها كه با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند، میشود، اجتناب كنند. حمایت از سقط جنین برای تجارت لوازم آرایشی و محصولات خوراکی در کنار حمایت مکتب لیبرالیسم از آزادی سقط جنین در آمریکا، تجارت دیگری بواسطه رشد صنعت سقط جنین رونق گرفته است، تجارت لوازم آرایشی که برای تولید جنس مرغوب نیاز به روغن تولید شده از جنین است. در کنار این تجارت پر سود، اظهارات سناتور آمریکایی رالف شورتی "Ralph Shortey" در ایالت اوکلاهاما فاش کرد که شرکت‌های پپسی، کرافت و نستله از سلول‌های کبد جنین‌های سقط شده به عنوان طعم‌دهنده نوشیدنی‌های خود استفاده می‌کنند و روزانه میلیون‌ها نفر در سراسر جهان، از این نوشیدنی‌ها استفاده می‌کنند.  بنابر این افشاگری مشخص شد شرکت­‌های یاد شده با همکاری و حمایت از مؤسسات خصوصی سقط جنین، کبدهای جنین سقط شده را برای مصارف خوراکی از جمله طعم دهنده­‌ها مورد استفاده قرار می­‌دهند.[1 ادامه مطلب نوع مطلب : تحریم اسرائیل، برچسب ها : نظرات (17) برملا شدن فرمول مخفی کوکاکولا بعد از ۱۲۵ سال+ فرمول چهارشنبه 16 فروردین 1391 :: نویسنده : فاطمه سادات منتظرالظهور ( دلنوشته این حقیر: اقتصاد اسرائیل رو تقویت کردیم و کوکاکولا خوردیم !!! مراجع تقلید و حضرت امام خامنه ای, خرید و فروش و استعمال کالاهای اسرائیلی رو تحریم کردند و جایز ندونستند و کوکاکولا خوردیم!!! با پول من و تو گلوله خریدند و تو لبنان و فلسطین و بحرین و سوریه و ... تو سینه برادرها و خواهرامون زدند و کوکاکولا خوردیم!!! با لا محمد لا مکه, اسلاممونم به سخره گرفتند و کوکاکولا خوردیم!!! نمازم بازیچه کوکاکولا شد و کوکاکولا خوردیم!!! تبلیغاتشون تا روی مسجدالاقصی هم رفت و آرمان های ما زیر سوال رفت و کوکاکولا خوردیم!!! فرمول این اعجوبه داره به کشتنتون میده, به خودتون بیاین جان مولا, بیدار شید, شمارو به خدا بیدار بشین) کوکا کولا برای محفوظ نگاه داشتن فرمول، آنرا به صورت ۲۴ ساعته تحت نظارت داشت، حتی مدیران هم تنها نیمی‌از آن را می‌دانستند و ۲ مدیر هرگز نمی‌توانستند با یکدیگر تنها باشند. قانون: کوکاکولا یک نوشابه است اما طی ده‌ها سال داستان‌های زیادی در مورد فرمول مخفی این نوشیدنی محبوب وجود داشته است. همین فرمول چند خطی فناوری انحصاری این شرکت محسوب می‌شده و حالا یک برنامه رادیویی، ادعا کرده که دستور تهیه نوشابه کوکاکولا که ۱۲۵ سال در اعماق شرکت محبوس بوده است را یافته است. ‏‏داستان این فرمول شگفت انگیز از آنجا شروع می‌شود که جان پمبرتون در زمان جنگ‌های داخلی آمریکا، این فرمول را کشف کرد و دستورش را در کتابی که دستور تهیه داروهای پزشکی هم در آن بود نوشت، کتابی که نسل به نسل، دست به دست می‌شد. ‏ ادامه مطلب دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - اسراییل یك غده سرطانی است ..امام شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:54 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیةً ؛ " بنی اسرائیل را " به خاطر پیمان شکنی، از رحمت خویش دور ساختیم و دلهای آنان را سخت و سنگین نمودیم. سوره مائده / 13یهود, مادامى كه خود را ملّت برگزیده خداوند و بقیّه را حیوانات انسان نما میداند، از ارتكاب هیچ جرم و جنایتى مضایقه نكرده، به هر عمل ناشایست و خطرناكى دست میزند بنابر این نباید تعجب كنیم وقتى بشنویم كه یهود داراى دو عید مقدّس است كه این عیدها بدون تناول خون تمام نمیشود: اول ـ عید پوریم در مارس دوم ـ عید فصح در آپریل(1) هر ساله افراد زیادى قربانى این دو عید (مقدّس) میشوند براى نمونه به این رویداد توجّه فرمائید: بطورى كه همه روزنامه ‏ها نوشتند: روز چهار شنبه سال1840م، كشیش ایتالیائى آقاى اپ، فرانسوا، انطون توما به اتفاق خدمتكار خود ابراهیم از خانه بیرون آمده و ناپدید میشوند. پس از تحقیق و جستجوى بسیارى كه از طرف ملّت و دولت شروع شد معلوم میشود كه كشیش بیچاره بدست یهود به قتل رسیده است. سلیمان سرتراش كه یكى از متّهمین بود، در اعترافات خویش چنین اظهار داشت: نیم ساعت از مغرب گذشته بود كه خدمتكار داوود هرارى وارد شده و درخواست كرد كه فورا خود را به خانه داوود برسانم، من هم فورا خود را به منزل او رساندم، در آنجا هارون هرارى، اسحاق هرارى، یوسف هرارى، یوسف لینیوده، خاخام موسى ابوالعافیه، خاخام موسى بخوریودامسلونكى و داوود هرارى (صاحب خانه) را دیدم كه جمع بودند من به مجرد آن كه وارد منزل شدم و كشیش (توما) را دست و پا بسته دیدم، فهمیدم براى چه مرا احضار كردند. خلاصه، پس از آن كه من وارد شدم، درهاى منزل بسته و تشت بزرگى حاضر نمودند و از من خواهش كردند كه او را بكشم، ولى من امتناع كردم. دواود گفت: پس تو و بقیّه، سرش را بر تشت نگه دارید، تا ما كارش را یكسره كنیم. در این وقت كشیش را پیش آورده، محكم بر زمینش زده و بى ‏آنكه قطره‏اى از خونش بر زمین بچكد سرش را از بدن جدا كردند. بعدا جسد بیجان او را به انبار برده و با هیزم آتش زدیم. سپس جسد او را قطعه قطعه كردیم و در كیسه‏هاى بزرگى جاى داده و در صرّافى واقع در اوّل خیابان یهود دفن نمودیم. مأموریتمان كه تمام شد، به ابراهیم خادم كشیش وعده دادند كه اگر این سرّ را براى كسى فاش نكند، او را از مال خود داماد خواهند كرد. بازپرس سؤال كرد: ـ استخوانهایش را چه كردید؟ ـ با دسته هاونگ! خورد كردیم! ـ سرش را چه كردید؟ ـ با دسته هاونگ! خورد كردیم! ـ روده‏هایش را چه كردید؟ ـ آنها را قطعه، قطعه كرده و در یكى از صرّافیهاى نزدیك دفن نمودیم! آنگاه بازپرس رو به اسحاق هرارى كرده و سؤال نمود: ـ آیا به اعترافات (سلیمان) اعتراض دارید؟ ـ آنچه (سلیمان) مى‏گوید صحیح است، ولى شما نمى‏توانید این عمل را جرم حساب كنید، زیرا یكى از مراسم مذهبى ما در این عید استفاده از خون انسان است. ـ خونهاى كشیش را چه كردید؟ ـ در شیشه كرده به خاخام موسى ابوالعافیه دادیم. ـ شیشه سفید بود یا سیاه؟ ـ سفید بود. ـ چه كسى شیشه را به خاخام تسلیم كرد؟ ـ خاخام موسى سلونكى. ـ در مراسم مذهبى شما، درچه چیزى از خون استفاده مى‏شود؟ ـ در خمیر نان عید ـ آیا همه یهود باید از این نان استفاده كنند؟ ـ نه، ولى چنین نانى حتما باید نزد خاخام بزرگ موجود باشد(2) 1 ـ سر ریچارد بورتون یهودى در كتاب خود (یهود... نور... اسلام)، 1898، صفحه81، مینویسد: تلمود میگوید: ما را دو مناسبت خونین است كه در آنها خداوند از ما راضى میشود، یكى (عید خمیر ممزوج به خون) و دیگرى مراسم (ختنه كردن فرزندانمان) است 2 ـ خطرالیهودیة العالمیة، نقل از كتاب الكنزالمرصود فى قواعد التلمود، چاپ بغداد1899 دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - سلام و خدا قوت به همه شیفتگان نابودی ظلم و مصداقش رژیم غاصب اسرائیل و هم پیمان هاش شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:54 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب سلام و خدا قوت به همه شیفتگان نابودی ظلم و مصداقش رژیم غاصب اسرائیل و هم پیمان هاش اول یه خبر خارج از این خبر بهتون بدم که با شیرینی این خبر, خبر دوم رو مشروح بخونید:   به گزارش دیپلماسی ایرانی، بنزیون نتانیاهو، پدر بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در سن 102 سالگی در اورشلیم دار دنیا رو به مقصد جهنم (انشاالله) وداع گفت. وی آخرین رهبر نمادین سرویس صهیونیستی ژئو ژبوتینسکی که در سال 2010 به ریاست آن منصوب شده بود، به حساب می‌آمد.   و اما خبر دوم: با انتقادات شدیدی که هفته گذشته از سیاست‌های نخست وزیر رژیم صهیونیستی در قبال ایران شد، شکاف عمیق موجود در میان سران این رژیم، بیش از پیش آشکار شد. به گزارش فارس پایگاه اینترنتی شبکه سی‌ان‌ان با انتشار مقاله‌ای به قلم "جان آلترمن"، مدیر برنامه خاورمیانه مرکز راهبردی و مطالعات بین‌الملل آمریکا، به بررسی رویکرد اسرائیلی‌ها در قبال ایران پرداخته و در نهایت سیاست رژیم صهیونیستی در رابطه با ایران را رو به سقوط و اضمحلال توصیف کرده است. فرمانده ارتش اسرائیل، رئیس پیشین آژانس امنیت داخلی و رئیس پیشین امنیت خارجی رژیم صهیونیستی همگی در یک هفته قضاوت بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی در رابطه با ایران را زیر سوال بردند. در حالی که فرمانده ارتش صحبت‌هایی بسیار محتاطانه در مورد ایران داشت، مقامات امنیتی سابق اسرائیل به شدت به سیاستمداران اسرائیلی حمله کردند. روز جمعه رئیس پیشین امنیت داخلی اسرائیل در سخنرانی خود عنوان کرده بود که رهبرانی که احساس می‌کنند ناجی هستند و بر این اساس تصمیم می‌گیرند را باور نمی‌کند، و البته روی سخن او نه با ایران بلکه با مقامات اسرائیلی بود.  رژیم صهیونیستی در هراس و دو دستگی عمیقی قرار دارد هفته گذشته روز باصطلاح استقلال رژیم صهیونیستی بود و باید جشن‌های این روز برگزار می‌شد، اما در عوض این رژیم در هراس و دو دستگی عمیقی قرار داشت. آلترمن در ادامه به این نکته اشاره می‌کند که رژیم صهیونیستی به این دلیل که ملتی نداشته و یهودیان نقاط مختلف دنیا را جمع‌آوری کرده، از ابتدا محلی برای منازعات قومی و مذهبی در داخل خود بوده و همواره دغدغه بقا را داشته است. در حال حاضر اداره این رژیم غیرممکن شده است. سیاستمداران این رژیم بیش از هر زمان دیگر ستیزه‌جو شده‌اند. قیمت‌ها در فلسطین اشغالی سر به فلک کشیده و احساسات عمومی متراکم شده و تعداد زیادی از اسرائیلی‌ها در ارتشی خدمت می‌کنند که در میزان سربازگیری در دنیا پیشرو است. اختلاف قومیتی نیز از دیگر مشکلات درونی رژیم صهیونیستی است، چراکه قومیت‌های مختلف که از کشورهای دیگر به سرزمین‌های اشغالی منتقل شده‌اند، هنوز با هم اختلاف دارند. کابینه‌های رژیم صهیونیستی شکننده و موقتی شده‌اند در هر انتخابات سهم آرای احزاب بزرگ در رژیم صهیونیستی کاهش می‌یابد و همین امر منجر به این شده تا اتحاد گروه‌هایی که ایدئولوژی‌های نزدیک‌تری به هم دارند، شکسته شود و پست‌های بیشتری در کابینه از دست آن‌ها خارج شود. کابینه‌های مختلف این رژیم موقتی و شکننده شده‌اند. مسائل درون این رژیم به قاطعیت نیاز دارد، چیزی که سیاستمداران کنونی به ندرت قادر به ارائه آن هستند. ایران برای اسرائیلی‌ها یک موضوع مشقت بار است.آن‌ها برای ارزیابی دقیق حرکات و فعالیت‌های مردمی که نمی‌شناسند به سیستم جاسوسی تکیه کرده‌اند که هیچ‌گاه آنقدری که می‌خواهند قوی نبوده است. آلترمن سپس به سوالات پیشروی اسرائیل و عدم توان این کشور در جمع‌بندی و پاسخگویی به این سوالات می‌پردازد. سوالاتی نظیر اینکه، اگر بمبی به روی اسرائیل بیفتد چند نفر از مردم به پناهگاه دسترسی دارند؟ آیا پاسخگویی ضعیف اسرائیل در برابر آتش سوزی‌های جنگی در سال 2010 نشانه این نیست که این رژیم قادر به رویارویی نظامی نیست؟ در کل یک برخورد نظامی چطور خواهد بود و آیا اسرائیل توان پیروزی دارد؟ آخرین جنگ رسمی رژیم صهیونیستی با یک کشور خارجی به 40 سال پیش باز می‌گردد و برخوردهای نظامی که پس از آن اتفاق افتاده است، نتایج نامشخصی داشته است.  مقامات رژیم صهیونیستی قادر به پاسخگویی به مسائل نیستند نویسنده این مقاله سپس به موضوعاتی نظیر روابط رژیم صهیونیستی با کشورهای منطقه و انقلاب‌های به وجود آمده و همچنین برخی از مسائل درونی رژیم صهیونیستی اشاره می‌کند و عنوان می‌کند که طبقه سیاستمداران رژیم صهیونیستی در پاسخ دادن به این سوالات مشکل دارند. هیج یک از این موضوعات بحث تازه‌ای نیست، اما به نظر می‌رسد نیروهای سیاسی به طور فزاینده‌ای قادر به مواجهه با این مسائل نیستند. هفته گذشته دو تن از مقامات امنیتی سابق اسرائیل به شدت از سیاست‌های بنیامین نتانیاهو در قبال ایران و رفتارهای جنگ طلبانه وی انتقاد کرده بودند که انتقادات این افراد موجب شد تا شکاف سیاسی عمیق بین سران رژیم صهیونیستی در رابطه با موضوع ایران و نحوه برخورد با آن کاملا آشکار شود. دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - جانم فدای سیدعلی شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:52 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب ادامه مطلب دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: - - وطن ولایت یا آتش در جگر شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:50 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و ج

خبر هاي آستارا آستارا خانه ها سفالی
سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 12:23 ب.ظ نویسنده : آستارا شهرستان مرزی بندر آستارا شهری بندری در ساحل غربی دریای خزر و در شمالی‌ترین نقطهٔ استان گیلان و آخرین نقطهٔ مرزی ایران و جمهوری آذربایجان و از نظر جغرافیایی در مرکز تالش بزرگ (شامل تالش جنوبی در خاک ایران و تالش شمالی در خاک جمهوری آذربایجان) قرار دارد. آستارا از شرق به دریای خزر، از شمال به آستارای جمهوری آذربایجان، از غرب به استان اردبیل و از جنوب به شهرستان تالش در استان گیلان محدود شده‌است. رود آستاراچای آستارای ایران را از آستارای جمهوری آذربایجان جدا می‌سازد. بخش اصلی راه شوسه آستارا-اردبیل تقریباً به موازات این رود و خط مرزی کشیده شده‌است. در منطقهٔ آستارا علاوه بر زبان ترکی آذربایجانی، زبان تالشی نیز رایج است ولی در اثر مهاجرت‌های زیاد از اهمیت آن کاسته شده‌است.[۲] در محل کنونی شهر آستارا در قدیم روستایی به نام دهنه‌کنار وجود داشته که از زمان قاجار گسترش یافته و دگرگون شده‌است.[۳] تقسیمات کشوری منطقهٔ آستارا از نظر جغرافیائی به دره‌ای اطلاق می‌گردد که حدوداً در مرکز سرزمین تالش و در فاصلهٔ بین سلسله کوه‌های شمالی-جنوبی تالش و دریای مازندران و در شرق دشت اردبیل واقع است. پس از بسته شدن عهدنامهٔ ترکمنچای میان دو دولت ایران و روسیه، بخش شمالیِ سرزمین تالش به دولت روسیه واگذار شده و رود آستاراچای به عنوان مرز تعیین گردید که از مرکز آبادی قدیمی آستارا می‌گذشت. بخش جنوبی در ترکیب ایران باقی ماند. پس از تاسیس گمرگات و مرزبانی، اهمیت سیاسی و بازرگانی آن افزایش یافت. در آن دوران منطقهٔ آستارا در ترکیب ایالت آذربایجان تحت حکومت شاهزاده عباس میرزا نایب السلطنه، قرار داشته و بخشی از ولایت اردبیل بود. این شرایط کمابیش تادوران معاصر در قانون تقسیمات کشوری سال ۱۳۱۶ خورشیدی که به موجب آن به یکی از بخش‌های شهرستان اردبیل در شرق استان آذربایجان شرقی تبدیل گشت، حفظ شد. در سال ۱۳۳۶ آستارا با تأسیس فرمانداری به یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی مبدل شد تا این که بعدها به برخی دلایل و از جمله تشابه‌های اقلیمی از خرداد سال ۱۳۳۹ خورشیدی، به استان گیلان ملحق گردید. جمعیت آن بر اساس سرشماری سال ۱۳۵۵ خورشیدی، ۳۵٬۹۴۵ نفر بوده و طبق بر آورد سال ۱۳۶۳ خورشیدی، به ۴۳٬۸۶۴ نفر رسیده و و بر اساس سرشماری ۱۳۸۵ جمعیت شهرستان ۸۱۲۳۴ نفر است.اکنون بر اساس منابع موثق میزان جمعیت آن از یکصد هزار نفر فراتر رفته‌است.[۴] منابع موثق میزان جمعیت آن از یکصد هزار نفر فراتر رفته‌است.[۴] چشم‌اندازی از طبیعت حومهٔ آستارا اماکن تاریخی و طبیعی قلعه شیندان آبشار لاتون گردنه حیران کوته کومه • امامزاده ابراهیم و قاسم سیبلی • آرامگاه بابا حسن از عرفای منطقه • آرامگاه محمد دوست در قره سو • آرامگاه بابا علی در روستای باباعلی • مجتمع ساحلی و گردشگری 17 هکتار صدف دادش آبادسیبلی • ساحل زیبای و توریستی سیبلی • آبشاری زیبا با نام آبشارلاتون در میان جنگل‌های لاتون با ارتفاع در حدود ۱۰۳ متر • آبشار میه کومی • آب گرم روستای کوته کومه • مناطقی سرسبز و ییلاقی لاتون، باباعلی، اسبینه و... • سواحل ۱۰ کیلومتری کناره‌ای دریای خزر • طرح سالم‌سازی شهر لوندویل ی   مشاعیر و چهرهای ماندگار آستارا شاعران 1- اکبر اکسیر 2- منصور بنی مجیدی 3- صمد جامی 3-شهرام پوررستم 3-رویا زاهد نیا 4یاسر فرازی مقدم نویسندگان: 1- مهندس عدالت پناه.1-.لوندویل شهر شکوفه‌های بنفشه 2- لوندویل 2-اشرف آقا حریری 1- آستارا در گذر گاه تاریخ 2- تاریخ آموزش و پرورش آستارا 1-نویسنده و محقق و نظریه پرداز بین المللی استاد آقای اسماعیل اسدی دارستانی:( چهرهای ماندگار ملی و بین المللی است ) بازنشسته ارتش ، روزنامه نگار و محقق و وبلاگ نویس بین المللی و فعال حقوق بشرو موسس خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی eadnews.com کتابهای چاپ شده : 1-خدمت و مدیریت نظامی و وظیفه کلی ارتش از دیدگاه اسلام 2- تا زند ه ام بسیجی ام 3- داستانهای آسمانی ایران و تاریخ دولتهای شیعه در ایرا ن 4- سر گذشت تالشان 5 – بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست چاپ 1390 و آثار در حال مراحل انتشار : چهره های ماندگار 2- تاریخ دولتهای ایران و حکام و فدارلیسم در ایران و جهان 3- حکایت ومثالها 4- اسماعیل بابا مجموع اشعار 5- و چند اثر دیگر , برای معرفی ایران در جهان بخصوص در زمینه حقوق بشر و محیط زیست و صلح قدمهای زیادی برداشته یکی از افراد نادر بنابر دانشمندان غربی بوده که واقع جنگ عراق با آمریکا و افغانستان با آمریکا و بیداری اسلامی را طی مققالات متعدی پیشی بینی نموده بود و از چهر های شناخته شده بین المللی است و برای اصلاحات در کشور و اداره کشور بصورت فدارلی فعالیت می کند با حفظ نظام .. جمهوری فدرال اسلامی .. همراه با حقوق بشر ....   نشریات فعال در آستارا : هفته نامه پیام آستارا :مدیر فرامرز دریابیان هفته نامه تارک خزر مدیر : رسول علی نژاد دو هفته نامه آوای آستارا: مدیر حسین محبوب مقدم دو هفته نامه خط آخر: مهندس رنجکش ماهنانه طریقت: استادمحمد صادق برنچ جی ماهنامه کشکول: مدیر پروین ساسانیان www.eadnews.comخبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی مدیر مسول : اسماعیل اسدی دارستانی .. روزنامه مجازی ایران زمین ( آستارا نیوز )www.astaranews.com   دبیرستان حکیم نظامی در این دبیرستان، اساتیدی مانند نیما یوشیج تدریس نموده‌اند که در سال ۱۳۸۷ خورشیدی، جشن صد سالگی آن برپا شد.[نیازمند منبع] مدرسه سنایی سیبلی در سال 1387 همانند حکیم نظامی صد ساله شد. در آستارا دو مدرسه تاریخی و مدرن ساخته شد حکیم نظامی و مدرسه سنایی سیبلی (رجوع به کتاب داستانهای آسمانی و سر گذشت تالشان) بالاترین نرخ باسوادی در ایران آستارا برای سالیان مدید و از سال‌های پیش از وقوع انقلاب اسلامی رکورددارِ میزان جمعیت باسواد در کشور است. مطابق آخرین آمار آستارا با داشتن بیش از ۹۸٫۸٪ باسواد نخستین شهر باسواد ایران است.[۶] سیاسیون و فعالان سیاسی و تاثیر گذار در انتخابات شهرستان مرزی بندر آستارا : دکتر شاپور مرحبا حاجی قهری فرهاد اهنی پیمان باقرزاد بیژن خالقوردی پور اسماعیل اسدی دارستانی شهرام پورواجد سعید پوواجد آرمین ساسانیان مهیار خاکپور رحیم نصرتی وند نمین فرهاد مسعودپی فرهاد دلق پوش دکتر صفر نعیمی مهندس میثم ضارب نیا مهندس علی رضا نعمتی فرداد پورامن تقی عبدالله نیا بهمن پریان امیر حاجی امیری اشرف آقا حریری فرازی مقدم حمید نژاد رسول علی نژاد حسین محبوب مقدم محمد صادق برنجی چی عارف قهری مولایی بهزاد دستیار عظیم مهدی نژاد قره خانی کاکایی سماپور سامان ساسانیان بیژن آسیایی حسین دارا فرهاد محسنی حسین نژادی سهیل توکلی   آستارا قبل از واگذاری تالش شمالی به روسیه مركز ایالات تالشان از ماسال و شاندرمن تا ماسالی (اشغالی توسط آذربایجان ) بوده است كه خلخال و نمین جزوی از ایالات تالشان به مركزیت ایلات تالشن ایران بود و شهید میر حسن خان تالشان حاكم شجاع ایالات تالشان بود. اقوام مغانی‌ها و تبریزی‌های مهاجر معرف به ترک‌ها یا همان آذریها تالشی‌ها گیل‌ها خلج‌ها : کردهای مهاجر زمان نادر شاه منابع ↑ GeoHive: Global Statistics: Iran - Gilan ↑ وب‌گاه آستارا. دربارهٔ آستارا. ↑ افشار سیستانی، ایرج، نام دریای پارس و دریای مازندران و بندرها و جزیره‌های ایرانی، تهران: کشتیرانی والفجر ۸، ۱۳۷۶ خ.، ص۲۸۰. ↑ سالنامهٔ آماری استان گیلان ۱۳۸۵ ↑ افشار سیستانی، ایرج، نام دریای پارس و دریای مازندران و بندرها و جزیره‌های ایرانی، تهران: کشتیرانی والفجر ۸، ۱۳۷۶ خ.، ص۲۷۹. ↑ تاریخ جامع آستارا و حکام نمین نوشتهٔ بهروز نعمت اللهی، ۱۳۸۰، ص۵   بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 1 ] خبر هاي آستارا اغلامیه منشور حقوق بشر سازمان مصوب 1948 چهارشنبه 16 فروردین 1391 09:04 ب.ظ نویسنده : آستارا نیوز / روزنامه ایران زمین .www.astaranews.com وwww.eadnews.com مجمع عمومی سازمان ملل متحد، سه سال پس از تأسیس سازمان ملل متحد، اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر را تصویب کرد و اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر، که هدف آن برقراری تضمین حقوق و آزادی‌های برابر برای همه مردم [۱]بود در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ به تصویب رسید، روزی که اینک در سراسر جهان به عنوان روز بین‌المللی حقوق بشر گرامی داشته می‌شود ماده ۱) تمامی انسان‌ها با منزلت و حقوقی یکسان به دنیا می‌آیند. همگی از موهبت عقل و وجدان برخوردارند و همگان باید نسبت به ی‌کدیگر چونان برادر و خواهر رفتار کنند. ماده ۲)هرکس بدون هیچ‌گونه تمایزی ازحیث نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، باور سیاسی یا هر باور دیگری، خاستگاه ملی یا اجتماعی، دارایی و ولادت یا هر موقعیت دیگری از حقوق و آزادی‌هایی که در این اعلامیه برشمرده شده‌است برخوردار است. بعلاوه هیچگونه تمایزی نباید بر پایهٔ موقعیت سیاسی، قضایی یا بین المللی کشور یا سرزمینی که شخص بدان تعلق دارد قایل شد، خواه مستقل باشد، خواه تحت قیمومت کشوری دیگر باشد، خواه غیرخود مختار باشد و یا از حیث تمامیت ملی تحت هرگونه محدودیتی باشد.   ماده ۳)هرکس حق حیات، آزادی و برخورداری از امنیت شخصی را دارد. ماده ۴)هیچ‌کس را نباید در بیگاری بردگی نگاه داشت؛ برده داری و تجارت برده باید در تمامی اشکال آن ممنوع گردد. ماده ۵)هیچکس را نباید مورد ظلم و شکنجه و رفتار یا کیفری غیر انسانی و یا تحقیرآمیز قرار داد. ماده ۶)هرکس حق دارد که درهرکجا به‌عنوان شخص در پیشگاه قانون به رسمیت شناخته شود. ماده ۷)همگان در پیشگاه قانون یکسان‌اند و حق دارند بدون هیچ‌گونه تبعیضی از پشتیبانی قانون برخوردارشوند. همه حق دارند تا در برابر هرگونه تبعیضی که ناقض این اعلامیه باشد ونیز در برابر هرگونه تحریکی که به هدف چنین تبعیضی صورت گیرد از پشتیبانی یکسان قانون برخوردار شوند. ماده ۸)هرکس حق دادخواهی از محاکم صالحه ملی را در برابر اعمالی دارد که ناقض حقوق بنیادینی است که قانون اساسی یا هرقانون دیگری به او اعطا نموده‌است. ماده ۹)هیچ‌کس را نباید خودسرانه دستگیر، توقیف یا تبعید کرد. ماده ۱۰هرکس حق دارد با مساوات کامل ازامکان دادرسی منصفانه و علنی توسط یک محکمه مستقل و بی‌طرف برای تعیین حقوق و تکالیف خویش و یا اتهامات جزایی وارده بر خود برخوردار شود. ماده ۱۱) بند ۱)هرکس که به ارتکاب جرمی متهم می‌شود این حق را دارد که بی‌گناه فرض شود تا زمانی که جرم او بر اساس قانون در یک دادگاه علنی که درآن تمامی ضمانت‌های لازم برای دفاع او وجود داشته باشد ثابت شود. بند۲) هیچ‌کس را نباید به دلیل انجام یا خودداری از انجام عملی که در هنگام ارتکاب، طبق قوانین ملی ویا بین المللی جرم محسوب نمی‌شده‌است مجرم شناخت و نیز کیفری شدیدتر از آن‌که درزمان ارتکاب جرم قابل اجرا بوده نباید اعمال شود. ماده ۱۲)هیچ‌کس نباید در معرض مداخلهٔ خودسرانه در زندگی شخصی، خانواده، خانه یا مکاتبات خود قرار گیرد و یا این‌که شرف و آبروی او مورد تعرض قرار گیرد. هرکس حق دارد که از حمایت قانون در برابر چنین مداخله‌ها و تعرض‌هایی برخوردار گردد. ماده ۱۳) بند۱)هرکس حق دارد در محدودهٔ مرزهای هر کشور آزادانه رفت و آمد و اقامت کند. بند۲) هرکس حق دارد کشوری - ازجمله کشور خود- را ترک گفته و یا به کشور خود بازگردد. ماده ۱۴) بند ۱)هرکس که تحت پی‌گرد باشد حق دارد که از کشورهای دیگر طلب پناهنده‌گی نماید و یا اینکه از پناهندگی برخوردارشود. بند۲) این حق در صورتی که پی‌گرد، حقیقتاً ناشی از جرم‌های غیر سیاسی یا اعمال مغایر با اهداف و اصول سازمان ملل متحد باشد قابل استناد نیست. ماده ۱۵) بند۱)هرکس حق بهره‌مندی از تابعیت (ملیت) را دارد. بند۲) هیچ‌کس را نمی‌توان خودسرانه از تابعیت (ملیت) خود محروم نمود و یا این‌که حق تغییر تابعیت (ملیت) را از وی سلب نمود. ماده ۱۶) بند۱)هرمرد وزن بالغی بدون هیچ‌گونه محدودیتی از حیث نژاد، ملیت و مذهب حق ازدواج وتشکیل خانواده را دارد. مرد وزن در ازدواج، در طول دورهٔ ازدواج و فسخ آن از حقوقی یکسان برخوردارند. بند ۲) ازدواج باید با آزادی و رضایت کامل مرد و زن انجام گیرد.بند ۳) خانواده، واحد گروهی طبیعی و بنیادین جامعه‌است و حق برخورداری از حمایت جامعه و حکومت را دارد. ماده ۱۷) بند۱)هرکس به تنهایی یا همراه با دیگران حق مالکیت را دارد. بند ۲) هیچ‌کس را نباید خودسرانه از حق مالکیتش محروم کرد. ماده ۱۸)هرکس حق دارد ازآزادی اندیشه، وجدان و مذهب بهره‌مند گردد، این حق شامل آزادی تغییر مذهب یا باور و نیز آزادی اظهار مذهب یا باور به شکل آموزش، عمل به شعائر، نیایش و بجای آوردن آیین‌ها چه به تنهایی و چه به‌صورت جمعی نیز می‌گردد. ماده ۱۹)هرکس حق آزادی عقیده و بیان دارد؛ این حق دربرگیرندهٔ آزادی ِ داشتن عقیده بدون مداخله، و آزادی درجست و جو، دریافت و انتقال اطلاعات و عقاید از طریق هر نوع رسانه‌ای بدون در نظر گرفتن مرزها می‌شود. ماده ۲۰) بند۱)هرکس حق آزادی تجمع و ایجاد تشکل مسالمت‌آمیز را دارد. بند ۲) هیچ‌کس را نباید مجبور به عضویت در یک تشکل کرد. ماده ۲۱) بند۱)هرکس حق دارد درحکومت کشور خود، خواه به‌طور مستقیم و خواه به واسطهٔ نماینده‌گانی که آزادانه انتخاب شوند مشارکت کند. بند ۲) هرکس حق دست‌رسی ِ یکسان به خدمات عمومی در کشورش را دارد. بند۳) ارادهٔ مردم باید اساس قدرت حکومت باشد؛ این اراده باید از طریق انتخابات ادواری و سالمی ابراز شود که با حق رای همگانی و یکسان و با استفاده از رای مخفی یا روش‌های رای‌گیری آزاد برگزار شود. ماده ۲۲)هرکس به‌عنوان عضوی از جامعه حق برخورداری از امنیت اجتماعی را دارد و مجاز است تا از طریق تلاش‌های ملی وهمکاری‌های بین‌المللی مطابق با تشکیلات و منابع هر کشور حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را که لازمهٔ منزلت و رشد آزادانهٔ شخصیت اوست را عملی کند. ماده ۲۳) بند۱)هرکس حق کارکردن، انتخاب آزادانهٔ شغل، برخورداری از شرایط منصفانه و رضایت‌بخش برای کار و برخورداری از حمایت دولت در برابر بیکاری را دارد. بند۲) هرکس بدون هیچ‌گونه تبعیض حق بهره‌مندی از دست‌مزدی یکسان در برابر کار یکسان را دارد. بند۳) هرکس که کار می‌کند حق دارد تا از دست‌مزدی منصفانه و رضایت‌بخش برخوردار گردد آن‌گونه که تامین کنندهٔ زندگی خود و خانواده وی به طریقی شایستهٔ منزلت اجتماعی باشد و درصورت لزوم با دیگر شیوه‌های حمایت اجتماعی تکمیل شود. بند۴) هرکس حق دارد اتحادیه‌ای برای حمایت از منافع خود تشکیل دهد و یا در چنین اتحادیه‌هایی عضو شود. ماده ۲۴)هرکس حق استراحت کردن و فراغت و نیز تحدید ساعات کار در حد معقول و برخورداری ازتعطیلات ادواری با دریافت دست‌مزد را دارد. ماده ۲۵) بند۱)هرکس حق دارد از سطح معیشتی کافی برای سلامتی و رفاه خود و خانواده‌اش از قبیل خوراک، پوشاک، مسکن و مراقبت‌های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری بهره مند گردد و حق دارد به هنگام بیکاری، بیماری، از کارافتاده‌گی، بیوه‌گی و سالخورده‌گی یا فقدان وسیلهٔ امرار معاش و گذران زنده‌گی که خارج از اختیار وی است تامین گردد. بند۲) مادران و کودکان حق دارند از مراقبت‌ها و کمک‌های ویژه برخوردار شوند. همهٔ کودکان خواه ثمرهٔ ازدواج باشند و خواه ثمرهٔ روابط خارج از ازدواج باشند باید از حمایت‌های اجتماعی یکسان بهره‌مند شوند. ماده ۲۶) بند۱)هرکس حق تحصیل دارد. تحصیل لااقل در مراحل ابتدایی و پایه باید رایگان باشد. تحصیلات ابتدایی باید اجباری باشد. آموزش‌های فنی و حرفه‌ای باید دردسترس عموم قرار گیرد و آموزش عالی باید برای همه و براساس شایست‌گی دردسترس باشد. بند۲) آموزش باید در جهت رشد کامل شخصیت انسانی و تقویت احترام به حقوق بشر و آزادی‌های اساسی باشد. باید تفاهم، مدارا و مودت میان تمامی ملل، گروه‌های نژادی و مذهبی را ارتقا‌ی‌ داده و فعالیت‌های سازمان ملل متحد در جهت پاس‌داری از صلح را تسریع بخشد. بند۳) والدین در گزینش نوع آموزش فرزندان‌شان حق تقدم دارند. ماده ۲۷) بند ۱)هرکس حق دارد در حیات فرهنگی جامعه مشارکت کند و از هنر و پیشرفت‌های علمی و فواید آن بهره‌مند شود. بند۲) هرکس حق دارد از منافع معنوی و مادی هر محصول علمی، ادبی یا هنری که خود پدید آورندهٔ آن است استفاده کند. ماده ۲۸)هرکس حق برخورداری از نظمی اجتماعی یا بین‌المللی را دارد که در آن حقوق و آزادی‌های مورد اشاره در این اعلامیه به‌طور کامل قابل اجرا باشد. ماده ۲۹ بند۱)هرکس در قبال جامعه‌ای که در آن رشد آزادانه و کامل شخصیت وی ممکن باشد وظیفه‌ای دارد. بند۲) برای اجرای این حقوق، هرکس فقط باید در برابر محدودیت‌هایی قرار گیرد که توسط قانون صرفاً به هدف تامین شناسایی و احترام به حقوق و آزادی‌های دیگران و برآوردن مقتضیات منصفانه اخلاق، نظم عمومی و رفاه همگانی دریک جامعه دمکراتیک تعیین می‌شود. بند۳) این حقوق و آزادی‌ها در هیچ موردی نباید خلاف اهداف و اصول سازمان ملل متحد باشد. ماده ۳۰)هیچ‌یک از مفاد این اعلامیه نباید به گونه‌ای تفسیر شود که برای دولت، گروه یا شخصی حقی قائل شود که به‌موجب آن بتواند به اقدامی در جهت پایمال کردن هریک از حقوق و آزادی‌های مورد اشاره در این اعلامیه دست یازد. توضیح در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ با ۴۸ رای موافق ۸ رای ممتنع و بدون رای مخالف به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید.   بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 1 ] خبر هاي آستارا.مطلب جالب در آستارا نيوز 1 ديديم گفتم برايتان بياورم سخنی با حاج صفر یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 03:50 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج بالاخره دكتر حاج صفر نعمیمی نماینده انتخاب شد اعتبار نامه گرفت و هفت خرداد به مجلس می رودو همه تمام شد ! اما ... خیلی راه باقیست ... نمیخواهم با این حرفهایم ، شیرینی پیروزی را برایتان تلخ كنم... اما ... حاج صفر ! یادت باشد كه همین روز شیرین پیروزی برای مرحبا و دلق پوش هم وجود داشت ! روزی همین مردم ، مرحبا و دلق پوش  را برروی دستان خود بدرقه میكردند. روزی همین مردم ، مرحبا و دلق پوش  را حاجی كردند سردار سازندگی  نامیده بودند ! این همان مرحبا و دلق پوش  بود كه برای آستارا كار كرد ، تلاش كرد اما ... نمیدانم ... حتما شنیده اید مثل معروف " ام همون بهمنه ، كا اژدقا كشتشه !!‌" بله این همان مرحبا و دلق پوش  بود كه روزگاری تمام آستارا  به او مبالات میكردند !حسرت صحبت با آنها را می خوردند حاج صفرعزیز ! یادت باشد . همینهایی كه دورت كرده اند روزگاری عشق مرحبا و دلق پوش  داشتند ! حاج صفر آسیایی و دارا و سارا همانهای هستند كه بر شكسته شدند و شندراف مرد آنها هم مردند اما به مرحبا گفتند پدر..به مرحبا خیانت كردند به دلق پوش گفتند داداش ..دلق پوش هم گفت من نماینده همه هستم... عجبم از توست كه می دانی اینها مارند و قبیله آدم خوارن در حیران با شفقپور خاین آسیایی  دارا و سارزا قرار شام و...خود دانی همین ها بودند كه مرحبا و دلق پوش  را به این روز انداختند ! میترسم از اینكه چهارسال بعد بگویند " همان سیاستهای مربحا یا دلق پوش  اجرا شد ! " میترسم همین روز سیاه مرحبا و دلق پوش  ، برای شما هم تكرار شود . یادت باشد ، مردم با كسی عهد اخوت نبسته اند ... مردم صداقت میخواهند ... مردم از شما كار میخواهند ... مردم از شما رفع تبعیض میخواهند ... مردم از شما موضع گیری های سیاسی قوی میخواهند ... مردم از شما دفاع از ولایت مطلقه فقیه میخواهند ... مردم از شما اشتغال و رسیدگی به مشكلات میخواهند... مردم از شما میخواهند از حقشان دفاع كنید .... ما هم سعی میكنیم در این چهار سال حرف مردم را به گوشتان برسانیم و از شما مطالبه كنیم . ... آقاصفر مسئله و درخواست مردم آستارا بنابر قانون باید فرمانداری ویزه .منطقه آزاد و فاسد اداری و وضعیت باندبازی در فرمانداری و روایدمرزی و شهرداری لوندویل و آستارا  داشته باشد تاكنون بی مهری شده است.الحاق بخش حویق به آستارا تاسیس صداو سیمامركز آستارا  وهمكاری در تاسیس استان تالشان و بندر چندرمنظوره ..منطقه آزاد تجاری  واخراج فرماندار و روسای بی لیاقت از آستارا و سالم سازی ادارات و شهرداری ها بخصوص لوندویل ...از حاج صفردرخواست داریم نقاط قوت و ضعف مرحبا و دلق پوش  را مدنظر بگیرند برای پیشرفت تالشان و سعی كنند با دوستی وبرادری با رجال سیاسی و منتقدین و نخبه های شهرستان  كمك بگیرند تجرب وی كم نیست استفاده كن برای پیشترفت جامعه... همین ....ادامه دارد یا علی مدد روز نامه آستارا نیوز  نیوز دیدگاه ها : 0 نظرات آخرین ویرایش: یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 04:48 ب.ظ 110 یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 06:19 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج نامه دكتر محمد علی هالو به نماینده آستارا حاج صفر نعیمی یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 05:04 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج بنام ایزد منان  با سلام خدمت مردم شریف آستارا ،مردمی از دیار سازندگان تاریخ، همانان که تا تاریخ بوده آنان نیز حضوری موثرداشته اند ،آری مردمی که در همیشه تاریخ در مسائل مهم و تاثیر گذار اجتماعی،سیاسی و فرهنگی در همه اعصار نقشی فعال و مسمر ثمر داشته اند. مردم آستارا ،زمان،زمانی حساس است چرا که باید دگر بار حماسه ای شور آفرین را به منصه ظهور برسانید، حماسه ای که قیام نام دارد ، قیامی در راه توسعه هر چه بیشتر آستارا زمین در همه ی عرصه های سیاسی ،اقتصادی،اجتماعی و فرهنگی،ما درست انتخاب كردیم دكتر نعیمی وب رای ساختگان  آینده ی سرزمین برای همه و همه ی جوانان این سرزمین پر از مهر و صفا فردا به دستان شما رقم خواهد خورد، آری  ای نماینده محبوب دكتر نعیمی  پدران و مادران و جوانان  آستارا چشم فردا به قلمی است که در دستان نماینده غیرتمند آستاراست  که  چطور به لطف یزدان انتخاب خواهید نمود و آینده ام را چگونه و در چه مسیری قرار خواهید داد، آیا مسیری را انتخاب خواهید کرد که همانند سالیان گذشته به علت حضور عده ای که منابع خدادادی آستارا را تنها و تنها برای خود و اطرافیانشان خواسته اند و هیچ توجهی به جوان و مردم آستارا و لوندویل  نداشته اند باز هم جوان مستعد آستارا و لوندویل و حومه  را برای چهار سال دیگر خاموش و مملو از یاس مشاهده کنید! یا اینکه این بار و برای همیشه دست به تغییری بزرگ می زنید وما به امید یزدان رو به سوی توسعه ی همه جانبه رود و دیگر جوان آستارا  از نبود کار و سرمایهو بانذدبازی و بی توجهی و اقوام بازی عدم مدیریت فرماندار و روسای ادارات صادراتی از آموزش و پرورش  رنج نبرید. آری این بار جوانان آستارا دست بر دامن خدای بزرگ زده اند تا فردا به توسط نماینده محترم  پدران و مادران زحمت کش آینده ای روشن را پیش رو ببینند ، مسیری كه تاكنون فرض پور زحمتكش  مرحبا دلق رپوش پیموند و رد شدند. مسیری درخشان و هدفی متعالی علیه فکر موجود مرتد و قبیله آدم خوران و گربه نره و روباهه ثروت و قدرت که طی چند دوره انتخابات گذشته ی نمایندگی مجلس بر مردم مستولی گردیده است ،آری راهی که بزرگ مردانی چون آقایان همانند ...كوشیدند اما نامی از ایشان نیست  ودر آخر سردار این تغییر بزرگ حاج دكتر صفر نعیمی  در آن به نیکی قدم نهادند و امروز همه و همه دست در دست همدیگر با توکل برخدا تا چهار سال دیگر آستارا رو به انحطاط گام ننهد تا بسازند آستارایی را که در خور شان این مرز و بوم است . امروزه روز باید بدانیم که حاج صفرتنها یک نفر نبود بلکه همه ملت آستارا بودند که سردار تغییر بزرگ در جهت ارتقای آستارابود ،هست و خواهد بود به امید یزدان پاک ،شخصی که آمد و همه ی دل های خفته را بیدار کرد،شخصی که آمد تا درون همه ی دل های خسته و غم ناک شعله ی ذوق را ایجاد کند و عشقشان را به آستارا به جوشش در آورد تا همه با هم آستارا را نجات دهیم از دست گروهی قبیله آدم خوار و معدن خوار وگربه نره و روباه و روباه مكار  که مدعی اند فقط و فقط آنانند که باید از سرمایه های خدادادی و ملی این سر زمین بهره برند و دیگران (مردم غیور آستارا و لوندویل ) سهمی در آن ندارند ،همانان که هر چه کار هست برای طرفداران آنهاست و اگر هم کاری هم باشد برای مردم آستارا خواهد بود چرا که مردم آستارا با این گروه همراه و هم عقیده نبوده اند و نیستند. و اکنون همه ی دلیر مردان و یگانه غیور زنی که از آنان یاد شد و همه ی آستارایی های اصیل  دست در دست مردی نهاده اند که امید آستارا نام گرفته و می خواهد با توکل بر خدا برای رسیدن به هدف متعالیمان بر علیه این گروه اندک بایستد، آری حاج دكتر صفر نعیمی  شخصی است که فردا همه دست وحدت به او خواهیم داد تا آینده ای روشن برای سرزمین پر از فرهنگ و هنر آستارا  به ارمغان آوریم به لطف یگانه ایزد بی همتا .به امید تاسیس اخراج اسدپور فرمانداربی لیاقت  و مدیران صادراتی  و شفارشی بی لیاقت از ادارات با دستان پر توان سردار كبیر آستارا دكتر حاج صفر نعیمی وتاسیس منطقه آزاد تجاری و...اشتغال رفاه پیشرفت سازندگی همراه با فراوانی نعمت..و **دلهره هایت را به باد ده ،اینجا دلی هست که برای آرامشت دستی به آسمان دارد سحر نزدیک است...**    بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 1 ] شكري نماينده تالش شد رفته است . و اگر باز هم سماج دكتر حاج صفر نعیمی نماینده منتخب آستارا : من ریس دفتر ندارم و فقط دونفر در دفتر گذشتم برای امور اداری و هیچ كس نمی تواند از طرف من صحبت كند و من  نماینده مردم هستم و نیازی به وكیل و وصی ندارم وافرادی كه خود را بمن منتسب مب كنند ریس فرماندار و بخشدار و دهدار و بخشدار و...عزل و نصب می كنند در بین مردم و تخلیلات خود از من نیستند و كذب است و در صورت مشاهده افراد چنین سودجو با 110 تماس بگیرید یا به بنده به شماره 09121099020 پیامك بدهید تا تكلیفش را از راه قانونی حل نمایم و شایعاتی در شهر جدیدا عده ای افراد سودجو راه انداختند كه در جریان انتخاب ریس اصناف من دخالت می كنم مسئله انتخابات اصناف بنده دخالت نمی كنم  چون مسله انتخاباتی است اما تخلف بشود بنده ورود خواهم نمود و از هیچ كش حمایت نمی كنم.. بنا به اعلام فرمانداری تالش نتیجه انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی (دور دوم) بشرح زیر میباشد : از مجموع 118716 رای ماخوذه محمود شكری با : 85408 رای بعنوان پیروز انتخابات اعلام گردید . همچنین آقای بهمن محمدیاری 32385 رای كسب نموده است .       آستارا آشنایی با بندر مرزی آستارا و حومه جمعه 15 اردیبهشت 1391 11:20 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج     آستارا شهری بندری در ساحل غربی دریای خزر و در شمالی‌ترین نقطهٔ استان گیلان و آخرین نقطهٔ مرزی ایران و جمهوری آذربایجان و از نظر جغرافیایی در مرکز تالش بزرگ (شامل تالش جنوبی در خاک ایران و تالش شمالی در خاک جمهوری آذربایجان) قرار دارد. آستارا از شرق به دریای خزر، از شمال به آستارای جمهوری آذربایجان، از غرب به استان اردبیل و از جنوب به شهرستان تالش در استان گیلان محدود شده‌است. رود آستاراچای آستارای ایران را از آستارای جمهوری آذربایجان جدا می‌سازد. بخش اصلی راه شوسه آستارا-اردبیل تقریباً به موازات این رود و خط مرزی کشیده شده‌است. در منطقهٔ آستارا زبان ترکی آذربایجانی رایج است .[۲] در محل کنونی شهر آستارا در قدیم روستایی به نام دهنه‌کنار وجود داشته که از زمان قاجار گسترش یافته و دگرگون شده‌است.[۳] تقسیمات کشوری منطقهٔ آستارا از نظر جغرافیائی به دره‌ای اطلاق می‌گردد که حدوداً در مرکز سرزمین تالش و در فاصلهٔ بین سلسله کوه‌های شمالی-جنوبی تالش و دریای مازندران و در شرق دشت اردبیل واقع است. پس از بسته شدن عهدنامهٔ ترکمنچای میان دو دولت ایران و روسیه، بخش شمالیِ سرزمین تالش به دولت روسیه واگذار شده و رود آستاراچای به عنوان مرز تعیین گردید که از مرکز آبادی قدیمی آستارا می‌گذشت. بخش جنوبی در ترکیب ایران باقی ماند. پس از تاسیس گمرگات و مرزبانی، اهمیت سیاسی و بازرگانی آن افزایش یافت. در آن دوران منطقهٔ آستارا در ترکیب ایالت آذربایجان تحت حکومت شاهزاده عباس میرزا نایب السلطنه، قرار داشته و بخشی از ولایت اردبیل بود. این شرایط کمابیش تادوران معاصر در قانون تقسیمات کشوری سال ۱۳۱۶ خورشیدی که به موجب آن به یکی از بخش‌های شهرستان اردبیل در شرق استان آذربایجان شرقی تبدیل گشت، حفظ شد. در سال ۱۳۳۶ آستارا با تأسیس فرمانداری به یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی مبدل شد تا این که بعدها به برخی دلایل و از جمله تشابه‌های اقلیمی از خرداد سال ۱۳۳۹ خورشیدی، به استان گیلان ملحق گردید. جمعیت آن بر اساس سرشماری سال ۱۳۵۵ خورشیدی، ۳۵٬۹۴۵ نفر بوده و طبق بر آورد سال ۱۳۶۳ خورشیدی، به ۴۳٬۸۶۴ نفر رسیده و و بر اساس سرشماری ۱۳۸۵ جمعیت شهرستان ۸۱۲۳۴ نفر است.اکنون بر اساس منابع موثق میزان جمعیت آن از یکصد هزار نفر فراتر رفته‌است.[۴] چشم‌اندازی از طبیعت حومهٔ آستارا اماکن تاریخی و طبیعی قلعه شیندان آبشار لاتون گردنه حیران کوته کومه • امامزاده ابراهیم و قاسم سیبلی • آرامگاه بابا حسن از عرفای منطقه • آرامگاه محمد دوست در قره سو • آرامگاه بابا علی در روستای باباعلی • مجتمع ساحلی و گردشگری 17 هکتار صدف دادش آبادسیبلی • ساحل زیبای و توریستی سیبلی • آبشاری زیبا با نام آبشارلاتون در میان جنگل‌های لاتون با ارتفاع در حدود ۱۰۳ متر • آبشار میه کومی • آب گرم روستای کوته کومه • مناطقی سرسبز و ییلاقی لاتون، باباعلی، اسبینه و... • سواحل ۱۰ کیلومتری کناره‌ای دریای خزر • طرح سالم‌سازی شهر لوندویل ی دربارهٔ نام‌گذاری شهر آستارا و ریشهٔ آن دیدگاه‌های گوناگونی وجود داد. از جمله در بین اهالی معروف است که نام شهر از واژهٔ «آسته‌رو»، «هُسته‌رُو» به معنی «آهسته‌رو» است. بر پایهٔ این دیدگاه نام این سرزمین در آغاز آهسته‌رو بوده زیرا کاروانان و مسافران زمانی‌که به این منطقهٔ مردابی ساحلی می‌رسیدند ناچار به حرکت آهسته‌تر می‌شدند.[۵] برخی ایران شناسان و پژوهشگران نام آستارا را برگرفته از ریشه واژه ایرانی و باستانی اَستَردن یا سِتَردن (بمعنای گرفتن، اخذ کردن، احتمالا بدلیل گرفتن حق عبور در این محل در دوران باستان)، دانسته‌اند. ویژگی‌های خاص یک خانهٔ روستایی با سقف سفال در آستارا مشاعیر و چهرهای ماندگار آستارا شاعران 1- اکبر اکسیر 2- منصور بنی مجیدی 3- صمد جامی 3-شهرام پوررستم 3-رویا زاهد نیا 4یاسر فرازی مقدم نویسندگان: 1- مهندس عدالت پناه.1-.لوندویل شهر شکوفه‌های بنفشه 2- لوندویل 2-اشرف آقا حریری 1- آستارا در گذر گاه تاریخ 2- تاریخ آموزش و پرورش آستارا 1-نویسنده و محقق و نظریه پرداز بین المللی استاد آقای اسماعیل اسدی دارستانی:( چهرهای ماندگار ملی و بین المللی است ) بازنشسته ارتش ، روزنامه نگار و محقق و وبلاگ نویس بین المللی و فعال حقوق بشرو موسس خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی eadnews.com کتابهای چاپ شده : 1-خدمت و مدیریت نظامی و وظیفه کلی ارتش از دیدگاه اسلام 2- تا زند ه ام بسیجی ام 3- داستانهای آسمانی ایران و تاریخ دولتهای شیعه در ایرا ن 4- سر گذشت تالشان 5 – بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست چاپ 1390 و آثار در حال مراحل انتشار : چهره های ماندگار 2- تاریخ دولتهای ایران و حکام و فدارلیسم در ایران و جهان 3- حکایت ومثالها 4- اسماعیل بابا مجموع اشعار 5- و چند اثر دیگر , برای معرفی ایران در جهان بخصوص در زمینه حقوق بشر و محیط زیست و صلح قدمهای زیادی برداشته یکی از افراد نادر بنابر دانشمندان غربی بوده که واقع جنگ عراق با آمریکا و افغانستان با آمریکا و بیداری اسلامی را طی مققالات متعدی پیشی بینی نموده بود و از چهر های شناخته شده بین المللی است و برای اصلاحات در کشور و اداره کشور بصورت فدارلی فعالیت می کند با حفظ نظام .. جمهوری فدرال اسلامی .. همراه با حقوق بشر ....   نشریات فعال در آستارا : هفته نامه پیام آستارا :مدیر فرامرز دریابیان هفته نامه تارک خزر مدیر : رسول علی نژاد دو هفته نامه آوای آستارا: مدیر حسین محبوب مقدم دو هفته نامه خط آخر: مهندس رنجکش ماهنانه طریقت: استادمحمد صادق برنچ جی ماهنامه کشکول: مدیر پروین ساسانیان www.eadnews.comخبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی مدیر مسول : اسماعیل اسدی دارستانی .. روزنامه مجازی ایران زمین ( آستارا نیوز )www.astaranews.com   دبیرستان حکیم نظامی در این دبیرستان، اساتیدی مانند نیما یوشیج تدریس نموده‌اند که در سال ۱۳۸۷ خورشیدی، جشن صد سالگی آن برپا شد.[نیازمند منبع] مدرسه سنایی سیبلی در سال 1387 همانند حکیم نظامی صد ساله شد. در آستارا دو مدرسه تاریخی و مدرن ساخته شد حکیم نظامی و مدرسه سنایی سیبلی (رجوع به کتاب داستانهای آسمانی و سر گذشت تالشان) بالاترین نرخ باسوادی در ایران آستارا برای سالیان مدید و از سال‌های پیش از وقوع انقلاب اسلامی رکورددارِ میزان جمعیت باسواد در کشور است. مطابق آخرین آمار آستارا با داشتن بیش از ۹۸٫۸٪ باسواد نخستین شهر باسواد ایران است.[۶] سیاسیون و فعالان سیاسی و تاثیر گذار در انتخابات شهرستان مرزی بندر آستارا : دکتر شاپور مرحبا حاجی قهری فرهاد اهنی پیمان باقرزاد بیژن خالقوردی پور اسماعیل اسدی دارستانی شهرام پورواجد سعید پوواجد آرمین ساسانیان مهیار خاکپور رحیم نصرتی وند نمین فرهاد مسعودپی فرهاد دلق پوش دکتر صفر نعیمی مهندس میثم ضارب نیا مهندس علی رضا نعمتی فرداد پورامن تقی عبدالله نیا بهمن پریان امیر حاجی امیری اشرف آقا حریری فرازی مقدم حمید نژاد رسول علی نژاد حسین محبوب مقدم محمد صادق برنجی چی عارف قهری مولایی بهزاد دستیار عظیم مهدی نژاد قره خانی کاکایی سماپور سامان ساسانیان بیژن آسیایی حسین دارا فرهاد محسنی حسین نژادی سهیل توکلی اقوام مغانی‌ها و تبریزی‌های مهاجر معرف به ترک‌ها یا همان آذریها تالشی‌ها گیل‌ها خلج‌ها : کردهای مهاجر زمان نادر شاه     مام جمعه آستارا: بازار آستارا با برپایی نماز جمعه تعطیل شود خبرگزاری فارس: امام جمعه آستارا خواستار تعطیلی بازار این شهرستان به هنگام برپایی نماز جمعه شد. به گزارش خبرگزاری فارس از آستارا، حجت‌الاسلام کاظم حافظ‌نیا امروز در نماز جمعه این شهر با گرامیداشت یاد و خاطره شهید آیت‌الله مطهری و تبریک روز معلم اظهار کرد: نقش معلم در شکل‌گیری ابعاد مختلف شخصیت انسان‌ها بسیار موثر بوده و باید توجه ویژه‌ای در امر آموزش به‌کار گرفته شود. خطیب جمعه آستارا، با بیان اینکه معلم مقام خود را از انبیا به دست آورده است، افزود: رسالت عالمان و اساتید و معلمان در عرصه حساس تعلیم و تربیت بسیار خطیر و سنگین است. وی با گرامیداشت یاد و خاطره عالم فرزانه شیخ صدوق، تصریح کرد: این عالم بزرگ جهان اسلام خدمات بی‌نظیری برای حفظ و نگه‌داری مکتب و آثار اهل بیت (ع) انجام داده است. حافظ‌نیا، ادامه داد: تلاش خستگی‌ناپذیر و اهتمام ویژه این عالم ربانی به دین مبین اسلام قابل وصف نیست و به جرات می‌توان گفت که او یکی از پرکارترین دانشمندان و عالمان جهان اسلام محسوب می‌شود. وی، با تبریک و تهنیت به مناسبت روز جهانی ماما، از مسئولان خواست توجه ویژه‌ای به این قشر پرتلاش داشته باشند. امام جمعه آستارا، نماز جمعه را در جایگاه ولایت و امامت عنوان کرد و یادآور شد: در قرآن کریم به واجب بودن حضور در نماز جمعه اشاره شده است. وی، با بیان اینکه خطبه‌های نماز جمعه ذکر خداوند منان است، اذعان کرد: یکی از راه‌های مبارزه با هوای نفسانی و منکرات حضور پرشور و باشکوه تمام اقشار مختلف مردم در نماز جمعه است. حافظ‌نیا با انتقاد از فعالیت برخی بازاریان به هنگام برپایی نماز جمعه، تصریح کرد: در روزهای جمعه هنگام اقامه اذان مشاهده می‌شود برخی از بازاریان در حال خرید و فروش کالا هستند که این عمل به نوعی دهن کجی به مومنان است. وی، خواستار تذکر مجمع امور صنفی و دستگاه‌های ذی‌ربط به بازاریان شد و بیان کرد: تعطیل نکردن برخی از مغازه‌ها در وقت نماز جمعه بسیار دردآور است و این عمل در فرامین الهی امری نکوهیده تلقی می‌شود. خطیب جمعه آستارا برکات حضور در نماز جمعه را بی‌شمار دانست و افزود: در روایتی آمده است که هر کس در نماز جمعه شرکت کند تمام اعمالش از سر گرفته می‌شود و این مسئله جایگاه والای نماز جمعه را می‌رساند. حافظ‌نیا با قدردانی از حضور مردم و برخی مسئولان در نماز جمعه، شرکت تمام مسئولان در نماز جمعه را امری مهم و ضروری دانست.     استان گیلان   مرکز رشت   شهرستان‌ها آستارا • آستانه اشرفیه • املش • بندر انزلی • تالش • رشت • رضوانشهر • رودبار زیتون • رودسر • سیاهکل • شفت • صومعه‌سرا • فومن • لاهیجان • لنگرود • ماسال   شهرها آستارا • آستانه اشرفیه • احمدسرگوراب • اسالم • اطاقور • املش • بازارجمعه • بره‌سر • بندر انزلی • پره‌سر • توتکابن • جیرنده • چابکسر • چاف و چمخاله • چوبر • حویق • خشکبیجار • خمام • دیلمان • رانکوه • رحیم‌آباد • رستم‌آباد • رشت • رضوانشهر • رودبار • رودسر • رودبنه • سنگر • سیاهکل • شفت • شلمان • صومعه‌سرا • فومن • کلاچای • کوچصفهان • کومله • کیاشهر • گوراب زرمیخ • لاهیجان • لشت نشا • لنگرود • لوشان • لوندویل • لیسار • ماسال • ماسوله • مرجغل • منجیل • واجارگاه • هشتپر   جای‌های دیدنی آبشار لاتون • آبشار لونک • آبشارحویق • اسپیدمزگت • باغ محتشم • بام سبز • بقعه شیخ زاهد گیلانی • پل انزلی • پل غازیان • تپه مارلیک • خلشکوه • خلوپشت • روستای داماش • شیطان‌کوه • قلعه بندبن • قلعه رودخان • کاخ میان‌پشته • گردنه حیران • ماسوله • مرداب انزلی • مناره انزلی • موج‌شکن انزلی • موج‌شکن غازیان • موزه رشت • بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 1 ] خبر هاي آستارا بالاخره و پس از سالها آب شرب عنبران از روی کاغذهای آماری به درون لوله آمد چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز-سرپرست آب و فاضلاب روستایی آستارا از بهره‌مندی روستای عنبران این شهرستان از آب شرب خبر داد. گفتنی است که طبق آمار این روستا از 4 سال پیش دارای آب شرب بهداشتی بوده است. ولی در واقعیت اینگونه نبوده و امروز نباید پیگیریهای مستمر نماینده شهرستان در این زمینه را نادیده گرفت. به گزارش آستارا نیوز قاسم کباری دیروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در آستارا با اشاره به پروژه آبرسانی به روستای «خانه‌های آسیاب»، اظهار کرد: پروژه آبرسانی به این روستا با تعداد 190 خانوار در سال 86 با اعتبار سه هزار میلیون ریال آغاز شد که با ساخت مخزن 200 متر مکعبی، حفر چاه دهانه گشاد، احداث ایستگاه پمپاژ و اجرای خط انتقال برق 30 کیلو وات به اتمام رسیده است. ادامه خبر گروه خبر : کوچه و بازار,اجتماعی,اقتصادی,سیاسی, برچسب ها : روستای عنبران,آب شرب,آبفار گیلان,استارا, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 07:34 ب.ظ | نظرات شما (0) حادثه ای سیاه برای محیط زیست ایران؛ یک قلاده پلنگ شکار کشاورزان سیاهکلی شد چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- مدیر کل حفاظت محیط زیست گیلان گفت: یک قلاده پلنگ در دام تعبیه شده کشاورزان منطقه سیاهکل به دام افتاد و تلف شد. به گزارش آستارا نیوز و به نقل از فارس، امیر عبدوس ظهر امروز در جلسه محیط زیست استان از تلف شدن یک قلاده پلنگ در سیاهکل خبر داد. وی با بیان اینکه طبق برآورد کارشناسان محیط زیست  استان پلنگ تلف شده دو ساله بود، اظهار کرد: این حیوان با طول بدن 80 سانتی‌متر تا پایین دست منطقه شکار ممنوع دیلمان، درفک و مرز شالیزارهای حوزه جلگه‌ای سیاهکل در منطقه «موشا» از ارتفاعات پایین آمده و هنوز دلیل خروج از زیستگاه این گونه مشخص نیست و کارشناسان در حال بررسی عوامل هستند. ادامه خبر گروه خبر : محیط زیست, برچسب ها : پلنگ ایرانی,پلنگ گیلان,مرگ پلنگ, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 07:26 ب.ظ | نظرات شما (0) روز معلم مبارک سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز فرا رسیدن روز معلم را به تمامی معلمان و استادان زحمتکش، آنهایی که از سر عشق، به تعلیم و تربیت فرزندان این آب و خاک می پردازند تبریک عرض می نماید. آستارا را از قدیم به عنوان شهر باسوادان و فرهنگیان می شناسند، امیدواریم که امروز نیز به کمک مردم فهیم این شهر آستارا بتواند سرآمدی خود را در تمام عرصه ها بخصوص علم و دانش و فرهنگ حفظ و گسترش دهد. گروه خبر : فرهنگی, برچسب ها : روز معلم در آستارا,روز استاد,آستارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 09:04 ق.ظ | نظرات شما (0) برنامه های هفته معلم در شهرستان آستارا آغاز شد سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- مسوول روابط عمومی اداره آموزش و پرورش شهرستان آستارا از آغاز برگزاری برنامه های مختلف فرهنگی به مناسبت هفته گرامیداشت مقام معلم در این شهرستان خبر داد. به گزارش آستارا نیوز، محمد داوری روز سه شنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: همه ساله با فرا رسیدن سالروز شهادت علامه مرتضی مطهری، اداره آموزش و پرورش شهرستان آستارا در جهت تجلیل و ارزش نهادن به مقام و منزلت والای معلم اقدام به برگزاری مراسم متنوع در سطح شهرستان می كند. ادامه خبر گروه خبر : آموزشی,فرهنگی,اجتماعی, برچسب ها : روز معلم,هفته معلم,استارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 07:46 ق.ظ | نظرات شما (0) هفت پروژه شهرداری آستارا آماده افتتاح شد دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- شهردار آستارا از پایان عملیات اجرایی و آماده شدن هفت پروژه عمرانی این شهر برای افتتاح به مناسبت روز شوراها خبر داد. به گزارش آستارا نیوز، 'علی كوهی' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: این پروژه ها با همكاری شورای اسلامی و در راستای خدمات رسانی به مردم شهر با صرف 25 میلیارد ریال آماده بهره برداری شده است. ادامه خبر گروه خبر : اجتماعی,اقتصادی,سیاسی, برچسب ها : شهرداری آستارا,کوهی,استارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 08:29 ب.ظ | نظرات شما (0) هشت هزار رأس دام سبك و سنگین در شهرستان آستارا واكسینه شدند دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- رییس شبكه دامپزشكی آستارا اعلام كرد: در سال جاری با تلاش همكاران شبكه دامپزشكی شهرستان ، بالغ بر هشت هزار رأس دام سبك و سنگین در مقابل بیماری های مشترك بین انسان و دام واكسینه شده است. به گزارش آستارا نیوز، دكتر حبیب بنی رستم روز دوشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: امسال پنج هزار و 700 راس گاو و گوساله موجود در شهرستان آستارا نیز در مقابل بیماری شاربن و شاربن علامتی واكسینه شد و عملیات واكسیناسون این دام ها تا آخر سال نیز ادامه خواهد داشت. ادامه خبر گروه خبر : اجتماعی, برچسب ها : دامپزشکی آستارا,استارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 08:26 ب.ظ | نظرات شما (0) 430 متقاضی مشاغل خانگی در آستارا به بانك های عامل معرفی شدند دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- سرپرست اداره تعاون، كار و رفاه اجتماعی آستارا گفت: 430 متقاضی مشاغل خانگی در این شهرستان برای دریافت تسهیلات اشتغال به بانك های عامل معرفی شدند. به گزارش آستارا نیوز 'محمود ساسانیان' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا افزود: این متقاضیان خواستار دریافت وام در خصوص مشاغل مختلف خانگی از جمله؛ كارگاه های مختلف تولیدی، خیاطی،كارگاه های بسته بندی حبوبات و قند و شكر بودند كه برای دریافت وام مورد نظر به 11 بانك عامل طرف قرارداد معرفی شدند. ادامه خبر گروه خبر : اجتماعی,اقتصادی, برچسب ها : تعاون و کار در آستارا, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 08:24 ب.ظ | نظرات شما (0) رئیس شورای شهر آستارا از افتتاح ساختمان جدید این شورا طی روزهای آتی خبر داد جمعه 8 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- فرهاد محسنی از افتتاح ساختمان جدید شورای این شهر با حضور استاندار گیلان خبر داد. به گزارش آستارا نیوز و به نقل از فارس، فرهاد محسنی ظهر امروز در جریان بازدید از ساختمان در حال تاسیس شورای شهر آستارا اظهار کرد: یکی از اقدام‌های اساسی و آرزوی دیرینه اعضای شورای شهر آستارا در دوره سوم احداث ساختمان جدید برای شورای شهر بود که با تلاش اعضای شورای شهر و مسئولان شهرستانی و استانی محقق شد. ادامه خبر گروه خبر : اجتماعی, برچسب ها : شورای شهر آستارا,ساختمان جدید شورا,استارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 07:52 ب.ظ | نظرات شما (0) امام جمعه آستارا: جعل نام خلیج فارس توطئه دشمنان نظام اسلامی است جمعه 8 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- امام جمعه شهرستان مرزی بندر آستارا گفت: جعل نام خلیج فارس، توطئه دشمنان نظام اسلامی ایران است. به گزارش آستارا نیوز و به نقل از ایرنا، حجت الاسلام كاظم حافظ نیا در خطبه های امروز نماز جمعه شهرستان آستارا با اشاره به فرا رسیدن روز ملی خلیج فارس، پهنه بزرگ آبی خلیج فارس را متعلق به تك تك ایرانیان عنوان و بیان كرد: بارها در نقشه های اروپا به صراحت این دریا به نام خلیج فارس یاد شده و اختصاص آن به كشور ایران اشاره شده است. ادامه خبر گروه خبر : اجتماعی,سیاسی, برچسب ها : امام جمعه آستارا,خلیج فارس,استارا,گیلان,astara, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 07:31 ب.ظ | نظرات شما (0) سرپرست اداره تعاون آستارا: طرح های اشتغال‌زای كشاورزی منطقه حمایت می شود پنجشنبه 7 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- سرپرست اداره تعاون ، كار و رفاه اجتماعی آستارا اعلام كرد: در سال جاری برنامه های ویژه ای برای توسعه تعاونی های كشاورزی در شهرستان در نظر گرفته شده و در همین زمینه طرح های اشتغال زای كشاورزی منطقه حمایت می شود. به گزارش آستارا نیوز، 'محمود ساسانیان' عصر روز پنجشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا ایجاد شغل پایدار در بخش كشاورزی را مهم‌ترین برنامه اداره تعاون، كار و رفاه اجتماعی آستارا در سال جاری ذكر كرد و گفت: طرح‌های مرتبط با آب و خاك و شیلات، تولیدات گیاهی و دامی، ترویج طرح‌های كوچك و خانگی از جمله طرح‌هایی محسوب می شود كه قابلیت اجرا شدن در زمینه توسعه مشاغل كشاورزی را دارند. ادامه خبر گروه خبر : اجتماعی, برچسب ها : اداره تعاون آستارا,استارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 07:36 ب.ظ | نظرات شما (0) پرسش آستارا نیوز چهارشنبه 6 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز از دوستان گرامی اش درخواست دارد تا به پرسش زیر پاسخ دهند. عکس های زیر متعلق به کجاست؟ هدف از ساخت چنین دریاچه ای چیست؟ آیا شما مهندسین طراح و مجری این طرح را می شناسید؟ پاسخ هایتان را در قسمت نظرات همین مطلب ارسال نمایید. بدیهی است که بهترین و درست ترین پاسخ ها در این وبگاه منتشر خواهد شد.   ادامه تصاویر گروه خبر : کوچه و بازار, برچسب ها : استارا نیوز,شهرداری آستارا,جاذبه گردشگری آستارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 09:32 ق.ظ | نظرات شما (0) سهم نیم درصد شهرداری آستارا به كتابخانه های عمومی این شهرستان پرداخت شد دوشنبه 4 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- رییس اداره كتابخانه های عمومی آستارا اعلام كرد: شهرداری آستارا سهم نیم درصد درآمد سالانه خود در سال گذشته را به اداره كتابخانه های عمومی این شهرستان پرداخت كرد. به گزارش آستارا نیوز قاسم خسروی شامگاه دوشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: شهرداری آستارا از بابت سهم سال گذشته نیم درصد درآمد خود 220 میلیون ریال به حساب انجمن كتابخانه های عمومی شهرستان واریز كرده است. ادامه خبر گروه خبر : فرهنگی,اجتماعی, برچسب ها : کتابخانه عمومی,شهرداری,آستارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 11:17 ب.ظ | نظرات شما (0) سرپرست ورزش و جوانان آستارا خبر داد؛ راهیابی ورزشکار آستارایی به مسابقات جهانی دوشنبه 4 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- سرپرست اداره ورزش و جوانان آستارا از راهیابی ورزشکار کیک‌بوکسینگ این شهرستان به مسابقات جهانی خبر داد. به گزارش آستارا نیوز، سخاوت سلیمان‌نژاد امروز در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به راهیابی یک ورزشکار آستارایی به مسابقات جهانی، اظهار کرد: هادی خوشحال کیک‌بوکسینگ کار آستارایی در جریان مسابقات اردوی تیم ملی با شکست حریفان خود به مسابقات جهانی راه یافت. ادامه خبر گروه خبر : ورزشی, برچسب ها : هادی خوشحال,کیک بوکسینگ,ورزش آستارا,گیلان, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 11:14 ب.ظ | نظرات شما (0) عضو شورای شهر لوندویل خبر داد؛ استقرار 3 شعب اداره در لوندویل دوشنبه 4 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- عضو شورای شهر لوندویل از استقرار سه شعب اداره برق، ورزش و جوانان و درمانگاه شبانه‌روزی آستارا در این شهر خبر داد. حسن زرخواه امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در آستارا با اشاره به اینکه شعبه‌های اداره‌ها به‌زودی در لوندویل مستقر می‌شوند، اظهار کرد: با تلاش و پیگیری سال‌های گذشته مسئولان شهرستان و استان برای استقرار شعب اداره‌ها در بخش لوندویل و تصویب استقرار سه شعبه از آنها، هم‌اکنون با صدور احکام نهایی سه شعبه اداره برق، ورزش و جوانان و درمانگاه شبانه‌روزی لوندویل در حال تجهیز و راه‌اندازی هستند. ادامه خبر گروه خبر : اقتصادی,فرهنگی,سیاسی,ورزشی, برچسب ها : ادارات لوندویل,شورا,لوندویل,استارا, ارسال شده توسط آستارا نیوز در ساعت 11:12 ب.ظ | نظرات شما (1) اعضای هیات رییسه شورای اسلامی شهر و بخش شهرستان آستارا انتخاب شدند دوشنبه 4 اردیبهشت 1391 آستارا نیوز- كارشناس امور شوراها و انتخابات فرمانداری آستارا اعلام كرد: در آستانه نهم اردیبهشت ماه و روز شوراها ، با برگزاری جلسه انتخاباتی ، اعضای هیات رییسه شورای اسلامی شهر و بخش شهرستان آستارا انتخاب شدند. به گزارش آستارا نیوز، 'تقی جانشین' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: در این جلسه انتخاباتی در حوزه شورای اسلامی شهر آستارا ، فرهاد محسنی به عنوان رییس و بهروز خانقاهی به عنوان نائب رییس شورای اسلامی شهر آستارا انتخاب شدند. وی بیان كرد: همچنین در این جلسه سروش وظیفه به عنوان منشی ، بهمن پریان به عنوان خزانه دار و ناصر حسین نژادی به عنوان سخنگوی شورای اسلامی شهر آستارا انتخاب و معرفی شدند. وی بیان كرد: در این جلسه در بخش لدندویل شهرستان آستارا ، فرداد پورامن به عنوان رییس ، رحیم برقی به عنوان نائب رییس ، بیژن حمیدنژاد به عنوان منشی ، مقصود زیباكلام به عنوان خزانه دار و حسن زرخواه به عنوان سخنگو انتخاب شدند. جانشین اظهار داشت: همچنین در این جلسه بهمن پریان به عنوان رییس شورای اسلامی شهرستان ، حسن ضارب به عنوان نائب رییس ، علی نوری به عنوان منشی و فرداد پورامن به عنوان سخنگوی شورای اسلامی شهرستان آستارا انتخاب و معرفی شدند.

آستارا نیوز- رییس جمعیت هلال احمر شهرستان آستارا اعلام كرد: هم اكنون 12نفر برای رقابت در سومین دوره انتخابات مجمع جمعیت هلال احمر این شهرستان ثبت نام كرده اند.

به گزارش آستارا نیوز، 'حسین خورشیدی' عصر روز سه شنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا افزود: انتخابات مجمع جمعیت هلال احمر در روز جمعه 22 اردیبهشت سال جاری در شهرستان برگزار می شود و در جریان آن ، شورای اجرایی هلال احمر آستارا انتخاب می شوند.

گروه خبر : اجتماعی,
برچسب ها : هلال احمر آستارا,گیلان,

---

گروه خبر : فرهنگی,اجتماعی,
برچسب ها : سازمان نظام پزشکی آستارا,حیدرنیا,روز جهانی ماما,استارا,

---

آستارا نیوز- سرپرست اداره ورزش و جوانان شهرستان آستارا اعلام كرد: هفت برنامه و مسابقه ورزشی از روز سوم تا پنجم خرداد سال جاری به مناست سالروز آزادسازی خرمشهر در این شهرستان برگزار می شود.

به گزارش آستارا نیوز، 'سخاون سلیمان نژاد' عصر روز دوشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: این هفت برنامه مختلف ورزشی با همكاری هیات های ورزشی شهرستان به اجرا در می آید. وی افزود: در نخستین برنامه، همایشی در قالب ورزش صبحگاهی با حضور ورزشكاران و شهروندان در ساحل شریعتی آستارا برگزار می شود.

گروه خبر : ورزشی,اجتماعی,فرهنگی,
برچسب ها : آزاد سازی خرمشهر,ورزش آستارا,سلیمان نژاد,آستارا,

---

آستارا نیوز- 20 معلم نمونه منطقه ای، یك معلم نمونه استانی و 26 معلم بازنشسته به همراه جمعی از مدیران نمونه آموزش و پرورش شهرستان آستارا در آیینی تجلیل شدند.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از ایرنا، مدیر آموزش و پرورش آستارا روز دوشنبه در این آیین كه در سالن اجتماعات كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان این شهرستان برگزار شد، گفت: تعلیم و تربیت از وظایف اصلی و ارزشمند تمامی انبیاء در طول تاریخ بوده و امروز معلمان این مرز و بوم ، این وظیفه خطیر و حیاتی را برعهده دارند.

گروه خبر : فرهنگی,آموزشی,اجتماعی,
برچسب ها : فاضل تعلیمیان,روز معلم,فرهنگیان آستارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- رییس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان آستارا اعلام كرد: با نصب دستگاه پیشرفته زباله سوز، مشكل دفع غیر بهداشتی زباله های عفونی و بیمارستانی این شهرستان برطرف شد.

به گزارش آستارا نیوز، 'ساسان اكبری پور' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت : این دستگاه زباله سوز با ظرفیت 300 كیلوگرم امحای زباله عفونی و بیمارستانی در محل بیمارستان شهید بهشتی آستارا نصب و راه اندازی شده است .

گروه خبر : محیط زیست,اجتماعی,

---

آستارا نیوز-سرپرست آب و فاضلاب روستایی آستارا از بهره‌مندی روستای عنبران این شهرستان از آب شرب خبر داد. گفتنی است که طبق آمار این روستا از 4 سال پیش دارای آب شرب بهداشتی بوده است. ولی در واقعیت اینگونه نبوده و امروز نباید پیگیریهای مستمر نماینده شهرستان در این زمینه را نادیده گرفت.

به گزارش آستارا نیوز قاسم کباری دیروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در آستارا با اشاره به پروژه آبرسانی به روستای «خانه‌های آسیاب»، اظهار کرد: پروژه آبرسانی به این روستا با تعداد 190 خانوار در سال 86 با اعتبار سه هزار میلیون ریال آغاز شد که با ساخت مخزن 200 متر مکعبی، حفر چاه دهانه گشاد، احداث ایستگاه پمپاژ و اجرای خط انتقال برق 30 کیلو وات به اتمام رسیده است.

گروه خبر : کوچه و بازار,اجتماعی,اقتصادی,سیاسی,
برچسب ها : روستای عنبران,آب شرب,آبفار گیلان,استارا,

---

آستارا نیوز- مدیر کل حفاظت محیط زیست گیلان گفت: یک قلاده پلنگ در دام تعبیه شده کشاورزان منطقه سیاهکل به دام افتاد و تلف شد.

گروه خبر : محیط زیست,
برچسب ها : پلنگ ایرانی,پلنگ گیلان,مرگ پلنگ,

---

گروه خبر : فرهنگی,
برچسب ها : روز معلم در آستارا,روز استاد,آستارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- مسوول روابط عمومی اداره آموزش و پرورش شهرستان آستارا از آغاز برگزاری برنامه های مختلف فرهنگی به مناسبت هفته گرامیداشت مقام معلم در این شهرستان خبر داد.

به گزارش آستارا نیوز، محمد داوری روز سه شنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: همه ساله با فرا رسیدن سالروز شهادت علامه مرتضی مطهری، اداره آموزش و پرورش شهرستان آستارا در جهت تجلیل و ارزش نهادن به مقام و منزلت والای معلم اقدام به برگزاری مراسم متنوع در سطح شهرستان می كند.

گروه خبر : آموزشی,فرهنگی,اجتماعی,
برچسب ها : روز معلم,هفته معلم,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- شهردار آستارا از پایان عملیات اجرایی و آماده شدن هفت پروژه عمرانی این شهر برای افتتاح به مناسبت روز شوراها خبر داد.

به گزارش آستارا نیوز، 'علی كوهی' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: این پروژه ها با همكاری شورای اسلامی و در راستای خدمات رسانی به مردم شهر با صرف 25 میلیارد ریال آماده بهره برداری شده است.

گروه خبر : اجتماعی,اقتصادی,سیاسی,
برچسب ها : شهرداری آستارا,کوهی,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- رییس شبكه دامپزشكی آستارا اعلام كرد: در سال جاری با تلاش همكاران شبكه دامپزشكی شهرستان ، بالغ بر هشت هزار رأس دام سبك و سنگین در مقابل بیماری های مشترك بین انسان و دام واكسینه شده است.

به گزارش آستارا نیوز، دكتر حبیب بنی رستم روز دوشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: امسال پنج هزار و 700 راس گاو و گوساله موجود در شهرستان آستارا نیز در مقابل بیماری شاربن و شاربن علامتی واكسینه شد و عملیات واكسیناسون این دام ها تا آخر سال نیز ادامه خواهد داشت.

گروه خبر : اجتماعی,
برچسب ها : دامپزشکی آستارا,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- سرپرست اداره تعاون، كار و رفاه اجتماعی آستارا گفت: 430 متقاضی مشاغل خانگی در این شهرستان برای دریافت تسهیلات اشتغال به بانك های عامل معرفی شدند.

به گزارش آستارا نیوز 'محمود ساسانیان' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا افزود: این متقاضیان خواستار دریافت وام در خصوص مشاغل مختلف خانگی از جمله؛ كارگاه های مختلف تولیدی، خیاطی،كارگاه های بسته بندی حبوبات و قند و شكر بودند كه برای دریافت وام مورد نظر به 11 بانك عامل طرف قرارداد معرفی شدند.

گروه خبر : اجتماعی,اقتصادی,
برچسب ها : تعاون و کار در آستارا,

---

آستارا نیوز- فرهاد محسنی از افتتاح ساختمان جدید شورای این شهر با حضور استاندار گیلان خبر داد.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از فارس، فرهاد محسنی ظهر امروز در جریان بازدید از ساختمان در حال تاسیس شورای شهر آستارا اظهار کرد: یکی از اقدام‌های اساسی و آرزوی دیرینه اعضای شورای شهر آستارا در دوره سوم احداث ساختمان جدید برای شورای شهر بود که با تلاش اعضای شورای شهر و مسئولان شهرستانی و استانی محقق شد.

گروه خبر : اجتماعی,
برچسب ها : شورای شهر آستارا,ساختمان جدید شورا,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- امام جمعه شهرستان مرزی بندر آستارا گفت: جعل نام خلیج فارس، توطئه دشمنان نظام اسلامی ایران است.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از ایرنا، حجت الاسلام كاظم حافظ نیا در خطبه های امروز نماز جمعه شهرستان آستارا با اشاره به فرا رسیدن روز ملی خلیج فارس، پهنه بزرگ آبی خلیج فارس را متعلق به تك تك ایرانیان عنوان و بیان كرد: بارها در نقشه های اروپا به صراحت این دریا به نام خلیج فارس یاد شده و اختصاص آن به كشور ایران اشاره شده است.

گروه خبر : اجتماعی,سیاسی,
برچسب ها : امام جمعه آستارا,خلیج فارس,استارا,گیلان,astara,

---

آستارا نیوز- سرپرست اداره تعاون ، كار و رفاه اجتماعی آستارا اعلام كرد: در سال جاری برنامه های ویژه ای برای توسعه تعاونی های كشاورزی در شهرستان در نظر گرفته شده و در همین زمینه طرح های اشتغال زای كشاورزی منطقه حمایت می شود.

به گزارش آستارا نیوز، 'محمود ساسانیان' عصر روز پنجشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا ایجاد شغل پایدار در بخش كشاورزی را مهم‌ترین برنامه اداره تعاون، كار و رفاه اجتماعی آستارا در سال جاری ذكر كرد و گفت: طرح‌های مرتبط با آب و خاك و شیلات، تولیدات گیاهی و دامی، ترویج طرح‌های كوچك و خانگی از جمله طرح‌هایی محسوب می شود كه قابلیت اجرا شدن در زمینه توسعه مشاغل كشاورزی را دارند.

ادا

حقوق بشر و نقض حقوق بشر
گپی كوتاه با اكبر اكسیر پیرامون شعر كوتاه:                                                  كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است   اشاره: اكبر اكسیر شاعر طنزپرداز آستارایی، از جمله شاعرانی‌ست كه اعتقاد زیادی به شعر كوتاه دارد و در این راستا در دهه‌ی هشتاد چاهار مجموعه‌ی شعر منتشر كرده است كه مورد استقبال اهالی‌ی شعر و ادب قرار گرفته است. اكسیر به همراه دوستان شاعر آستارایی‌اش با پیشنهاد نوعی از شعر كوتاه به نام «فرانو» شیوه‌ای از شعرهای كوتاه را رایج ساخته‌اند كه از ویژه‌گی‌های آن داشتن طنز در آن می‌باشد. در این گفت‌و‌گوی كوتاه پیرامون شعر كوتاه و كوتاه‌نویسی و نیز شعر فرانو صحبت به میان آمده است. داوود ملك‌زاده   1. این‌كه ما اصلن چیزی به نام شعر كوتاه داریم و آیا آن را می‌توانیم جدای از سایر قالب(فرم)های شعر فارسی در نظر بگیریم؟ كوته‌سرایی همواره در ادبیات فارسی با عنوان خسروانی، تك‌بیتی، دوبیتی و رباعی و .... سابقه داشته و آثار زیادی در این زمینه به یادگار مانده است؛ اما آن‌چه به نام شعر كوتاه در ادب معاصر مورد نظر است به شعرهای محمد زهری، منصور اوجی، بیژن جلالی وغلامحسین نصیری پور و... اطلاق می‌شود؛ نوعی از آن در دهه‌ی 50 در كارگاه نوری‌علا به شعرك و طرح معروف شد. سیروس نوذری شاعر و پژوهش‌گر شیرازی كتاب جامعی را با نام كوته‌سرایی(سیری در شعر كوتاه معاصر، ققنوس، 88 ) به چاپ رسانده كه می‌تواند مرجع خوبی برای شناخت شعر كوتاه و انواع آن باشد. 2. اگر بخواهیم تعریف مشخصی از شعر كوتاه بدهیم چه باید بگوییم؟ شعر كوتاه با توجه به انواع آن می‌تواند تعریف‌های جداگانه‌ای داشته باشد گاهی بیان‌گر یك لحظه است، گاه نشان‌گر یك تصویر و گاهی چند سطر از سر دل‌تنگی و گاه ساختارمند مثل یك قصه‌ی مینی‌مال. من در شعر كوتاه معتقد به ساختار قصّوی با زبانی ساده و نهایت ایجاز هستم، شعری كه برای مخاطب بی‌حوصله‌ی امروز طراحی شده است و نام‌اش «فرانو»ست با اسپانسر طنز. 3. چرا تا كنون نام مشخصی برای شعر كوتاه كه مورد قبول همه باشد گذاشته نشده و این نوع از شعر به اسم‌های متعددی خوانده می‌شود؟ به طوری كه ذكر شد در دهه‌ی 40 و 50 شعرك و طرح مطرح‌ترین نام برای شعرهای كوتاه بود برخلاف امروز كه هر شعر كوتاه تصویری‌ی حسی را هایكو می‌نامند. در گیلان و مازندران شعر كوتاه معروف به «هسا شعر» و «اساشعر» بیان یك لحظه تصویری است نام‌های مختلفی در دهه‌های اخیر برای شعر كوتاه ساخته شد كه فرانو شعر دیجیتالی، شعرتوگراف، آنك، ترانك و ... نمونه‌هایی از آن‌هاست. كوتاهی شعر مهم نی‌ست شرط تفكری است كه در پشت كلمات پنهان است با اجرایی هوش‌مندانه و چینشی مهندسی كه لذت متن را به جان مخاطب بریزد. 4. آیا به نظر شما كوتاه بودن شعر مزیتی برای آن محسوب می‌شود؟ كوتاهی یا بلندی شعر مزیت نیست، رعایت ایجاز مهم است چه بسا شعرهایی با لفظ اندك حرفی برای گفتن ندارند مهم اندیشه، ساختار و زبان است كه در خدمت محیط زیست و انسان معاصر باشد و از رویا و مالیخولیا و خواهش‌های نفسانی و شعار به دور باشد، حال اگر شاعری بتواند در كم‌ترین سطر به این مزایا برسد در جذب مخاطب موفق خواهد بود. 5. به نظر می‌رسد كه اقبال شاعران و مخاطبان به شعر كوتاه بیش‌تر شده است. حتا در قالب‌های كلاسیك هم روی آوردن به قالب‌هایی مثل رباعی و دوبیتی، این مسئله را تایید می‌كند. دهه‌ی 90 دهه‌ی شعر كوتاه با زبانی ساده است كه زمینه‌اش در دهه‌ی 80 فراهم شد. مخاطب امروز فرصتی برای شعر بلند ندارد به ویژه اگر ذهنی و كلیشه‌ای باشد. شیوع رباعی به خاطر خون تازه‌ای بود كه توسط شاعران نوپرداز به آن تزریق شد و توانست پابه‌پای شعر امروز خودنمایی كند، هر چند كه در رباعی نیز مشكل زمینه‌چینی برای رسیدن به مصراع چاهارم ناقض ایجاز است. 6. در شعری كه شما و دوستان‌تان در آستارا از ابتدای دهه‌ی هشتاد راه انداخته‌اید و نام «فرانو» بر آن نهاده‌اید، در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه در كجا قرار می‌گیرد؟ شعر كوتاه آستارا و فرانو در دهه‌ی 80 پیشنهادی بود از طرف شاعران آستارایی برای رفع بحران مخاطب و اگر موفقیتی كسب كرد علت آن گذشته از كوتاهی‌ی شعرها ساده‌گی‌ی زبان، عینیت، پرداختن به محیط زیست و سوژه‌های انسانی و ... بود كه در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه جای‌گاه مناسبی یافت. 7. در شعر فرانو، اسم نقش عمده‌ای را در شعر بازی می‌كند، حال آن‌كه گاه به نظر می‌رسد اسم‌هایی كه شما برای شعرهای‌تان انتخاب می‌كنید چندان ارتباطی با خود شعر ندارد. از طرفی بسیاری از شاعرانی كه كتاب چاپ می‌كنند اعتقادشان بر این است كه نامی برای شعرهای نگذارند و به جای آن شماره‌گذاری كنند. عنوان شعر در فرانو سطری از شعر است در حكم كلید كه در رمزگشایی‌ی شعر و تداوم نخ نامرئی‌ی مراعات‌النظیر به مخاطب كمك می‌كند. نام گذاری را در شعر از امتیازات آن می‌دانم و اگر غیرمترقبه باشد در جذب مخاطب موثر است. جهان اشیا و پدیده‌های آن محصول توطئه‌ی نام‌هاست. به قول معروف فرزند بی‌نام، فرزند سر راهی است. 8. آینده‌ی شعر كوتاه را چه‌گونه می‌بینید، و با توجه به این‌كه عده‌ای هم موافق شعر بلند هستند، آینده‌ی این دو نوع شعر چه‌گونه پیش‌بینی می‌كنید؟ در عصر رسانه‌های برتر شعر كوتاه با تمام كم‌سالی‌، دهه‌های آینده را از آن خود خواهد كرد. اقتصاد كلمه نیز بی‌ارتباط با پیشرفت جوامع بشری نی‌ست. همگام با منزلت انسان تمام دستاورد‌های تكنولوژیكی‌ی بشر، كوچك و كوچك‌تر می‌شوند. انقلاب دیجیتالی و نانوتكنولوژی‌، روز به روز در عرصه‌ی ادبی تاثیر خواهد گذاشت؛ همان‌طوری كه رمان‌های قطور چند جلدی به 200 صفحه تقلیل یافته‌اند و داستان‌های بلند جای خود را به مینی‌مالیسم داده‌اند. شاید هم روزی برسد كه از كلمه به ایما و اشاره و گرافیك برگردیم. ضمنن برای مخاطبین شعر بلند نیز سلامتی همراه با صبر جزیل آرزومندم! 9. شعر كوتاه تمام نیازهای شاعری‌ی شما را برآورده می‌كند؟ یعنی اوقاتی پیش نمی‌آید كه نیاز به اطناب داشته باشید؟ به هر حال ایجاز و اطناب هر دو از صنایع ادبی‌ی فارسی هستند كه در جای خود استفاده می‌شوند؟ من شعر‌های‌ام را طوری طراحی می‌كنم كه حد اكثر در 10 سطر تمام شود برای همین از فیش‌های یك‌چاهارم A4 استفاده می‌كنم. كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است؛ لذا از اعجاز ایجاز كمك می‌گیرم تا با حداقل كلمه به معنی بسیار برسم؛ مثل جلیل صفربیگی كه می‌داند رباعی باید در مصراع چاهارم تمام شود. 10. آیا لزومن در هر شعر كوتاهی ایجاز به كار رفته است؟ هر شعر كوتاه موجز نیـست اما هر شعر موجزی می‌تواند كوتاه باشد. در شعر كوتاه گذشته از ایجاز، ظرایف و شگردهای زبانی، ساختارمندی و سوژه و «بس نكته غیرحسن» لازم است تا مقبول طبع مردم صاحب‌نظر شود. 11. در یك شعر كوتاه، یك سری ویژه‌گی‌هایی مد نظر است و عده‌ای وزن را هم جزو این ویژه‌گی می‌دانند. شما به طور عام جای‌گاه وزن را در شعر و به طور خاص در شعر كوتاه، در كجا می‌دانید؟ آیا اصلن جای‌گاهی برای آن قایل هستید یا خیر؟ وزن و هارمونی و موسیقی درونی در زیبا خوانده شدن شعر موثرند اما چون گاه برای رعایت آن نیازمند واشرهای اضافی می‌شویم لذا در شعرهای كوتاه من، وزن در سایه قرار می‌گیرد و گاهی به طور غیرارادی و طبیعی وارد می‌شود. شعار من در شعر فرانو این سخن مولوی است: هیچ ترتیبی و آدابی مجو... 12. سخن آخر؟ دنباله‌ی اخبار را هم‌كارم به سمع و نظرتان می‌رساند. بیشتر ...             نویسنده : webadmin بازدید [ 0 ]     ظرات امام خامنه ای درباره ی دکتر علی شریعتی شنبه 16 اردیبهشت 1391 02:59 ب.ظ نویسنده : شهداء تاریخ نگار شهدا ء: در تاریخ زنده و ماندگار هستند جمعی از نوجوانان و جوانان خداجو و باصفای در کشور جمهوری اسلامی ایران در جنوب نظرات امام خامنه ای درباره ی دکتر علی شریعتی آخرین نظرات رهبر انقلاب درباره شریعتی؛ او دنبال فریب رژیم بود/ قضاوت‌های شهیدمطهری مبالغه‌آمیز بود کتاب - نظرات مرحوم شهیدمطهری درباره شریعتی - چه در آغاز آشنائیشان که تا دو سه سال از وی به نحو شگفت‌آوری ستایش می‌کرد و چه در سالهای بعد که از او به نحو شگفت‌آوری مذمت می‌فرمود - غالبا مبالغه آمیز بود. به گزارش خبرآنلاین، چاپ ششم کتاب «جریانها و سازمانهای مذهبی - سیاسی ایران» نوشته رسول جعفریان از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شد. در پاورقی چند صفحه از کتاب، نظرات مقام معظم رهبری درباره مرحوم شریعتی منعکس شده است که اختصاصا برای نویسنده کتاب ارسال شده و مطالبی است که رهبر معظم انقلاب هنگام مطالعه چاپ سوم در حاشیه کتاب نگاشته اند. رسول جعفریان در چاپ ششم این کتاب ضمن انجام اصلاحات و افزودن مطالب جدید، نظرات مقام معظم رهبری را نیز در پاورقی کتاب افزوده است. در این کتاب و در خصوص «نامه نگاری شریعتی به ساواک و نوع تعامل وی با رژیم شاه»، نویسنده دو نظر را مطرح می کند: نخست نظر سید حمید روحانی که دکتر شریعتی را عامل رژیم معرفی می کند. دوم کسانی که شریعتی را عامل رژیم نمی دانند اما معتقدند که شریعتی و رژیم شاه در چند حوزه از جمله در برخورد با مسائل اجتماعی، روحانیت، مارکسیسم و ...، دارای وحدت نظر و همسویی فکری بوده اند. در این زمینه مقام معظم رهبری با هر دو نظر فوق مخالفت می کنند و بر نظری تاکید می کنند که مطابق آن، ن بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 3 ] شكري نماينده تالشان شد دكتر حاج صفر نعیمی نماینده منتخب آستارا : من ریس دفتر ندارم و فقط دونفر در دفتر گذشتم برای امور اداری و هیچ كس نمی تواند از طرف من صحبت كند و من  نماینده مردم هستم و نیازی به وكیل و وصی ندارم وافرادی كه خود را بمن منتسب مب كنند ریس فرماندار و بخشدار و دهدار و بخشدار و...عزل و نصب می كنند در بین مردم و تخلیلات خود از من نیستند و كذب است و در صورت مشاهده افراد چنین سودجو با 110 تماس بگیرید یا به بنده به شماره 09121099020 پیامك بدهید تا تكلیفش را از راه قانونی حل نمایم و شایعاتی در شهر جدیدا عده ای افراد سودجو راه انداختند كه در جریان انتخاب ریس اصناف من دخالت می كنم مسئله انتخابات اصناف بنده دخالت نمی كنم  چون مسله انتخاباتی است اما تخلف بشود بنده ورود خواهم نمود و از هیچ كش حمایت نمی كنم.. بنا به اعلام فرمانداری تالش نتیجه انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی (دور دوم) بشرح زیر میباشد : از مجموع 118716 رای ماخوذه محمود شكری با : 85408 رای بعنوان پیروز انتخابات اعلام گردید . همچنین آقای بهمن محمدیاری 32385 رای كسب نموده است . بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 5 ] حقوق بشر و نقض حقوق بشر گروه بین الملل - حقوق بشر وزارت دادگستری آمریکا باید اشغال شود «نظام کیفری» در غرب جایگزین «نظام اجتماعی» شده است خبرگزاری فارس: یک پایگاه تحلیلی در مقاله‌ای با اشاره به حادثه تیراندازی به «تریون مارتین» و محکومیت ناعادلانه «مومیا ابوجمال»، پرده از حجم گسترده فساد و رشوه‌خواری در اداره پلیس آمریکا برداشته و جایگزینی نظام اجتماعی غرب، با نظامی کیفری را پدیده‌ای غیرمتعارف و قابل‌تامل می‌داند. خبرنگار فارس در افغانستان بازداشت شد خبرگزاری فارس: "عبدالواحد حکیمی" که صبح روز گذشته به قصد تهیه گزارشی درباره موزه کابل از محل کار خود خارج شده بود از سوی عوامل امنیتی افغانستان دستگیر و به مکان نامعلومی انتقال یافت. 1391/02/17 - 14:33:00 /تازه ترین تحولات بحرین/ محکومیت بازداشت نبیل رجب/ افشای افزایش اعطای تابعیت به خارجی‌ها خبرگزاری فارس: جنبش وفاق ملی اسلامی بحرین بازداشت نبیل رجب رئیس مرکز حقوق بشر این کشور را محکوم کرد. 1391/02/17 - 13:39:00 آخرین اخبار از اعتصاب غذای اسرای فلسطین پافشاری اسرا بر ادامه اعتصاب/حبس انفرادی ده‌ها اسیر اعتصاب‌کننده در زندان"النقب" خبرگزاری فارس: مدیر مرکز پژوهش‌های اسرا و حقوق بشر"احرار" از پافشاری اسرای فلسطینی در بند زندان‌های رژیم صهیونیستی برای ادامه اعتصاب غذا تا زمان تحقق خواسته‌های عادلانه و به حق خود خبر داد. 1391/02/16 - 11:42:00 نامه نماینده فلسطین به سازمان ملل درباره اوضاع اسفبار اسرای فلسطین خبرگزاری فارس: ناظر دائمی فلسطین در سازمان ملل با ارسال نامه‌های جداگانه به رؤسای شورای امنیت و مجمع عمومی و دبیرکل این سازمان آنها را در جریان اوضاع اسفبار هزاران اسیر فلسطینی در زندان‌های رژیم صهیونیستی قرار داد. 1391/02/16 - 10:57:00 حمایت هناء شلبی، اسیر آزاد شده فلسطینی از الخواجه، اسیر بحرینی+فیلم خبرگزاری فارس: اسیر فلسطینی در پیامی ویدئویی از هادی الخواجه اسیر بحرینی در بند رژیم ال خلیفه حمایت کرد و گفت: صبر کنید و مقاوم باشید چرا که بعد از این رنج‌ها، آزادی از آن شماست. 1391/02/15 - 12:40:00 یک فعال حقوقی: آل‌خلیفه زندانیان بحرینی را به صورت عریان شکنجه می‌کند خبرگزاری فارس: یک وکیل بحرینی تاکید کرد که مسئولان زندان های بحرین اعضای جنبش امل را با سخت‌ترین شکنجه ها به صورت عریان آزار می‌دهند. 1391/02/15 - 12:24:00 تظاهرات بحرینی‌ها در روز کارگر: جوانان شیعه را بی دلیل بیکار نکنید+ فیلم خبرگزاری فارس: تظاهرات بحرینی ها در روز کارگر علیه اخراج 2 هزار نفر از نیروی کار این کشور به بهانه‌های مذهبی و سیاسی توسط رژیم آل خلیفه برگزار شد. 1391/02/13 - 13:16:00 در روز جهانی کارگر رخ داد فریاد کارگران زیر چکمه های پلیس آمریکا + فیلم خبرگزاری فارس: مراسم روز جهانی کارگر در آمریکا که با حضور گسترده فعالان جنبش وال استریت و تاکید آنها بر تداوم حرکت ضد سرمایه داری همراه بود، با دخالت نیروهای پلیس به خشونت کشیده شد. 1391/02/13 - 12:36:00 وزارت دادگستری آمریکا باید اشغال شود «نظام کیفری» در غرب جایگزین «نظام اجتماعی» شده است خبرگزاری فارس: یک پایگاه تحلیلی در مقاله‌ای با اشاره به حادثه تیراندازی به «تریون مارتین» و محکومیت ناعادلانه «مومیا ابوجمال»، پرده از حجم گسترده فساد و رشوه‌خواری در اداره پلیس آمریکا برداشته و جایگزینی نظام اجتماعی غرب، با نظامی کیفری را پدیده‌ای غیرمتعارف و قابل‌تامل می‌داند. 1391/02/13 - 11:57:00 آغاز محاکمه 67 نفر به اتهام تروریسم در عربستان خبرگزاری فارس: دادگاه عربستان محاکمه 67 نفر را به اتهام عضویت در یک هسته تروریستی و طراحی برای اجرای اقدامات تروریستی در این کشور آغاز کرد. بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 2 ] خبر انتخابات فرانسه-۱۱۰ پایان عصر سارکوزی/ «اولاند» سوسیالیست ،مستأجر جدید الیزه شد خبرگزاری فارس: با پایان یافتن دور دوم انتخابات ریاست جمهوری فرانسه و به تبع آن پایان عصر "نیکلا سارکوزی"، فرانسوآ اولاند مستأجر جدید کاخ الیزه برای ۵ سال آینده شد. بیشتر ... نویسنده : webadmin بازدید [ 2 ] اكبراكسير شاعر   گپی كوتاه با اكبر اكسیر پیرامون شعر كوتاه:                                                  كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است   اشاره: اكبر اكسیر شاعر طنزپرداز آستارایی، از جمله شاعرانی‌ست كه اعتقاد زیادی به شعر كوتاه دارد و در این راستا در دهه‌ی هشتاد چاهار مجموعه‌ی شعر منتشر كرده است كه مورد استقبال اهالی‌ی شعر و ادب قرار گرفته است. اكسیر به همراه دوستان شاعر آستارایی‌اش با پیشنهاد نوعی از شعر كوتاه به نام «فرانو» شیوه‌ای از شعرهای كوتاه را رایج ساخته‌اند كه از ویژه‌گی‌های آن داشتن طنز در آن می‌باشد. در این گفت‌و‌گوی كوتاه پیرامون شعر كوتاه و كوتاه‌نویسی و نیز شعر فرانو صحبت به میان آمده است. داوود ملك‌زاده   1. این‌كه ما اصلن چیزی به نام شعر كوتاه داریم و آیا آن را می‌توانیم جدای از سایر قالب(فرم)های شعر فارسی در نظر بگیریم؟ كوته‌سرایی همواره در ادبیات فارسی با عنوان خسروانی، تك‌بیتی، دوبیتی و رباعی و .... سابقه داشته و آثار زیادی در این زمینه به یادگار مانده است؛ اما آن‌چه به نام شعر كوتاه در ادب معاصر مورد نظر است به شعرهای محمد زهری، منصور اوجی، بیژن جلالی وغلامحسین نصیری پور و... اطلاق می‌شود؛ نوعی از آن در دهه‌ی 50 در كارگاه نوری‌علا به شعرك و طرح معروف شد. سیروس نوذری شاعر و پژوهش‌گر شیرازی كتاب جامعی را با نام كوته‌سرایی(سیری در شعر كوتاه معاصر، ققنوس، 88 ) به چاپ رسانده كه می‌تواند مرجع خوبی برای شناخت شعر كوتاه و انواع آن باشد. 2. اگر بخواهیم تعریف مشخصی از شعر كوتاه بدهیم چه باید بگوییم؟ شعر كوتاه با توجه به انواع آن می‌تواند تعریف‌های جداگانه‌ای داشته باشد گاهی بیان‌گر یك لحظه است، گاه نشان‌گر یك تصویر و گاهی چند سطر از سر دل‌تنگی و گاه ساختارمند مثل یك قصه‌ی مینی‌مال. من در شعر كوتاه معتقد به ساختار قصّوی با زبانی ساده و نهایت ایجاز هستم، شعری كه برای مخاطب بی‌حوصله‌ی امروز طراحی شده است و نام‌اش «فرانو»ست با اسپانسر طنز. 3. چرا تا كنون نام مشخصی برای شعر كوتاه كه مورد قبول همه باشد گذاشته نشده و این نوع از شعر به اسم‌های متعددی خوانده می‌شود؟ به طوری كه ذكر شد در دهه‌ی 40 و 50 شعرك و طرح مطرح‌ترین نام برای شعرهای كوتاه بود برخلاف امروز كه هر شعر كوتاه تصویری‌ی حسی را هایكو می‌نامند. در گیلان و مازندران شعر كوتاه معروف به «هسا شعر» و «اساشعر» بیان یك لحظه تصویری است نام‌های مختلفی در دهه‌های اخیر برای شعر كوتاه ساخته شد كه فرانو شعر دیجیتالی، شعرتوگراف، آنك، ترانك و ... نمونه‌هایی از آن‌هاست. كوتاهی شعر مهم نی‌ست شرط تفكری است كه در پشت كلمات پنهان است با اجرایی هوش‌مندانه و چینشی مهندسی كه لذت متن را به جان مخاطب بریزد. 4. آیا به نظر شما كوتاه بودن شعر مزیتی برای آن محسوب می‌شود؟ كوتاهی یا بلندی شعر مزیت نیست، رعایت ایجاز مهم است چه بسا شعرهایی با لفظ اندك حرفی برای گفتن ندارند مهم اندیشه، ساختار و زبان است كه در خدمت محیط زیست و انسان معاصر باشد و از رویا و مالیخولیا و خواهش‌های نفسانی و شعار به دور باشد، حال اگر شاعری بتواند در كم‌ترین سطر به این مزایا برسد در جذب مخاطب موفق خواهد بود. 5. به نظر می‌رسد كه اقبال شاعران و مخاطبان به شعر كوتاه بیش‌تر شده است. حتا در قالب‌های كلاسیك هم روی آوردن به قالب‌هایی مثل رباعی و دوبیتی، این مسئله را تایید می‌كند. دهه‌ی 90 دهه‌ی شعر كوتاه با زبانی ساده است كه زمینه‌اش در دهه‌ی 80 فراهم شد. مخاطب امروز فرصتی برای شعر بلند ندارد به ویژه اگر ذهنی و كلیشه‌ای باشد. شیوع رباعی به خاطر خون تازه‌ای بود كه توسط شاعران نوپرداز به آن تزریق شد و توانست پابه‌پای شعر امروز خودنمایی كند، هر چند كه در رباعی نیز مشكل زمینه‌چینی برای رسیدن به مصراع چاهارم ناقض ایجاز است. 6. در شعری كه شما و دوستان‌تان در آستارا از ابتدای دهه‌ی هشتاد راه انداخته‌اید و نام «فرانو» بر آن نهاده‌اید، در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه در كجا قرار می‌گیرد؟ شعر كوتاه آستارا و فرانو در دهه‌ی 80 پیشنهادی بود از طرف شاعران آستارایی برای رفع بحران مخاطب و اگر موفقیتی كسب كرد علت آن گذشته از كوتاهی‌ی شعرها ساده‌گی‌ی زبان، عینیت، پرداختن به محیط زیست و سوژه‌های انسانی و ... بود كه در طبقه‌بند‌ی شعر كوتاه جای‌گاه مناسبی یافت. 7. در شعر فرانو، اسم نقش عمده‌ای را در شعر بازی می‌كند، حال آن‌كه گاه به نظر می‌رسد اسم‌هایی كه شما برای شعرهای‌تان انتخاب می‌كنید چندان ارتباطی با خود شعر ندارد. از طرفی بسیاری از شاعرانی كه كتاب چاپ می‌كنند اعتقادشان بر این است كه نامی برای شعرهای نگذارند و به جای آن شماره‌گذاری كنند. عنوان شعر در فرانو سطری از شعر است در حكم كلید كه در رمزگشایی‌ی شعر و تداوم نخ نامرئی‌ی مراعات‌النظیر به مخاطب كمك می‌كند. نام گذاری را در شعر از امتیازات آن می‌دانم و اگر غیرمترقبه باشد در جذب مخاطب موثر است. جهان اشیا و پدیده‌های آن محصول توطئه‌ی نام‌هاست. به قول معروف فرزند بی‌نام، فرزند سر راهی است. 8. آینده‌ی شعر كوتاه را چه‌گونه می‌بینید، و با توجه به این‌كه عده‌ای هم موافق شعر بلند هستند، آینده‌ی این دو نوع شعر چه‌گونه پیش‌بینی می‌كنید؟ در عصر رسانه‌های برتر شعر كوتاه با تمام كم‌سالی‌، دهه‌های آینده را از آن خود خواهد كرد. اقتصاد كلمه نیز بی‌ارتباط با پیشرفت جوامع بشری نی‌ست. همگام با منزلت انسان تمام دستاورد‌های تكنولوژیكی‌ی بشر، كوچك و كوچك‌تر می‌شوند. انقلاب دیجیتالی و نانوتكنولوژی‌، روز به روز در عرصه‌ی ادبی تاثیر خواهد گذاشت؛ همان‌طوری كه رمان‌های قطور چند جلدی به 200 صفحه تقلیل یافته‌اند و داستان‌های بلند جای خود را به مینی‌مالیسم داده‌اند. شاید هم روزی برسد كه از كلمه به ایما و اشاره و گرافیك برگردیم. ضمنن برای مخاطبین شعر بلند نیز سلامتی همراه با صبر جزیل آرزومندم! 9. شعر كوتاه تمام نیازهای شاعری‌ی شما را برآورده می‌كند؟ یعنی اوقاتی پیش نمی‌آید كه نیاز به اطناب داشته باشید؟ به هر حال ایجاز و اطناب هر دو از صنایع ادبی‌ی فارسی هستند كه در جای خود استفاده می‌شوند؟ من شعر‌های‌ام را طوری طراحی می‌كنم كه حد اكثر در 10 سطر تمام شود برای همین از فیش‌های یك‌چاهارم A4 استفاده می‌كنم. كوتاه نوشتن اصل اول شعر من است؛ لذا از اعجاز ایجاز كمك می‌گیرم تا با حداقل كلمه به معنی بسیار برسم؛ مثل جلیل صفربیگی كه می‌داند رباعی باید در مصراع چاهارم تمام شود. 10. آیا لزومن در هر شعر كوتاهی ایجاز به كار رفته است؟ هر شعر كوتاه موجز نیـست اما هر شعر موجزی می‌تواند كوتاه باشد. در شعر كوتاه گذشته از ایجاز، ظرایف و شگردهای زبانی، ساختارمندی و سوژه و «بس نكته غیرحسن» لازم است تا مقبول طبع مردم صاحب‌نظر شود. 11. در یك شعر كوتاه، یك سری ویژه‌گی‌هایی مد نظر است و عده‌ای وزن را هم جزو این ویژه‌گی می‌دانند. شما به طور عام جای‌گاه وزن را در شعر و به طور خاص در شعر كوتاه، در كجا می‌دانید؟ آیا اصلن جای‌گاهی برای آن قایل هستید یا خیر؟ وزن و هارمونی و موسیقی درونی در زیبا خوانده شدن شعر موثرند اما چون گاه برای رعایت آن نیازمند واشرهای اضافی می‌شویم لذا در شعرهای كوتاه من، وزن در سایه قرار می‌گیرد و گاهی به طور غیرارادی و طبیعی وارد می‌شود. شعار من در شعر فرانو این سخن مولوی است: هیچ ترتیبی و آدابی مجو... 12. سخن آخر؟ دنباله‌ی اخبار را هم‌كارم به سمع و نظرتان می‌رساند.

رئیس سازمان نظام پزشکی آستارا گفت: با اختصاص زمین برای ساخت ساختمان نظام پزشکی آستارا، مشکل حوزه سلامت و بهداشت این شهرستان برطرف شد.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از فارس، بختیار حیدرنیا پیش از ظهر امروز در مراسم گرامیداشت روز جهانی ماما در دانشگاه آزاد اسلامی واحد آستارا، از برطرف شدن مشکلات اختصاص زمین برای ساخت ساختمان نظام پزشکی این شهرستان خبر داد و اظهار داشت: نبود ساختمان نظام پزشکی مشکل اصلی حوزه سلامت و بهداشت آستارا بود که با کمک شهرداری و شورای این شهر برطرف شد.

-سردار سازندگی وتحول آستارا(سردار كبیر ایران )..دكتر حاج صفر نعیمی نماینده آستارا: به روسای ادارت كه مردم خیانت كردن یا كم كاری كردند اخطار می كنم استعفا دهند. آشنایی با آستارا دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 12:42 ب.ظ نویسنده : رویای من .... خیال كه خیس نمی شود . چتر برای چه ؟!دكتر محمد علی هالو........... اگر کسی مرا خواست ، بگویید رفته باران‌ها را تماشا کند . و اگر اصرار کرد ، بگویید برای دیدن توفان‌ها رفته است . و اگر باز هم سماج دكتر حاج صفر نعیمی امروزشنبه قبل از عزیمت تهران با حضور در بین هوادارانش ضمن تشكر از حمایت مردم شریف آستارا و لوندویل و حومه گفت : مسئولینی كه خودشان میدانند كه به مردم خدمت نكرده اند و مردم از آنها ناراضی اند ، بهتر است خودشان استعفا دهند و من برای مصالح وبرای باند بازی و پر كردن جیبم نیامد ه ام و باند زور و زر و قدرت معامله نمی كنم و در چارچون قانون و خط ولایت فقیه و نظام كار می كنم و از كسی خط نمی گیرم و نخواهم گرفت و نوكر مردم هستم. وی ضمن تاكید بر اینكه دكتر نعیمی نماینده همه مردم آستارا و ایران خواهد بود گفت : چه آنهایی كه به من رای داده اند و چه آنهایی كه رای نداده اند همه باید بدانند كه من سعی خواهم كرد نماینده همه مردم آستارا باشم . وی گفت : دوره رقابت بسررسیده و باید همه هواداران كاندیداها با هم با رفاقت برخورد كنند برای پیشرفت و‌آبادانی و سازندگی و اشتغال و هرشخص حتی رقیب انتخاباتی ها اگر بخواهند برای مردم خدمت كنند من دست آنها را می فشارم. در اخر افزودند : من ریس دفتر ندارم و دو نفر در دفتر من كارهای اداری را انجام می دهند و هیچ كس نمی تواند خو را بمن منتسب كند برای مطامع ملی و اداری و...اگر نیاز دارد كسی در چارچئب قانون چه طرفدار یا غیر طرفدار من در خدمتشان هستم و من اعلام نمودم اگر كسی اداره یا سازمانی رفت و اعلام نمود از طرف من منصوب به كاری است به 110 زنگ بزنید حتی نزدیكان من باشند یا بمن اس مس یا با شماره تلفن 09121099020 تماس بگیرند تا تكلیف نا اهلان و نامحرمان مشخص شود. من شعارم نوكری مردم و تغییر در چارچئب قانون اساسی و دستورات ولایت فقیه بوده و مبارزه با فساد اداری موجود و پیشرفت و ابادانی آستارا و از روسای ادارت كه خودشان می دانند برعلیه مردم و نظام كار كردند یا مدیر صادراتی هستند می خواهم استعفا دهند وگرنه در چنگال عدالت و قانون باید جوابگو باشندو اگر استفا دارنند از خیانت ها و كاستی های آنانم گذشت در غیر اینصورت هم عزل و برخورد قانونی خواهد شد. در خصوص سوالی گفت : من معتقد به قانون اساسی و قانون هستم در امور اعضای شورا و اصناف دخالت نمی كنم واما اگر مطلع شوم حقی ضایع می شود یا قانون زیر پا گذشته می شود وارد عمل خواهم شد با تمام توان

-سردار سازندگی وتحول آستارا(سردار كبیر ایران )..دكتر حاج صفر نعیمی نماینده آستارا: به

روسای ادارت كه مردم خیانت كردن یا كم كاری كردند اخطار می كنم استعفا دهند. آشنایی با آستارا

دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 12:42 ب.ظ

دكتر حاج صفر نعیمی  امروزشنبه  قبل از عزیمت تهران  با حضور در

بین هوادارانش ضمن تشكر از حمایت مردم شریف آستارا و لوندویل و حومه  گفت : مسئولینی كه خودشان میدانند كه به مردم خدمت نكرده اند و مردم از آنها ناراضی اند ، بهتر است خودشان استعفا دهند و من برای

مصالح وبرای باند بازی و پر كردن جیبم نیامد ه ام و باند زور و زر و

قدرت معامله نمی كنم و در چارچون قانون و خط ولایت فقیه و نظام كار

می كنم و از كسی خط نمی گیرم و نخواهم گرفت و نوكر مردم هستم.

وی ضمن تاكید بر اینكه دكتر نعیمی  نماینده همه مردم آستارا و ایران 

خواهد بود گفت : چه آنهایی كه به من رای داده اند و چه آنهایی كه رای

نداده اند همه باید بدانند كه من سعی خواهم كرد نماینده همه مردم آستارا  باشم .

وی گفت : دوره رقابت بسررسیده و باید همه هواداران كاندیداها با هم با

رفاقت برخورد كنند برای پیشرفت و‌آبادانی و سازندگی و اشتغال و

هرشخص حتی رقیب انتخاباتی ها اگر بخواهند برای مردم خدمت كنند من

دست آنها را می فشارم.

در اخر افزودند : من ریس دفتر ندارم و دو نفر در دفتر من كارهای اداری

را انجام می دهند و هیچ كس نمی تواند خو را بمن منتسب كند برای مطامع

ملی و اداری و...اگر نیاز دارد كسی در چارچئب قانون چه طرفدار یا غیر

طرفدار من در خدمتشان هستم و من اعلام نمودم اگر كسی اداره یا

سازمانی رفت و اعلام نمود از طرف من منصوب به كاری است به 110

زنگ بزنید حتی نزدیكان من باشند یا بمن اس مس یا با شماره تلفن

09121099020  تماس بگیرند تا تكلیف نا اهلان و نامحرمان مشخص شود.

من شعارم نوكری مردم و تغییر در چارچئب قانون اساسی و دستورات

ولایت فقیه بوده و مبارزه با فساد اداری موجود و پیشرفت و ابادانی آستارا

و از روسای ادارت كه خودشان می دانند برعلیه مردم و نظام كار كردند یا

مدیر صادراتی هستند می خواهم استعفا دهند وگرنه در چنگال عدالت و

قانون  باید جوابگو باشندو اگر استفا دارنند از خیانت ها و كاستی های آنانم

گذشت در غیر اینصورت هم عزل و برخورد قانونی خواهد شد.

در خصوص سوالی گفت : من معتقد به قانون اساسی و قانون هستم در امور

اعضای شورا و اصناف دخالت نمی كنم واما اگر مطلع شوم حقی ضایع می

شود یا قانون زیر پا گذشته می شود وارد عمل خواهم شد با تمام توان

آستارا نیوز- سرپرست اداره تعاون، كار و رفاه اجتماعی آستارا گفت: 430 متقاضی مشاغل خانگی در این شهرستان برای دریافت تسهیلات اشتغال به بانك های عامل معرفی شدند.

به گزارش آستارا نیوز 'محمود ساسانیان' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا افزود: این متقاضیان خواستار دریافت وام در خصوص مشاغل مختلف خانگی از جمله؛ كارگاه های مختلف تولیدی، خیاطی،كارگاه های بسته بندی حبوبات و قند و شكر بودند كه برای دریافت وام مورد نظر به 11 بانك عامل طرف قرارداد معرفی شدند.

گروه خبر : اجتماعی,اقتصادی,
برچسب ها : تعاون و کار در آستارا,

---

آستارا نیوز- فرهاد محسنی از افتتاح ساختمان جدید شورای این شهر با حضور استاندار گیلان خبر داد.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از فارس، فرهاد محسنی ظهر امروز در جریان بازدید از ساختمان در حال تاسیس شورای شهر آستارا اظهار کرد: یکی از اقدام‌های اساسی و آرزوی دیرینه اعضای شورای شهر آستارا در دوره سوم احداث ساختمان جدید برای شورای شهر بود که با تلاش اعضای شورای شهر و مسئولان شهرستانی و استانی محقق شد.

گروه خبر : اجتماعی,
برچسب ها : شورای شهر آستارا,ساختمان جدید شورا,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- امام جمعه شهرستان مرزی بندر آستارا گفت: جعل نام خلیج فارس، توطئه دشمنان نظام اسلامی ایران است.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از ایرنا، حجت الاسلام كاظم حافظ نیا در خطبه های امروز نماز جمعه شهرستان آستارا با اشاره به فرا رسیدن روز ملی خلیج فارس، پهنه بزرگ آبی خلیج فارس را متعلق به تك تك ایرانیان عنوان و بیان كرد: بارها در نقشه های اروپا به صراحت این دریا به نام خلیج فارس یاد شده و اختصاص آن به كشور ایران اشاره شده است.

گروه خبر : اجتماعی,سیاسی,
برچسب ها : امام جمعه آستارا,خلیج فارس,استارا,گیلان,astara,

---

آستارا نیوز- سرپرست اداره تعاون ، كار و رفاه اجتماعی آستارا اعلام كرد: در سال جاری برنامه های ویژه ای برای توسعه تعاونی های كشاورزی در شهرستان در نظر گرفته شده و در همین زمینه طرح های اشتغال زای كشاورزی منطقه حمایت می شود.

به گزارش آستارا نیوز، 'محمود ساسانیان' عصر روز پنجشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا ایجاد شغل پایدار در بخش كشاورزی را مهم‌ترین برنامه اداره تعاون، كار و رفاه اجتماعی آستارا در سال جاری ذكر كرد و گفت: طرح‌های مرتبط با آب و خاك و شیلات، تولیدات گیاهی و دامی، ترویج طرح‌های كوچك و خانگی از جمله طرح‌هایی محسوب می شود كه قابلیت اجرا شدن در زمینه توسعه مشاغل كشاورزی را دارند.

گروه خبر : اجتماعی,

آستارا نیوز- رییس جمعیت هلال احمر شهرستان آستارا اعلام كرد: هم اكنون 12نفر برای رقابت در سومین دوره انتخابات مجمع جمعیت هلال احمر این شهرستان ثبت نام كرده اند.

به گزارش آستارا نیوز، 'حسین خورشیدی' عصر روز سه شنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا افزود: انتخابات مجمع جمعیت هلال احمر در روز جمعه 22 اردیبهشت سال جاری در شهرستان برگزار می شود و در جریان آن ، شورای اجرایی هلال احمر آستارا انتخاب می شوند.

گروه خبر : اجتماعی,
برچسب ها : هلال احمر آستارا,گیلان,

---

گروه خبر : فرهنگی,اجتماعی,
برچسب ها : سازمان نظام پزشکی آستارا,حیدرنیا,روز جهانی ماما,استارا,

---

آستارا نیوز- سرپرست اداره ورزش و جوانان شهرستان آستارا اعلام كرد: هفت برنامه و مسابقه ورزشی از روز سوم تا پنجم خرداد سال جاری به مناست سالروز آزادسازی خرمشهر در این شهرستان برگزار می شود.

به گزارش آستارا نیوز، 'سخاون سلیمان نژاد' عصر روز دوشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: این هفت برنامه مختلف ورزشی با همكاری هیات های ورزشی شهرستان به اجرا در می آید. وی افزود: در نخستین برنامه، همایشی در قالب ورزش صبحگاهی با حضور ورزشكاران و شهروندان در ساحل شریعتی آستارا برگزار می شود.

گروه خبر : ورزشی,اجتماعی,فرهنگی,
برچسب ها : آزاد سازی خرمشهر,ورزش آستارا,سلیمان نژاد,آستارا,

---

آستارا نیوز- 20 معلم نمونه منطقه ای، یك معلم نمونه استانی و 26 معلم بازنشسته به همراه جمعی از مدیران نمونه آموزش و پرورش شهرستان آستارا در آیینی تجلیل شدند.

به گزارش آستارا نیوز و به نقل از ایرنا، مدیر آموزش و پرورش آستارا روز دوشنبه در این آیین كه در سالن اجتماعات كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان این شهرستان برگزار شد، گفت: تعلیم و تربیت از وظایف اصلی و ارزشمند تمامی انبیاء در طول تاریخ بوده و امروز معلمان این مرز و بوم ، این وظیفه خطیر و حیاتی را برعهده دارند.

گروه خبر : فرهنگی,آموزشی,اجتماعی,
برچسب ها : فاضل تعلیمیان,روز معلم,فرهنگیان آستارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- رییس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان آستارا اعلام كرد: با نصب دستگاه پیشرفته زباله سوز، مشكل دفع غیر بهداشتی زباله های عفونی و بیمارستانی این شهرستان برطرف شد.

به گزارش آستارا نیوز، 'ساسان اكبری پور' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت : این دستگاه زباله سوز با ظرفیت 300 كیلوگرم امحای زباله عفونی و بیمارستانی در محل بیمارستان شهید بهشتی آستارا نصب و راه اندازی شده است .

گروه خبر : محیط زیست,اجتماعی,

---

آستارا نیوز-سرپرست آب و فاضلاب روستایی آستارا از بهره‌مندی روستای عنبران این شهرستان از آب شرب خبر داد. گفتنی است که طبق آمار این روستا از 4 سال پیش دارای آب شرب بهداشتی بوده است. ولی در واقعیت اینگونه نبوده و امروز نباید پیگیریهای مستمر نماینده شهرستان در این زمینه را نادیده گرفت.

به گزارش آستارا نیوز قاسم کباری دیروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در آستارا با اشاره به پروژه آبرسانی به روستای «خانه‌های آسیاب»، اظهار کرد: پروژه آبرسانی به این روستا با تعداد 190 خانوار در سال 86 با اعتبار سه هزار میلیون ریال آغاز شد که با ساخت مخزن 200 متر مکعبی، حفر چاه دهانه گشاد، احداث ایستگاه پمپاژ و اجرای خط انتقال برق 30 کیلو وات به اتمام رسیده است.

گروه خبر : کوچه و بازار,اجتماعی,اقتصادی,سیاسی,
برچسب ها : روستای عنبران,آب شرب,آبفار گیلان,استارا,

---

آستارا نیوز- مدیر کل حفاظت محیط زیست گیلان گفت: یک قلاده پلنگ در دام تعبیه شده کشاورزان منطقه سیاهکل به دام افتاد و تلف شد.

گروه خبر : محیط زیست,
برچسب ها : پلنگ ایرانی,پلنگ گیلان,مرگ پلنگ,

---

گروه خبر : فرهنگی,
برچسب ها : روز معلم در آستارا,روز استاد,آستارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- مسوول روابط عمومی اداره آموزش و پرورش شهرستان آستارا از آغاز برگزاری برنامه های مختلف فرهنگی به مناسبت هفته گرامیداشت مقام معلم در این شهرستان خبر داد.

به گزارش آستارا نیوز، محمد داوری روز سه شنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: همه ساله با فرا رسیدن سالروز شهادت علامه مرتضی مطهری، اداره آموزش و پرورش شهرستان آستارا در جهت تجلیل و ارزش نهادن به مقام و منزلت والای معلم اقدام به برگزاری مراسم متنوع در سطح شهرستان می كند.

گروه خبر : آموزشی,فرهنگی,اجتماعی,
برچسب ها : روز معلم,هفته معلم,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- شهردار آستارا از پایان عملیات اجرایی و آماده شدن هفت پروژه عمرانی این شهر برای افتتاح به مناسبت روز شوراها خبر داد.

به گزارش آستارا نیوز، 'علی كوهی' روز یكشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: این پروژه ها با همكاری شورای اسلامی و در راستای خدمات رسانی به مردم شهر با صرف 25 میلیارد ریال آماده بهره برداری شده است.

گروه خبر : اجتماعی,اقتصادی,سیاسی,
برچسب ها : شهرداری آستارا,کوهی,استارا,گیلان,

---

آستارا نیوز- رییس شبكه دامپزشكی آستارا اعلام كرد: در سال جاری با تلاش همكاران شبكه دامپزشكی شهرستان ، بالغ بر هشت هزار رأس دام سبك و سنگین در مقابل بیماری های مشترك بین انسان و دام واكسینه شده است.

به گزارش آستارا نیوز، دكتر حبیب بنی رستم روز دوشنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا گفت: امسال پنج هزار و 700 راس گاو و گوساله موجود در شهرستان آستارا نیز در مقابل بیماری شاربن و شاربن علامتی واكسینه شد و عملیات واكسیناسون این دام ها تا آخر سال نیز ادامه خواهد داشت.

لَوَندِویل یکی از شهرهای استان گیلان در شمال ایران است. این شهر با جمعیت 10513 نفر (نتایج اوليه سرشماری 1390) در بخش لوندویل شهرستان آستارا قرار دارد.شهر لوندویل مرکز بخش لوندویل در شهرستان آستارا, گیلان قرار دارد. این شهر در طول جغرافیایی ۴۸ درجه و ۵۲ دقیقهٔ شرقی و عرض جغرافیایی ۳۸ درجه و ۱۸ دقیقهٔ شمالی واقع است. و ارتفاع متوسط آن از سطح دریاهای آزاد ۱۰- متر است.محدوده قانونی شهر لوندویل از جنوب به حاشیه شمالی رود چلوند و در شمال تا نزدیکی روستای سیبلی و در شرق به دریای خزر و در غرب در امتداد خیابان آبشار تا سه راهی باباحسن محدود است.محدوده قانونی شهر لوندویل 7٫۵ کیلومتر مربع وسعت دارد. بخش لوندویل ۱۴۸۱۴۸ کیلومترمربع وسعت دارد. که محدوده آن از جنوب از سه راهی دانشور قره سو تا کانال دربند در نزدیکی پلیس راه در شمال است. بخش لوندویل مشتمل بر یک نقطهٔ شهری شهر لوندویل) و دو دهستان(دهستان‌های چلوندو حومه لوندویل(کانرود) ۲۳ روستای دارای سکنه و ۱۰ روستای با جمعیت فصلی است.^[۱]

محیط طبیعی

بخش لوندویل شامل سه قسمت جلگه‌ای، کوهپایه‌ای و کوهستانی است و هوای جلگهٔ آن در تابستان گرم و مرطوب و در زمستان ملایم و هوای کوهستان در تابستان معتدل و در زمستان سرد است. متوسط بارندگی آن ۱۴۰۰ میلی متر است و تعداد روزهای یخبندان به طور متوسط در طول سال ۲۱ روز است. کوه خانبلاغی با ارتفاع ۲۱۶۷ متر بلندترین نقطهٔ کوهستانی این منطقه‌ است و سواحل دریای خزر با ارتفاع ۲۷-، پایین تر سطح آب‌های آزاد است. در محدودهٔ شهرستان آستارا رودهای پرآبی چون چلوند، لوندویل و کانرود جریان دارند. ^[۲]

امکانات شهری

• مسجد 8 باب
• کتابخانه عمومی
• اداره آب و فاضلاب شهری
• اداره گاز
• اداره برق (درشرف تاسیس)
• اداره ورزش و جوانان (درشرف تاسیس)
• اداره جهاد کشاورزی
• مرکز حفاظ از منابع طبیعی
• بخشداری
• شهرداری
• پایگاه اوژانس 115
• آتش نشانی
• اصناف
• پمپ بنزین (درشرف بهره برداری)
• مرکز بهداشتی شبانه روزی

(درشرف بهره برداری)

• مجتمع بهزیستی 2 واحد - یک واحد غیر دولتی
• سالن ورزشی (2 سالن)
• بانک 4 شعبه (ملی- تجارت - ملت - صادرات)
• دفتر خدمات ارتباطی شهری (پست بانک) 2 واحد
• تعداد دستگاه های خوپرداز بانکی: 4 دستگاه
• تعداد دفاتر ثبت اسناد 3 واحد
• تعداد شعب شورای حل اختلاف : 2 شعبه
• تعداد مطب پزشکی : 2 واحد
• تعداد مطب دندانپزشکی 2 واحد
• تعداد دارو خانه 2 واحد

جاذبه‌های گردشگری

بخش لوندویل دارای جاذبه‌های فرهنگی و طبیعی فراوانی برای گردشگری است که به موارد زیر می‌توان اشاره کرد.

• امامزاده ابراهیم و قاسم سیبلی
• آرامگاه بابا حسن از عرفای منطقه
• آرامگاه محمد دوست در قره سو
• آرامگاه بابا علی در روستای باباعلی
• مجتمع ساحلی و گردشگری 17 هکتار صدف سیبلی
• روستای باستانی سیبلی
• آبشاری زیبا با نام آبشارلاتون در میان جنگل‌های لاتون با ارتفاع در حدود ۱۰۳ متر
• آبشار میه کومی
• آب گرم روستای کوته کومه
• مناطقی سرسبز و ییلاقی لاتون، باباعلی، اسبینه و...
• سواحل ۱۰ کیلومتری کناره‌ای دریای خزر
• طرح سالم‌سازی شهر لوندویل

•پارک ساحلی شهر لوندویل در حاشیه رود چلوند

مشاهیر

شاعران

• صمد جامی
• شهرام پوررستم
• رویا زاهد نیا
• یاسر فرازی مقدم

نویسندگان :

1- آقای اسماعیل اسدی دارستانی بازنشسته ارتش ، روزنامه نگار و محقق و وبلاگ نویس بین المللی و فعال حقوق بشرو موسس خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی 2- مهندس عدالت محقق و پزوهشگر باستانی : لوندویل شهر بنفشه های بنفشه

3- ایرج لطف اللهی :بررسی اکوتوریسم بخش لوندویل بمنظور ارائه الگوی مناسب در راستای توسعه پایدار

دارندگان مدارج علمی

• • دکتر حسن پوربابایی دکترای جنگلداری از دانشگاه تربیت مدرس و رئیس دانشکده منابع طبیعی دانشگاه گیلان
• دکتر اکبر قائمی (میزانگر) دکترای شیمی و فارغ التحصیل مرکز تحصیلات تکمیلی زنجان وابسته به وزارت علوم و عضو هیئت علمی دانشگاه ساوه [۴]
• دکتر بهزاد عباسقلی زاده پزشک فوق تخصص ارتوپدی از دانشگاه علوم پزشکی تهران
• دکتر سعید پورعباس دکترای حرفه‌ای پزشکی از دانشگاه و رئیس مرکز درمانی تامین اجتماعی آستارا
• دکتر یادگاری یزدانی دندانپزشک
• دکتر علی رفیع زاده دندانپزشک
• دکتر عادل دستبوس دندانپزشک
• دکتر م پورعینی داروساز
• نعمت یاور پور کارشنارس ارشد علوم سیاسی از دانشگاه اصفهان و نفر متماز آزمون ورودی آزمون کارشناسی ارشد سال 1377 دانشگاه های دولتی
• عسکر کرم‌زادگان کارشنارس ارشد جغرافیا و برنامه ریزی شهری از دانشگاه تهران و نفر متماز آزمون ورودی آزمون کارشناسی ارشد سال 1377 دانشگاه های دولتی
• محمد کرم‌زادگان کارشنارسی علوم سیاسی از دانشگاه شهید بهشتی تهران و نفر متماز آزمون ورودی آزمون کارشناسی ارشد سال 1382 دانشگاه های دولتی و کارشناسی ارشد جغرافیای سیاسی و معاون برنامه ریزی فرمانداری آستارا
• حامد يزدانی كارشناس ارشد مهندسی عمران-سازه،عضو سازمان نظام مهندسی گیلان پایه 3 و کارشناس فنی و اجرایی بنياد مسكن رضوانشهر
• فرج لطف الهي كارشناس ارشد حسابداري، حسابدار رسمي(قسم خورده)، مدرس دانشگاه و سرپرست ارشد حسابرسي
• بهزاد یزدانی کارشناس ارشد حسابداری.مدرس دانشگاه.کارشناس رسمی دادگستری وحسابدار قسم خورده
• مرحوم خدايار رستگاري مقدم فارغ التحصيل كارشناسي ارشد رشته روان سنجي دانشگاه علامه طباطبايي مدرس دانشگاه
• دکتر منصور بنی نعمتی، پزشک فارغ التحصيل دانشگاه علوم پزشكي اصفهان
• سید داوود اشرفي دکترای مهندسی بهداشت محیط و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی گیلان
• سینا هجرتی کارشناس رشته مهندسی عمران, فارغ التحصیل از دانشگاه آزاد تهران مرکز, سرپرست اجرایی پروژه احداث کارخانه سیمان مهر ماکو
• ایرج لطف اللهی کارشناس ارشد جغرافیا وبرنامه ریزی توریسم و مدیر صندوق مهر امام رضا(ع)شهرستان آستارا
• بیژن خالقوردی پور کارشناس ارشد سیاسی و استاد و ریس اداره بازرگانی آستارا
• سیروس خالقوردی پور کارشناس ارشد سیاسی و استاد وبخشدار لوندویل

فعالان سیاسی و تاثیر گذار در انتخابات لوندویل :

   بهزاد دستیار معلم
   ایرج لطف اللهی کارشناس ارشد جغرافیا وبرنامه ریزی توریسم و مدیر صندوق مهر امام رضا(ع)شهرستان آستارا
   بیژن خالقوردی پور کارشناس ارشد سیاسی و استاد و ریس اداره بازرگانی آستارا
   سیروس خالقوردی پور کارشناس ارشد سیاسی و استاد وبخشدار لوندویل
   اسماعیل اسدی دارستانی بازنشسته ارتش و فعال حقوق بشر و محیط زیست نویسنده و محقق و چهرهای ماندگار ملی  و افراد فعال سیاسی و تاثیر گذار در انتخابات آستارا و تالش
   عظیم مهدی نزاد  كارخانه دار و فعال سیاسی
   برات فردین پور معلم
   قره خانی
   پزمان هزبری روزنامه نگار
   حمید ن‍زاد  كارمند كمیته امداد
   شهروز ازدر نیا  معلم
   جوادمعیتی  معاون شهردار استارا
   رحیم نصرتی  فعال سیاسی و عضو شورا منطقه
   رفیع فرشادی  چند دوره ریس شورابخش لوندویل
   حسن زرخواه  ریس شورای شهر لوندویل
   فرشيد عباداللهيان  دهيار چلوند
   فرازي مقدم كارمند نهاد رياست جمهوري
   حسين آزند   صياد و فعال سياسي
   شهرام پهلوان     بازاري

پناهگاه حیات وحش لوندویل

موقعیت

پناهگاه حیات وحش لوندویل بین ۳۸٫۱۹ تا ۳۸٫۲۸ عرض شمالی و ۴۸٫۵۲ تا ۴۸٫۵۴ طول شرقی و در استان گیلان و بین بخش لوندویل و بخش مرکزی شهرستان آستارا واقع شده است. مساحت آن در حدود ۱۰۲۶ هکتار است.

پستانداران : سمورآبی، گورکن، فوک دریای خزر و شغال .

پرندگان: قوی گنگ, ‌قوی فریادکش, ‌فیلوش, ‌اردک سیاه کاکل,‌ اردک چشم طلایی، باکلان کوچک و بزرگ، عقاب‌ها، کاکائی‌ها، پرستوهای دریایی، آبچلیک‌ها، حواصیل‌ها، سهره‌ها، چرخ‌ریسک‌ها، گیلانشاه خالدار, ‌پری شاهرخ، درنا و قرقاول.

پناهگاه حیات وحش امیر لوندویل با مساحتی بالغ بر ۱۰۷۴ هکتار، در موقعیتی قرار دارد که از جنوب به شهر لوندویل و از شمال به شهر آستارا و از شرق به دریای خزر و از غرب به جاده آستارا به لوندویل منتهی می‌شود. این منطقه در سال ۱۳۵۲ به عنوان منطقهٔ حفاظت‌شده اعلام شد و طی مصوبهٔ شمارهٔ ۶۳ مورخ ۲۵ مرداد ۱۳۵۴ شورای عالی محیط زیست به مجموعهٔ مناطق تحت مدیریت سازمان پیوست. ارتفاع متوسط منطقه ۲۰ متر پایین‌تر از سطح دریاهای آزاد است. پناهگاه حیات وحش لوندویل دارای اقلیم خیلی مرطوب و معتدل با متوسط بارندگی ۱۱۰۰ میلی‌متر و دمای سالانهٔ ۱۵ درجهٔ سانتی‌گراد است.

ویژگیهای منطقه پناهگاه حیات وحش

این منطقه نمونه‌ای منحصر به فرد از باقیماندهٔ جنگل‌های جلگه‌ای هیرکانی است. حدود ۱/۳ منطقه از برکه، آببندان و تالاب‌های مشجر تشکیل شده‌است. از گونه‌های مهم گیاهی می‌توان از نی، لویی، انار وحشی، توسکای قشلاقی، ازگیل، لرگ، لیلکی، تمشک و غیره نام برد. این پناهگاه شامل زیستگاه‌های متنوع آبی و خشکی برای جانوران است. ۱۲۵ گونهٔ جانوری در منطقه شناسایی شده‌است که مهمترین آن‌ها عبارتند از روباه معمولی، گراز، سمورآبی، سیاه کاکل، پری شاه رخ، درن فک، قوی فریاد کش، انواع اردک، حواصیل، گیلانشاه خالدار و درنا.

عوامل تهدید کنندهٔ پناهگاه حیات وحش

1- 25 هکتار محل جمع آوری زباله پشت امامزاده و ودر وسط حیات وحش که جدیدا حصار کشیده شد.در سال 1369 طبق مصوبه اداری برای دفن زباله بخاطر شرایط خاص زمان 5 هکتار از بهترین حیات وحش ملی در حیات وحش را در اختیار شهرداری آستارا قرار گرفت که تخریب و دفن زباله کند و با کمال تاسف شهرداری آستارا وسعت آن را به 25 هکتار وسعت داده است اسماعیل اسدی دارستانی از فعالان حقوق بشر و محیط زیست با فراخوانی در وبلاگها ووسایت و نشریات و دعوت از صدا و سیما درخواست جلو گیری از وسعت پیدا کردن و تغییر مکان دفن زباله شده است بخاطراین موضوع بارها تهدید و اذیت و آزار قرار گرفته و حتی از ایشان شکایت و دادگاهی شده است ..اما ایشان و فعالان محیط زیست ساکت نشسته اند و در اقدامی موقعیت فعلا مسئولان را مجبور کردند همین 25 هکتار را دورش را حصار کشی تا بقیه حیلت وحش تخریب نشود و فعالان حقوق بشر و محیط زیست تا تخلیه 25 هکتار از حیات وحش از زباله به مبارزه بین المللی و ملی خود ادامه خواهند داد. 2-به عنوان مهمترین عوامل تهدید می‌توان از وجود مستثنیات، تغییر کاربری اراضی، تعارضات به اراضی حاشیهٔ تالاب، چرای دام، شکار و صید غیر مجاز، تاسیسات جهانگردی و برداشت صدف نام برد.^[۴] 3- مهم ترین تخریب حیات وحش برداشت بی رویه شن و ماسه و صدف از ساحل دریا و رودخانه ها است و همچنین تخریب کنندگان محیط زیست به بهانه جمع آوری شن و صدف جنگل را تخریب و نابود می کنند و بعضی از متعرضین با حمایت بعضی از رجال سیاسی اقدام به تصرف حیات وحش و محیط زیست منطقه کردند و می کنند. 4- 17 هکتار بهترین زمینها و مناطق حیان وحش در ساحل آستارا که توسط سازمان محیط زیست حصار کشیده شده است سالهاست بدون مدرک و سند در اختیار شرکت سرمایه گذاری جهانگری ( شرکت غیر دولتی ) است با رها سازمان محیط زیست و مدافعان محیط زیست اعتراض و فراخوانی دادند از جمله استاد اسماعیل اسدی دارستانی فعالان حقوق بشر و محیط زیست و شناخته شده جهانی که نویسنده و محقق و روزنامه نگار است در فراخوانی عمومی در سایتها و وبلاگها و اعتراض و اعتصاب جلوی محل مورد نظر درخواست باز پس گیری و جلوگیری از تخریب محیط زیست توسط این شرکت غیر دولتی اما با نفوذی ملی نموده است مسئولان محلی بجای رسیدگی نامبرده را تهدید و بازداشت کردند و شرکت غیر دولتی مورد نظر درصدد است با اعمال نفوذ در زمن حیات وحش و ساحل سیبلی هتل بین المللی بسازد و حیات و حش و درختان را در حال تخریب است...

پنجمين كتاب اسماعيل اسدي دارستاني بنام بررسي حقوق بشر و محيط زيست كه در سال 1390 چاپ شده بود  مورد استقبال جهاني قرار گرفت و از طرف چند ناشر بين المللي  و سازمان ملل از ايشان براي بستن قرارداد و شركت در مسابقات بين المللي كتاب دعوت بعمل آمد